1.周且遍及。汉书˙卷二十二˙礼乐志：『于是教化浃洽，民用和睦，灾害不生，祸乱不作，囹圄空虚，四十余年。』唐˙李德裕˙唐故左神策军护军中尉兼左街功德使知内侍省事刘公神道碑铭：『恩礼浃洽，要荒宴如。』或作『挟洽』。2.和谐、融洽。唐˙权德舆˙宣州响山新亭新营记：『而威惠交修，上下浃洽，在此物 也。』玉娇梨˙第一回：『三人因平日往来惯了，情意浃洽，全无一点客套。』3.贯通。朱子语类˙卷十一˙读书法：『看经传有不可晓处，且要旁通。待其浃洽，则当触类而可通矣。』 【查看详细解释】

日浃，从甲日到癸日，一周十天的期间。日浃往来指交往频繁，时常往来。唐˙袁郊˙红线：『三镇互为姻娅，人使日浃往来。』 【查看详细解释】

出汗很多，湿透了背脊。形容工作辛劳或极度惊恐、羞愧。新五代史˙卷五十四˙杂传˙司空颋传：『正言素不能文辞，又为兵刃所迫，流汗浃背，不能下笔。』东周列国志˙第八十五回：『那廷椽里豪，吓得面如土色，流汗浃背。』亦作『汗流浃背』、『汗流洽背』。 【查看详细解释】

1.透澈﹑浸透。淮南子˙原道：『不浸于肌肤，不浃于骨髓。』后汉书˙卷十˙献帝伏皇后传：『操出，顾左右，汗流浃背。』2.通达。荀子˙解蔽：『其所以贯理焉，虽亿万已不足浃万物之变，与愚者若一。』 3.循环一周。如天干由甲日至癸日称为『浃日』；地支由子日至亥日称为『浃辰』。融洽。唐˙韩愈˙新修滕王阁记：『其岁九月，人吏浃和。』遍。明˙徐弘祖˙徐霞客游记˙卷十上˙滇游日记十二：『山雨忽来，倾盆倒峡，浃 地交流。』 【查看详细解释】

百姓、民众。三国演义˙第一回：『上报国家，下安黎庶。』西游记˙第四十四回：『不论君臣黎庶，大小人家，家家沐浴焚香，户户拜天求雨。』 【查看详细解释】

1.变化。荀子˙天论：『四时代御，阴阳大化。』2.深入广远的教化。文选˙王褒˙四子讲德论：『且观大化之淳流，于是皇泽丰沛，主恩满溢。』3.生命过程中的重要变化。列子˙天瑞：『人自生至终，大化有四，婴孩也，少壮也，老耄也，死亡也。』 【查看详细解释】

充满盈溢。如：『他的眼眸里满溢着爱意。』汉˙王˙四子讲德论：『于是皇泽丰沛，主恩满溢，百姓欢欣，中和感发，是以作歌而咏之也。』 【查看详细解释】

崇尚仁义道德的风气。晋书˙卷六十七˙温峤传：『岂峤无德而致之哉？士禀义风，人感皇泽。』 【查看详细解释】