• 困阨 kùn ài

    kùnài

    艰困穷阨。宋˙欧阳修˙相州昼锦堂记:『士方穷时,困阨闾里,庸人孺子皆得易而侮之。』亦作『困厄』。 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 相州昼锦堂记 【宋朝】 【文】 欧阳修

    仕宦而至将相,富贵而归故乡。此人情之所荣,而今昔之所同也。 盖士方穷时,困厄闾里,庸人孺子,皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂,买臣见弃于其妻。一旦高车驷马,旗旄导前,而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟;而所谓庸夫愚妇者,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士,得志于当时,而意气之盛,昔人比之衣锦之荣者也。 惟大丞相魏国公则不然:公,相人也,世有令德,为时名卿。自公少时,已擢高科,登显仕。海内之士,闻下风而望余光者,盖亦有年矣。所谓将相而富贵,皆公所宜素有;非如穷厄…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 括水调歌 【宋朝】 【词】 林正大

    (欧阳公《昼锦堂记》:仕宦而至将相,富贵而归故乡,此人情之所荣,而今昔之所同也。盖士方穷时,困阨闾里,庸人孺子,皆得易而侮之,若季子不礼于其嫂,买臣见弃于其妻。一旦高车驷马,旗旄导前而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟,而所谓庸夫愚妇,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间,而莫敢仰视。此一介之士得志于当时,而意气之盛,昔人比之衣锦之荣者也。惟大丞相魏国公则不然。公,相人也,世有令德,

  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷二·六气解·六气偏见 【文】 黄元御

    人之六气,不病则不见,凡一经病,则一经之气见。平人六气调和,无风、无火、无湿、无燥、无热、无寒,故一气不至独见。病则或风、或火、或湿、或燥、或热、或寒,六气不相交济,是以一气独见。如厥阴病则风盛,少阴病则热盛,少阳病则暑盛,太阴病则湿盛,阳明病则燥盛,太阳病则寒盛也。以此气之偏盛,定缘彼气之偏虚。如厥阴风盛者,土金之虚也。少阴热盛、少阳暑盛者,金水之虚也。太阴湿盛者,水木之虚也。阳明燥盛者,木火…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 泛江送客 【唐朝】 【诗】 杜甫

    二月频送客,东津江欲平。烟花山际重,舟楫浪前轻。泪逐劝杯下,愁连吹笛生。离筵不隔日,那得易为情。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 闲夜二首 【唐朝】 【诗】 司空图

    道侣难留为虐棋,邻家闻说厌吟诗。前峰月照分明见,夜合香中露卧时。此身闲得易为家,业是吟诗与看花。若使他生抛笔砚,更应无事老烟霞。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 诗品二十四则·自然 【唐朝】 【诗】 司空图

    俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,著手成春。如逢花开,如瞻岁新。真予不夺,强得易贫。幽人空山,过水采蘋。薄言情晤,悠悠天钧。

  • 以疏间亲 yǐ shū jiàn qīn

    shūjiànqīn

    指关系疏远的人离间关系亲近的人。 【查看详细解释
  • 骂人如奴婢 mà rén rú nú bì

    rén

    如同对待奴仆般的咒骂折辱他人。比喻应对不合礼法。史记˙卷九十˙魏豹传:『今汉王慢而侮人,骂詈诸侯群臣如骂奴耳!』 【查看详细解释
  • 骂詈 mà lì

    辱骂诅咒。史记˙卷九十˙魏豹传:『今汉王慢而侮人,骂詈诸侯﹑群臣如骂奴耳!』初刻拍案惊奇˙卷十六:『媳妇是个病鬼,儿子又十分不孝,动不动将老身骂詈。』 【查看详细解释
  • 戏 xì

    1.玩耍、嬉游。如:『嬉戏』、『游戏人间』。韩非子˙外储说左上:『夫婴儿相与戏也,以尘为饭,以涂为羹。』三国演义˙第一回:『玄德幼时,与乡中小儿戏于树下。』2.开玩笑、嘲弄。如:『戏弄』。论语˙阳货:『前言戏之耳!』国语˙晋语九:『 智襄子戏韩康子而侮段规。』1.一种以言语、表情或歌舞等传达意念的表演。如:『演戏』、『唱戏』、『京戏』、『猴戏』、『布袋戏』、『歌仔戏』。2.姓。如三国时魏国有戏志才。又:ㄏㄨ (04948)ㄏㄨㄟ (05099) 【查看详细解释
  • 国学名著《道德经》

    《道德经》 - 第十七章 【先秦】 【文】 李耳

    太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮,其贵言。功成事遂,百姓皆谓:「我自然」。…

  • 亡者 wáng zhě

    wángzhě

    1.逃亡在外的人。左传˙襄公十四年:『亡者侮之,乱者取之。』2.死亡的人。文选˙陆机˙吊魏武帝文:『同乎尽者无余,而得乎亡者无存。』 【查看详细解释
  • 推亡固存 tuī wáng gù cún

    tuīwángcún

    推翻乱亡之国,巩固已存之邦。书经˙仲虺之诰:『推亡固存,邦乃其昌。』左传.襄公三十年:『乱者取之,亡者侮之,推亡固存,国之利也。』 【查看详细解释
  • 豪俊 háo jùn

    háojùn

    才智勇力出类拔萃的人物。汉书˙卷五十一˙贾山传:『文王之时,豪俊之士皆得竭其智,刍荛采薪之人皆得尽其力,此周之所以兴也。』文选˙贾谊˙过秦论:『山东豪俊,遂并起而亡秦族矣。』或作『豪隽』。 【查看详细解释
  • 嫚 màn

    màn

    轻视﹑侮辱。通『慢』。左传˙昭公二十年:『为暴君使也,其言僭嫚于鬼神。』汉书˙卷三十七˙季布传:『单于尝为书嫚吕太后。』1.傲慢无礼。通『慢』。汉书˙卷一˙高帝纪下:『陛下嫚而侮人。』新五代史˙卷四十三˙杂传˙氏叔琮传:『晋王遣使致书太祖求成,太祖以晋书词嫚,乃遣叔琮与贺德伦等攻之。』2.懈怠﹑怠惰。通『慢』。淮南子˙主术:『是以器械不苦,而职事不嫚。』清˙徐珂˙清稗类钞˙奴婢类˙张去瑕示饬约于诸僮:『见诸僮惰嫚,辄叹曰:「此健仆不职,主幼也。」』 【查看详细解释
  • 得尺得寸 dé chǐ dé cùn

    chǐcùn

    得:取得,获得。指得到实实在在的好处,得多少就是多少。 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 离娄章句上·第十一节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“道在尔而求诸远,事在易而求之难。人人亲其亲、长其长而天下平。”…

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 象传上·大有 【先秦】 【文】 孔子后学

    火在天上,大有;君子以遏恶扬善,顺天休命。 大有初九,无交害也。大车以载,积中不败也。公用亨于天子,小人害也。匪其彭无咎,明辨皙也。厥孚交如,信以发志也。威如之吉,易而无备也。大有上吉,自天祐也。…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十·临敌易将 【宋朝】 【文】 洪迈

    临敌易将,固兵家之所忌,然事当审其是非,当易而不易,亦非也。秦以白起易王翦而胜赵,以王翦易李信而灭楚,魏公子无忌易晋鄙而胜秦,将岂不可易乎!燕以骑劫易乐毅而败,赵以赵括易廉颇而败,以赵葱易李牧而灭,魏使人代信陵君将,亦灭,将岂可易乎?…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。