• 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 行香子 【宋朝】 【词】 沈瀛

    野叟愚痴。一向昏迷。笑呵呵、前事皆非。从前业债,今尽拚离。也不能文,不能酒,不能诗。屏除人事,闭却门儿。于其中、别有儿戏。几般骨董,衮过年时。待参些禅,弹些曲,学些棋。

  • 垂帘听政 chuí lián tīng zhèng

    chuíliántīngzhèng

    垂帘:太后或皇后临朝听政,殿上用帘子遮隔。听:治理。指太后临朝管理国家政事。 【查看详细解释
  • 万般皆是命,半点不由人 wàn bān jiē shì mìng,bàn diǎn bù yóu rén

    wànbānjiēshìmìng,bàndiǎnyóurén

    (谚语)人生的际遇皆由命运安排,丝毫不能自主。警世通言˙卷十七˙钝秀才一朝交泰:『其年正是三十二岁,交逢好运,正应张铁品先生推算之语。可见:万般皆是命,半点不由人。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 无为洞口作 【唐朝】 【诗】 元结

    无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。欲问其心不能问,我到山中得无闷。

  • 不能尽数 bù néng jìn shǔ

    néngjìnshǔ

    无法一一数完。初刻拍案惊奇˙卷二十八:『如卜子夏为修文郎﹑郭璞为水仙伯﹑陶弘景为蓬莱都水监﹑李长吉召撰白玉楼记,皆历历可考,不能尽数。』[似]不能胜数 【查看详细解释
  • 卑躬屈膝 bēi gōng qū xī

    bēigōng

    卑躬:低头弯腰;屈膝:下跪。形容没有骨气,低声下气地讨好奉承。 【查看详细解释
  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 阴阳类论 【汉朝】 【文】 佚名

    孟春始至,黄帝燕坐,临观八极,正八风之气,而问雷公曰:阴阳之类,经脉之道,五中所主,何藏最贵? 雷公对曰:春甲乙青,中主肝,治七十二日,是脉之主时,臣以其藏最贵。 帝曰:却念上下经,阴阳从容,子所言最贵,其下也。 雷公致斋七日,旦复侍坐。 帝曰:三阳为经,二阳为维,一阳为游部,此知五藏终始。三阳为表,二阴为里,一阴至绝,作朔晦,却具合以正其理。 雷公曰:受业未能明。 帝曰:所谓三阳者,太阳为经,三阳脉,至手太阴,弦浮而不沉,决以度,察以心,合之阴阳之论。所谓二阳者,阳明也,至手太阴,弦而沉急不鼓…

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第一 【元朝】 【文】 脱脱

    宗室表 古者太史掌叙邦国之世次,辨其姓氏,别其昭穆,尚失。金人初起完毅十二部,其后皆以部为氏,史臣记录有称“宗室”者,有称完颜者。称完颜者。称完颜者亦有二焉,有同姓完颜,盖疏族,若石土门、迪古乃是也;有异姓完颜,盖部人,若欢都是也。大定以前称“宗室”,明昌以后避睿宗讳称“内族”,其实一而已,书名不书氏,其制如此。宣宗诏宗室皆称完颜,不复识别焉。大定、泰和之间,袒免以上亲皆有属籍,以叙授官,大功以上,薨卒辍朝,亲亲之道行焉。贞?以后,谱牒散失,大概仅存,不可殚悉,今掇其可次第者著于篇。其上无所系……

  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 势运 【唐朝】 【文】 赵蕤

    (百六之运,推迁改移,不为尧存,不为桀亡。君子小人,无贤不肖,至人无可奈何。知其不由智力也。) 夫天下有君子焉,有小人焉,有礼让焉。此数事者,未必其性也,未必其行也,皆势运之耳。何以言之?《文子》曰:“夫人有余则让,不足则争。让则礼义生,争则暴乱起。物多则欲省,求赡则争止。”(议曰:《管子》云:“衣食足,知荣辱。”此有余则让者也。《汉书》曰:“韩信为布衣时,贫无行,不得推择为吏。及在汉中,萧何言于高祖曰:“韩信者,国士无双。”此不足则争者也。故傅子曰:“夫授夷、叔以事而薄其禄,父母饿于前,妻子喂…

  • 责备 zé bèi

    bèi

    1.要求做到完美的地步,而没有缺点。淮南子˙泛论:『汤武有放弒之事,五伯有暴乱之谋,是故君子不责备于一人。』新唐书˙卷二˙太宗本纪˙赞曰:『然春秋之法,常责备于贤者。』2.责罚。儒林外史˙第二十回:『那丈人郑老爹见女婿就要做官,责备女儿不知好歹,着实教训了一顿。』红楼梦˙第五十八回:『众人皆知他们不能针黹,不惯使用,皆 不大责备。』[似]1.求全 2.谴责、指责、斥责、申斥、责骂、责难、责怪[反]2.夸奖、称赞、赞美、原谅 【查看详细解释
  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷三·亲疏危乱 【文】 贾谊

    陛下有所不为矣,臣将不敢不毕陈事制。假令天下如曩也,淮阴侯尚王楚,黥布王淮南,彭越王梁,韩信王韩,张敖王赵,贯高为相,卢绾王燕,陈豨在代,令六七诸公皆无恙,案其国而居。当是时,陛下即天子之位,试能自安乎哉?臣有以知陛下之不能也。天下淆乱,高皇帝与诸侯并肩而起,非有侧室之势,以豫席之也,诸侯率幸者乃得为中涓,其次仅得为舍人。高皇帝南面称帝,诸公皆为臣,材之不逮,至远也。高皇帝五年即天子之位,割膏腴…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十六·靖康时事 【宋朝】 【文】 洪迈

    邓艾伐蜀,刘禅既降,又敕姜维使降于钟会,将士咸怒,拔刀斫石。魏围燕于中山既久,城中将士皆思出战,至数千人,相率请于燕主,慕容隆言之尤力,为慕容麟沮之而罢。契丹伐晋连年,晋拒之,每战必胜。其后,杜重威阴谋欲降,命将士出陈于外,士皆踊跃,以为出战,既令解甲,士皆恸哭,声振原野。予顷修《靖康实录》,窃痛一时之祸,以堂堂大邦,中外之兵数十万,曾不能北向发一矢、获一胡,端坐都城,束手就毙!虎旅云屯,不闻有如蜀、燕、晋之愤哭者。近读《朱新仲诗集》,有《记昔行》一篇,正叙此时事。其中云:“老种愤死不得战,汝霖…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 阴阳二十五人 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝曰:余闻阴阳之人何如?伯高曰:天地之间,六合之内,不离于五,人亦应之。故五五二十五人之政,而阴阳之人不与焉。其态又不合于众者五,余已知之矣。愿闻二十五人之形,血气之所生,别而以候,从外知内,何如?歧伯曰:悉乎哉问也,此先师之秘也,虽伯高犹不能明之也。 黄帝避席遵循而却曰:余闻之得其人弗教,是谓重失,得而泄之,天将厌之,余愿得而明之,金柜藏之,不敢扬之。歧伯曰:先立五形金木水火土,别其五色,异其五形之人,而二十五人具矣。 黄帝曰:愿卒闻之。歧伯曰:慎之慎之,臣请言之。 木形之人,比于上角似于苍…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 贾谊论 【宋朝】 【文】 苏轼

    非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。 夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。 愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其…

  • 巨室 jù shì

    shì

    1.大宅,巨大的房屋。孟子˙梁惠王下:『为巨室,则必使工师求大木。』后汉书˙卷四十九˙仲长统传:『琦赂宝货,巨室不能容;马牛羊豕,山谷不能受。』2.世家望族。孟子˙离娄上:『为政不难,不得罪于巨室。』三国演义˙第十二回:『濮阳城中有富户田氏,家僮千百,为一郡之巨室。』3.坟墓。庄子˙至乐:『人且偃然寝于巨室,而我噭噭然,随而哭之。』唐˙刘禹锡˙故荆南节度推官董府君墓志铭:『逮夫寝巨室也,自含襚至于卜竁,皆仁人之赙焉。』[似]2.富家、大族 【查看详细解释
  • 国学名著《颜氏家训》

    《颜氏家训》 - 兄弟篇 【南北朝】 【文】 颜之推

    夫有人民而后有夫妇,有夫妇而后有父子,有父子而后有兄弟,一家之亲,此三而已矣。自兹以往,至於九族,皆本於三亲焉,故於人伦为重者也,不可不笃。 兄弟者,分形连气之人也。方其幼也,父母左提右挈,前襟后裾,食则同案,衣则传服,学则连业,游则共方,虽有悖乱之人,不能不相爱也。及其壮也,各妻其妻,各子其子,虽有笃厚之人,不能不少衰也。娣姒之比兄弟,则疏薄矣。今使疏薄之人,而节量亲厚之恩,犹方底而圆盖,必不合矣。惟友悌深至,不为旁人之所移者免夫! 二亲既殁,兄弟相顾,当如形之与影,声之与响,爱先人之遗体,惜…

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 僖负羁妻 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 晋公子重耳至曹,曹共公闻其骈胁,使浴而窥之。曹大夫僖负羁之妻曰:“吾观晋公子之从者皆足以相国,若以相,夫子必反其国,反其国,必得志于诸侯,得志于诸侯而诛无礼,曹其首也,子盍早自贰焉。”乃馈盘餐,置璧焉,公子受餐反璧,及重耳入曹,令无入僖负羁之宫。 〔评〕僖负羁始不能效郑叔詹之谏,而私欢晋客;及晋报曹,又不能夫妻肉袒为曹君谢罪,盖庸人耳。独其妻能识人,能料事,有不可泯没者。…

  • 国学名著《九州春秋》

    《九州春秋》 - 孔融 【文】 司马彪

    融住北海,自以智能优赡,溢才命世,当时豪俊皆不能及。亦自许大志,且欲举军曜甲,与群贤要功。自于海岱结植根本,不肯碌碌如平居郡守,事方伯、赴期会而已。然其所任用,好奇取异,皆轻剽之才。至于稽古之士,谬为恭敬,礼之虽备,不与论国事也。高密郑玄,称之郑公,执子孙礼。及高谈教令,盈溢官曹,辞气温雅,可玩而诵;论事考实,难可悉行。但能张磔网罗,其自理甚疏,租赋少稽,一朝杀五部督邮。奸民污吏,猾乱朝市,亦不…

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 狄青 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 狄青在泾原,常以寡当众。密令军中闻钲一声则止,再声则严阵而阳却,声止即大呼驰突。士卒皆如教。才遇敌,未接,遽声钲,士卒皆止,再声再却。虏大笑曰:“孰谓狄天使勇?”钲声止,忽前突之,虏兵大乱,相蹂多死。追奔数里,前临深涧,虏忽壅遏山隅,青遽鸣钲而止。虏得引去,时将佐悔不追击,青曰:“奔命之际,忽止而拒我,安知非谋,军已大胜,残寇不足贪也。” 侬智高反邕州,诏以青为宣抚使击之,或言:“贼标牌不可当。”青曰:“标牌,步兵也,遇骑兵必不能施,愿得西边蕃落民自从。”或又言:“南方非骑兵所宜。”青…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 愚溪诗序 【唐朝】 【文】 柳宗元

    灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。 愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉…