• 寒蝉凄切 hán chán qī qiè

    hánchánqiè

    寒蝉:冷天里的知了。天冷时,知了发出凄惨而低沉的声音。文艺作品中多用以烘托悲凉的气氛和情调。 【查看详细解释
  • 寒蝉仗马 hán chán zhàng mǎ

    hánchánzhàng

    仗马:皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 和崔法曹建溪闻猿 【唐朝】 【诗】 戴叔伦

    曾向巫山峡里行,羁猿一叫一回惊。闻道建溪肠欲断,的知断著第三声。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 田家行 【唐朝】 【诗】 王建

    男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。五月虽热麦风清,檐头索索缲车鸣。野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。麦收上场绢在轴,的知输得官家足。不望入口复上身,且免向城卖黄犊。回家衣食无厚薄,不见县门身即乐。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 答裴令公雪中讶白二十二与诸公不相访之什 【唐朝】 【诗】 刘禹锡

    玉树琼楼满眼新,的知开閤待诸宾。迟迟未去非无意,拟作梁园坐右人。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 淮南送节度卢端公将命之汴州端公常为汴州相公从事 【唐朝】 【诗】 罗隐

    吹台高倚圃田东,此去轺车事不同。珠履旧参萧相国,彩衣今佐晋司空。醉离淮甸寒星下,吟指梁园密雪中。到彼的知宣室语,几时征拜黑头公。

  • 佣耕 yōng gēng

    yōnggēng

    受雇为人耕种。史记˙卷四十八˙陈涉世家:『陈涉少时,尝与人佣耕。』宋˙范成大˙后催租行诗:『佣耕犹自抱长饥,的知无力输租米。』 【查看详细解释
  • 力行哲学 lì xíng zhé xué

    xíngzhéxué

    为蒋中正先生依据王阳明的知行合一说、国父的知难行易说,而提倡笃实履践的革命理论,以求困勉精进,即知即行。 【查看详细解释
  • 国学名著《乐府诗集》

    《乐府诗集》 - 田家行 【唐朝】 【诗】 王建

    男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。五月虽热麦风清,檐头索索缲车鸣。野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。麦收上场绢在轴,的知输得官家足。不望入口复上身,且免向城卖黄犊。回家衣食无厚薄,不见县门身即乐。

  • 白首相知 bái shǒu xiāng zhī

    báishǒuxiāngzhī

    年老的知已。明˙孙仁孺˙东郭记˙第二十四出:『君家朋友何须道,翻腾云雨都常套,抵多少白首相知,按剑同袍。』 【查看详细解释
  • 的知 dí zhī

    zhī

    清楚了解。宋˙范成大˙后催租行:『佣耕犹自抱长饥,的知无力输租米。』 【查看详细解释
  • 认识 rèn shī

    rènshī

    1.曾经相识。红楼梦˙第六回:『随在京中的知有此一门连宗之族,余者皆不认识。』文明小史˙第三十七回:『打听仲翔在这里,特地找他说话。慕政也合他认识,拉来同坐。』2.认得。如:『他上小学前,已认识很多字。』[似]1.了解、相识 【查看详细解释
  • 仗马寒蝉 zhàng mǎ hán chán

    zhànghánchán

    仗马:皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。 【查看详细解释
  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 严陵讲义·读书次第 【文】 陈淳

    书所以载道,固不可以不读,而圣贤所以垂训者不一,又自有先后缓急之序,而不容以躐进。程子曰:大学,孔氏之遗书,而初学入德之门也。于今可见古人为学次第者,独赖此篇之存,而论孟次之。学者必由是而学焉,则庶乎其不差矣。盖大学者,古之大人所以为学之法也,其大要惟曰“明明德”,曰“新民”,曰“止于至善”三者而已。于三者之中,又分而为格物、致知、诚意、正心、修身以至于齐家、治国、平天下者,凡八条。大抵规模广大…

  • 国学名著《贞观政要》

    《贞观政要》 - 论诚信 【唐朝】 【文】 吴兢

    贞观初,有上书请去佞臣者,太宗谓曰:“朕之所任,皆以为贤,卿知佞者谁耶?”对曰:“臣居草泽,不的知佞者,请陛下佯怒以试群臣,若能不畏雷霆,直言进谏,则是正人,顺情阿旨,则是佞人。”太宗谓封德彝曰:“流水清浊,在其源也。君者政源,人庶犹水,君自为诈,欲臣下行直,是犹源浊而望水清,理不可得。 朕常以魏武帝多诡诈, 深鄙其为人,如此,岂可堪为教令?”谓上书人曰:“朕欲使大信行于天下,不欲以诈道训俗,卿言虽善,朕所不取也。” 贞观十年,魏征上疏曰: 臣闻为国之基,必资于德礼,君之所保,惟在于诚信。诚信立…

  • 国学名著《后西游记》

    《后西游记》 - 第八回 大颠僧承恩求解 唐祖师传咒收心 【近现代】 【文】 雪花飘

    诗曰: 雾雾云云烟复烟,谁知头上有青天, 忽然一阵香风送,毕照须眉日月前。 又曰: 尺绳入鼻好牵牛,曳得鳌来是钓钩。 度世有仁仁有术,金刚见佛自低头。 话说唐宪宗皇帝同满朝文武,亲看见唐三藏与孙悟空现出佛身,亲分付求解,想后冉冉腾空而去,不胜惊喜,始悔从前好佛之误,就打点要出榜招求真解之人。 却说生有法师被打,正惊惧昏聩,忽侍者报:“唐三藏已驾云去了。”方回转来,自觉没趣,只得定定神又入朝奏道:“遣人求解,自是善缘;然奉旨讲经,实非邪道。臣庑中洪福寺讲坛既已亲承佛旨,不敢开讲矣。但天下及长安城……

  • 国学名著《警世通言》

    《警世通言》 - 第三十五卷 况太守断死孩儿 【明朝】 【文】 冯梦龙

    春花秋月足风流,不分红颜易白头。 试把人心比松柏,几人能为岁寒留? 这四句诗泛论春花秋月,恼乱人心,所以才子有悲秋之辞,佳人有伤春之咏。往往诗谜写恨,目语传情,月下幽期,花间密约,但图一刻风流,不顾终身名节。这是两下相思,各还其债,不在话下。又有一等男贪而女不爱,女爱而男不贪,虽非两相情愿,却有一片精诚。如冷庙泥神,朝夕焚香拜祷,也少不得灵动起来。其缘短的,合而终暌;倘缘长的,疏而转密。这也是风月场中所有之事,亦不在话下。又有一种男不慕色,女不怀春,志比精金,心如坚石。没来由被旁人播弄,设圈设…

  • 国学名著《醒世恒言》

    《醒世恒言》 - 第十四卷 闹樊楼多情周胜仙 【明朝】 【文】 冯梦龙

    太平时节日偏长,处处笙歌入醉乡。 闻说鸾舆且临幸,大家试目待君王。 这四句诗乃咏御驾临幸之事。从来天子建都之处,人杰地灵,自然名山胜水,凑着赏心乐事。如唐朝,便有个曲江池;宋朝,便有个金明池:都有四时美景,倾城士女王孙,佳人才子,往来游玩。天子也不时驾临,与民同乐。 如今且说那大宋徽宗朝年东京金明池边,有座酒楼,唤作樊楼。这酒楼有个开酒肆的范大郎,兄弟范二郎,未曾有妻室。时值春末夏初,金明池游人赏玩作乐。那范二郎因去游赏,见佳人才子如蚁。行到了茶坊里来,看见一个女孩儿,方年二九,生得花容月貌。…

  • 国学名著《续资治通鉴》

    《续资治通鉴》 - 元纪·元纪八 【文】 毕沅

    起重光单阏四月,尽玄黓执徐十二月,凡一年有奇。◎至元二十八年夏,四月,乙未,徙湖广行枢密院治鄂州。五月,戊戌,逮嘉木扬喇勒智下狱。初,嘉木扬喇勒智重赂僧格,发宋陵墓,戕虐人命,私庇平民不输赋者二万三千户,田土称是,受美女宝物之献,藏匿未露者尤多。至是坐侵盗官物,治之,籍其妻孥田亩。徙江淮行省枢密院治建康。甲辰,中书省臣敏珠尔卜丹、崔彧言:“僧格当国四年,中外诸官,鲜有不以贿而得者,其昆弟、故旧、…

  • 国学名著《二刻拍案惊奇》

    《二刻拍案惊奇》 - 卷三十八 两错认莫大姐私奔 再成交杨二郎正本 【明朝】 【文】 凌濛初

    李代桃僵,羊易牛死。 世上冤情,最不易理。 话说宋时南安府大庾县有个吏典黄节,娶妻李四娘。四娘为人心性风月,好结识个把风流子弟,私下往来。向与黄节生下一子,已是三岁了,不肯收心,只是贪淫。一日黄节因有公事,住在衙门中了十来日。四娘与一个不知姓名的奸夫说通了,带了这三岁儿子一同逃去。出城门不多路,那儿子见眼前光景生疏,啼哭不止。四娘好生不便,竟把儿子丢弃在草中,自同奸夫去了。大庾县中有个手力人李三,到乡间行公事,才出城门,只听得草地里有小儿啼哭之声,急往前一看,见是一个小儿眠在草里,擂天倒地价哭…

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。