• 百思莫解 bǎi sī mò jiě

    bǎijiě

    经过反复思考,仍然无法明白。如:『这个犯人到底是如何逃出看守严密的监狱呢?真是令人百思莫解。』亦作『百思不解』。[似]百思不解﹑大惑不解[反]豁然贯通﹑恍然大悟 【查看详细解释
  • 百思不解 bǎi sī bù jiě

    bǎijiě

    经过反复思考,仍然无法了解。如:『他为什么会在最后关头奇迹般的出现?真是令人百思不解。』亦作『百思莫解』。[似]百思莫解﹑大惑不解[反]豁然贯通﹑豁然大悟﹑恍然大悟 【查看详细解释
  • 大惑不解 dà huò bù jiě

    huòjiě

    十分胡涂、迷惑,不懂道理。语本庄子˙天地:『大惑者终生不解,大愚者终身不灵。』后用以指对事物感到非常疑惑,无法了解。宋˙陆游˙与赵都大启:『伏念某下愚无知,大惑不解,罪宜永斥。』[似]百思不解[反]恍然大悟 【查看详细解释
  • 不解 bù jiě

    jiě

    1.不明了﹑不清楚。文选˙嵇康˙琴赋并序:『推其所由,似元不解音声。』儒林外史˙第五回:『大哥,我倒不解,他家大老那宗笔下,怎得会补起廪来的?』2.不散。文选˙枚乘˙七发:『抟之不解,一啜而散。』3.不救助﹑不帮助。文选˙孔融˙论盛孝章书:『向使郭隗倒悬,而王不解,临难而王不拯。』 【查看详细解释
  • 豁然贯通 huò rán guàn tōng

    huòránguàntōng

    将事理前后贯串,全盘了解。明˙无名氏˙孟母三移˙第三折:『你儿在学数年,未明性理,若文章显耀,一旦豁然贯通,你儿自此之后,朝夕勤学,母亲且恕其过也。』官场现形记˙第五十四回:『把札文反复细看,看了十来遍,忽然豁然贯通,竟悟出一个道理来。』[反]百思不解、百思莫解 【查看详细解释
  • 一反常态 yī fǎn cháng tài

    fǎnchángtài

    完全异于平时的状况、态度等。如:『他平时口若悬河,能言善道,今日却一反常态,一句话也不说,真令人百思不解。』 【查看详细解释
  • 动机 dòng jī

    dòng

    引发人从事某种行为的力量和念头。如:『他做这件事的动机,令人百思不解。』[似]念头[反]效果 【查看详细解释
  • 恍然大悟 huǎng rán dà wù

    huǎngrán

    心里忽然明白。三国演义˙第七十七回:『于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。』初刻拍案惊奇˙卷三十六:『蒲团上静坐了三昼夜,坐到那心空性寂之处,恍然大悟,元来马家女子是他前生的妾。』[似]茅塞顿开、豁然开朗[反]百思不解查看详细解释
  • 百思莫解 bǎi sī mò jiě

    bǎijiě

    百思:百般思索。形容反复思索也不能理解。 【查看详细解释
  • 迷惑不解 mí huò bù jiě

    huòjiě

    指对谋事非常疑惑,很不理解。同“大惑不解”。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 君莫非 【唐朝】 【诗】 元稹

    鸟不解走,兽不解飞。两不相解,那得相讥。犬不饮露,蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。各自窠窟,人不能移。妇好针缕,夫读书诗。男翁女嫁,卒不相知。惧聋摘耳,效痛嚬眉。我不非尔,尔无我非。

  • 大愚不灵 dà yú bù líng

    líng

    形容人非常愚笨,冥顽不解。语本庄子˙天地:『大惑者终身不解,大愚者终身不灵。』 【查看详细解释
  • 茫然不解 máng rán bù jiě

    mángránjiě

    对事情无所知或不能理解。歧路灯˙第一○二回:『邵肩齐说及前事,娄朴茫然不解。』文明小史˙第四十八回:『白趋贤又道:「你请朋友吃酒,是要你承朋友情的。」劳航芥更为茫然不解。』 【查看详细解释
  • 衣不解带 yī bù jiě dài

    jiědài

    没有解开衣带,和衣就寝。比喻辛勤不懈。晋书˙卷八十四˙殷仲堪传:『父病积年,仲堪衣不解带。』三国演义˙第八回:『卓偶染小疾,貂蝉衣不解带,曲意逢迎。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 马诗二十三首 【唐朝】 【诗】 李贺

    龙脊贴连钱,银蹄白踏烟。无人织锦韂,谁为铸金鞭。忽忆周天子,驱车上玉山。鸣驺辞凤苑,赤骥最承恩。大漠山如雪,燕山月似钩。何当金络脑,快走踏清秋。西母酒将阑,东王饭已干。君王若燕去,谁为拽车辕。飂叔去匆匆,如今不豢龙。夜来霜压栈,骏骨折西风。内马赐宫人,银鞯刺骐驎。午时盐坂上,蹭蹬溘风尘。宝玦谁家子,长闻侠骨香。堆金买骏骨,将送楚襄王。不从桓公猎,何能伏虎威。一朝沟陇出,看取拂云飞。白铁剉青禾,砧间

  • 翳 yì

    1.用羽毛制成的车盖。说文解字:『翳,华盖也。』晋书˙卷二十五˙舆服志:『戎车,驾四马,天子亲戎所乘者也。载金鼓﹑羽旗﹑幢翳。』2.供作蔽覆的东西。槌˙小匡:『九合诸侯,一匡天下,甲不解垒,兵不解翳。』唐˙曹松˙碧角簟诗:『八尺碧天无点翳,一方青玉绝纤尘。』3.一种瞳孔为白膜所蒙蔽,以致无法看清东西的眼疾。宋˙苏轼˙赠眼医王生彦若诗:『运针如运斤,去翳如拆屋。』1.隐藏﹑隐居。文选˙左思˙咏史诗八首之七:『陈平无产业,归来翳负郭。』三国志˙卷十一˙魏书˙管宁传:『宁抱道怀贞,潜翳海隅。』2.遮蔽。楚辞˙刘向˙九叹˙远逝:『阜隘狭而幽险兮,石嵾嵯以翳日。』唐˙刘禹锡˙磨镜篇:『流尘翳明镜,岁久看如漆。』3.摒弃。国语˙周语下:『而又夺之资,以益其灾,是去其藏而翳其人也。』新唐书˙卷一五六˙李元谅传:『元谅培高浚渊,身执苦与士卒均,菑翳榛莽,辟美田数十里。』(又音)| 【查看详细解释
  • 解 jiè,jiě,xiè

    jiè

    1.分割、剖分。如:『解剖』。左传˙宣公四年:『宰夫将解鼋。』庄子˙养生主:『庖丁为文惠君解牛。』2.分裂、分散。如:『瓦解』、『溶解』、『难分难解』。3.打开、松开、松脱。如:『解扣子』、『解开绳子』、『宽衣解带』。4.免除、消除。如:『解围』、『解闷』、『解救』、『解渴』、『调解』。战国策˙赵策三:『所贵于天下之士者,为人排患、释难、解纷乱而无所取也。』5.陈述、说明。如:『讲解』、『解释』、『辩解』。6.晓晤、明白、清楚。如:『理解』、『了解』、『费解』、『大惑不解』。7.排出汗水或大小便。如:『小解』。汉˙王充˙论衡˙寒温:『人中于寒,饮药行解。』警世通言˙卷二十一˙赵太祖千里送京娘:『于路只推腹痛难忍,几遍要解。』8.会、能够。晋˙陶渊明˙九日闲居诗:『酒能祛百虑,菊解制颓龄。』唐˙李白˙月下独酌诗四首之一:『月既不解饮,影徒随我身。』1.文体名。古代文体之一,旨在辩论解说。晋˙张华˙博物志˙卷四:『贤者著述曰传﹑曰记﹑曰章句﹑曰解﹑曰论﹑曰读。』新唐书˙卷一七六˙韩愈传:『乃作进学解以自谕。』2.答案。如:『不得其解』。3.见识﹑看法。如:『独到的见解』。ㄐ|ㄝˋㄒ|ㄝˋ 【查看详细解释
  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷四·劳伤解·阴脱 【文】 黄元御

    阳自右降,降于坎府,而化浊阴,则又含阳气,是谓阳根。阳性温和而升散,阴气左升而不陷者,有此坎阳以辟之也。其升散之权,全在于脾,脾气不升,则精血驰走而阴脱。二十难曰:脱阴者,目盲。目者,阳神所发。阳根于坎,坎水,阴也,而中抱阳气,坎阳温升,而生肝木。肝藏血而含魂,魂即血中温气之渐灵者。温化而为热,则魂化而为神。阳神发露,上开双窍,而为两目,目乃阳神之所出入而游行也。阴脱者,阳根澌败,精血失藏,魂神…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 大惑论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问于歧伯曰:余尝上于清冷之台,中阶而顾,匍匐而前,则惑。余私异之,窃内怪之,独瞑独视,安心定气,久而不解。独博独眩,披发长跪,俛而视之,后久之不已也。卒然自上,何气使然?歧伯对曰:五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精,而与脉并为系。上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身之虚,其入深,则随眼系以入于脑。入于脑则脑转,脑转则引目系急。目系急则目眩以转矣。邪其精,其精所中不相比也,则精散。精散…

  • 国学名著《六祖坛经》

    《六祖坛经》 - 机缘·第八节 【唐朝】 【文】 惠能及弟子法海等

    禅者智隍,初参五祖,自谓已得正受,庵居长坐,积二十年。师弟子玄策,游方至河朔,闻隍之名,造庵问云:“汝在此作什么?”隍曰:“入定。”策云:“汝云入定,为有心入耶?无心入耶?若无心入者,一切无情草木瓦石,应合得定。若有心入者,一切有情含识之流,亦应得定。”隍曰:“我正入定时,不见有有无之心。”策云:“不见有有无之心,即是常定,何有出入?若有出入,即非大定。”隍无对,良久,问曰:“师嗣谁耶?”策云:“我师曹溪六祖。”隍云:“六祖以何为禅定?”策云:“我师所说,妙湛圆寂,体用如如,五阴本空,六尘非有,…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。