• 百兽率舞 bǎi shòu shuài wǔ

    bǎishòushuài

    群兽跳起舞来。比喻天下升平。书经˙舜典:『于予击石拊石,百兽率舞。』红楼梦˙第四十一回:『黛玉笑道:「当日圣乐一奏,百兽率舞,如今纔一牛耳。」』 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 荆宣王问群臣 【汉朝】 【文】 刘向

    荆宣王问群臣曰:“吾闻北方之畏昭奚恤也,果诚何如?”群臣莫对。江一对曰:“虎求百兽而食之,得狐。狐曰:‘子无敢食我也。天地使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。今王之地方五千里,带甲百万,而专属之昭奚恤;故北方之畏昭奚恤也,其实畏王之甲兵也,犹百兽之畏虎也。”…

  • 拼音: biàn

    部首:

    笔画:7画

    五笔:RYHY

    【基本释义】鼓掌,表示欢喜:~舞。~踊(鼓掌跳跃,形容非常高兴)。
  • 百兽率舞 bǎi shòu shuài wǔ

    bǎishòushuài

    各种野兽,相率起舞。旧指帝王修德,时代清平。 【查看详细解释
  • 凤皇来仪 fèng huáng lái yí

    fènghuánglái

    凤凰来舞,仪表非凡。古代指吉祥的征兆。同“凤凰来仪”。 【查看详细解释
  • 凤凰来仪 fèng huáng lái yí

    fènghuánglái

    仪:容仪。凤凰来舞,仪表非凡。古代指吉祥的征兆。 【查看详细解释
  • 凤仪兽舞 fèng yí shòu wǔ

    fèngshòu

    表示圣贤教化的功效极大,能使神异的鸟兽奋然起舞。 【查看详细解释
  • 六马仰秣 liù mǎ yǎng mò

    liùyǎng

    形容乐声优美动听,连马都辍食仰首倾听。荀子˙劝学:『昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣。』汉˙王充˙论衡˙率性:『推此以论,百兽率舞,潭鱼出听,六马仰秣,不复疑矣。』 【查看详细解释
  • 拊 fǔ

    1.抚摸。汉书˙卷三十五˙吴王刘濞传:『独悔,业已拜,因拊其背。』文选˙曹植˙杂诗六首之六:『拊剑西南望,思欲赴太山。』2.拍打﹑轻击。书经˙益稷:『予击石拊石,百兽率舞。』左传˙襄公二十五年:『公拊楹而歌。』3.抚育。通『抚』。诗经˙小雅˙蓼莪:『母兮鞠我,拊我畜我。』4.抚慰﹑抚恤。左传˙宣公十二年:『王巡三军,拊而勉之。』战国策˙齐策四:『今君有区区之薛,不拊爱子其民。』1.器物的把柄。礼记˙少仪:『刀却,刃授颖,削授拊。』2.古代一种打击乐器,即搏拊。周礼˙春官˙大师:『帅瞽登歌,令奏击拊。』 【查看详细解释
  • 感应 gǎn yìng

    gǎnyìng

    1.互相感动相应。易经˙咸:『二气感应以相与。』2.受外界事物的影响,而引起相应的情感和动作。汉书˙卷二十二˙礼乐志:『书云:「击石拊石,百兽率舞。」鸟兽且犹感应,而况于人乎?况于鬼神乎?』西游记˙第三十六回:『你本是泥塑金装假像,内里岂无感应?』3.人以精诚感动神明,神明自然会响应人。汉书˙卷二十五˙郊祀志下:『皆有神祇感应,然后营之。』清˙惠栋˙太上感应篇注序:『因念此书感应之速,欲公诸同好。 』4.一种物理现象。分为:(1) 静电、静磁感应。因带电或具磁性物体的靠近,而使未带静电、磁性的物体带电、呈磁性的现象。(2) 电磁感应。指某些物体或电磁装置,因受到电场或磁场的作用,而造成电磁状态的变化。[似]2. 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·晋昭德成功舞歌·昭德舞歌二首 【唐朝】 【诗】 佚名

    圣代修文德,明庭举旧章。两阶陈羽籥,万舞合宫商。剑佩森鸳鹭,箫韶下凤凰。我朝青史上,千古有辉光。德备三苗格,风行万国随。小臣同百兽,率舞贺昌期。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉和太子纳妃太平公主出降三首 【唐朝】 【诗】 胡元范

    帝子威仪绝,储妃礼度优。叠鼓陪仙观,凝笳翼画輈。郁郁神香满,奕奕彩云浮。排空列锦罽,腾欢溢皇州。紫极流宸渥,清规伫慈诲。恩波洽九流,光辉轶千载。曲池涵瑞景,文宇孕祥烟。小臣同百兽,率舞悦尧年。

  • 百兽 bǎi shòu

    bǎishòu

    各种兽颜周礼˙地官˙囿人:『囿人掌囿游之兽禁,牧百兽。』文选˙班固˙西都赋:『六师发逐,百兽骇殚。』 【查看详细解释
  • 抚 fǔ

    1.轻轻的摸。如:『抚摸』。文选˙陶渊明˙归去来辞:『景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。』2.握﹑按。晏子春秋˙内篇˙杂上:『其仆将驰,晏子抚其手曰:「徐之,疾不必生,徐不必死。」』孟子˙梁惠王下:『夫抚剑疾视曰:「彼焉敢当我哉?」』3.拍﹑击。书经˙舜典:『予击石抚石,百兽率舞。』北周˙庾信˙哀江南赋˙序:『陆土衡闻而抚掌,是所甘心。』4.弹奏﹑拨弄。韩非子˙十过:『因静坐抚琴而写之。』淮南子˙修务:『然而搏琴抚弦,参弹复徽,……不失一弦。』5.安慰。如:『安抚』﹑『抚慰』。史记˙卷九十二˙淮阴侯传:『方今为将军计,莫如案甲休兵,镇赵抚其孤。』6.养育﹑保护。如:『抚养』﹑『抚育』。7.据有﹑占有。汉˙王符˙潜夫论˙论荣:『处隶圉不足以为耻,抚四海不足以为荣。』三国演义˙第七十三回:『今已抚有两川之地,可以应天顺人,即皇帝位。』巡抚的简称。如:『浙抚』。 【查看详细解释
  • 狐假虎威 hú jiǎ hǔ wēi

    jiǎwēi

    狐狸与老虎同行,借老虎的威风吓走百兽,却使老虎误信百兽乃畏狐狸而走。见战国策˙楚策一。后比喻凭恃有权者的威势恐吓他人、作威作福。警世通言˙卷三十一˙赵春儿重旺曹家庄:『居中的人还要扣些谢礼,他把中人就自看做一半债主,狐假虎威,需索不休。』文明小史˙第三十回:『这些人只要等到署了个缺,得了个差使,就狐假虎威的发作起来了。』亦作『狐虎之威』、『狐藉虎威』、『虎威狐假』。[似]驴蒙虎皮、狗仗人势、仗势欺人、恃势凌人 【查看详细解释
  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 虞书·益稷 【先秦】 【文】 先秦诸子

    帝曰:「来,禹!汝亦昌言。」禹拜曰:「都!帝,予何言?予思日孜孜。」皋陶曰:「吁!如何?」禹曰:「洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民昏垫。予乘四载,随山刊木,暨益奏庶鲜食。予决九川,距四海,浚畎浍距川;暨稷播,奏庶艰食鲜食。懋迁有无,化居。烝民乃粒,万邦作乂。」皋陶曰:「俞!师汝昌言。」 禹曰:「都!帝,慎乃在位。」帝曰:「俞!禹曰:「安汝止,惟几惟康。其弼直,惟动丕应。徯志以昭受上帝,天其申命用休。」 帝曰:「吁!臣哉邻哉!邻哉臣哉!」禹曰:「俞!」 帝曰:「臣作朕股肱耳目。予欲左右有民,汝翼。予欲…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·五郊乐章·舒和 【唐朝】 【诗】 佚名

    御征乘宫出郊甸,安歌率舞递将迎。自有云门符帝赏,犹持雷鼓答天成。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 相和歌辞·猛虎行 【唐朝】 【诗】 储光羲

    寒亦不忧雪,饥亦不食人。人血岂不甘,所恶伤明神。太室为我宅,孟门为我邻。百兽为我膳,五龙为我宾。蒙马一何威,浮江亦以仁。彩章耀朝日,牙爪雄武臣。高云逐气浮,厚地随声振。君能贾馀勇,日夕长相亲。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 五郊乐章·舒和 【唐朝】 【诗】 魏徵

    御征乘宫出郊甸,安歌率舞递将迎。自有云门符帝赏,犹持雷鼓答天成。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 扈从登封告成颂应制 【唐朝】 【诗】 宋之问

    御路回中岳,天营接下都。百灵无后至,万国竞前驱。文卫严清跸,幽仙读宝符。贝花明汉果,芝草入尧厨。济济衣冠会,喧喧夷夏俱。宗禋仰神理,刊木望川途。抚己贫非病,时来本不愚。愿陪丹凤辇,率舞白云衢。

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。