• 国学名著《公孙龙子》

    《公孙龙子》 - 白马论 【先秦】 【文】 公孙龙

    “白马非马”,可乎? 曰:可。 曰:何哉? 曰:马者,所以命形也;白者,所以命色也。命色者非名形也。故曰: “白马非马”。 曰:有马不可谓无马也。不可谓无马者,非马也?有白马为有马,白 之,非马何也? 曰:求马,黄、黑马皆可致;求白马,黄、黑马不可致。是白马乃马 也,是所求一也。所求一者,白者不异马也,所求不异,如黄、黑马有可有不 可,何也?可与不可,其相非明。如黄、黑马一也,而可以应有马,而不可以 应有白马,是白马之非马,审矣! 曰:以马之有色为非马,天下非有无色之马。天下无马可乎? 曰:马固…

  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 马 【明朝】 【文】 李时珍

    气味 马肉:辛、苦、冷、有毒。白马尿:辛、微寒、有毒。白马通(白马屎):微温、无毒。 主治 马肉:除热,下气,长筋骨,强腰脊,治寒热痿痹。煮汁,洗治头疮白秃及豌豆疮毒。 白马尿: 妇女乳肿。用马尿涂搽,立愈。 痞块心痛。用僵蚕末二钱,白马尿调服。同时也调敷痛处。 白马通: 吐血不止。用白马通烧过,加水研细,绞汁一升饮服。 久痢赤白。用马屎一丸,烧灰,水送服。 搅肠沙痛。用马屎研汁饮服。立愈。 多年恶疮。用马屎及马牙,同研烂敷上。数次即愈。 冻指欲堕。用马屎煮水久泡冻处即愈。…

  • 白马津 bái mǎ jīn

    báijīn

    地名。在今河南省滑县北。战国时张仪说赵王守白马之津,苏代说燕王决白马之口,汉初使刘贾渡白马津,汉末关羽斩颜良解白马之围,皆指此地。或称为『白马水』、『黎阳津』、『鹿鸣津』。 【查看详细解释
  • 丹书白马 dān shū bái mǎ

    dānshūbái

    古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时,宰白马歃其血,以示坚守誓约,后人称为“丹书白马”。 【查看详细解释
  • 白马将军 bái mǎ jiàng jūn

    báijiàngjūn

    1.汉公孙瓒。字伯珪,后汉令支人,因带军常乘白马,故称为『白马将军』。三国演义˙第七回:『因公孙瓒曾与羌人战,尽选白马为先锋,号为「白马将军」。』2.元王实甫西厢记剧中的人物。元˙王实甫˙西厢记˙第二本˙楔子:『小子有一故人,姓杜,名确,号为『白马将军』,现统十万大兵,镇守着蒲关。』 【查看详细解释
  • 白马寺 bái mǎ sì

    bái

    位于今河南省洛阳县东的佛寺。相传东汉明帝永平八年(公元65),派遣蔡愔及博士弟子秦景宪西行求经,途中遇竺摩腾﹑竺法兰二僧,正以白马驮四十二章经东行传道,遂迎二僧至洛阳,创建白马寺。 【查看详细解释
  • 国学名著《公孙龙子》

    《公孙龙子》 - 迹府 【先秦】 【文】 公孙龙

    公孙龙,六国时辩士也。疾名实之散乱,因资材之所长,为“守白”之论。 假物取譬,以“守白”辩,谓白马为非马也。白马为非马者,言白所以名色,言 马所以名形也;色非形,形非色也。夫言色则形不当与,言形则色不宜从,今合 以为物,非也。如求白马于厩中,无有,而有骊色之马,然不可以应有白马也。 不可以应有白马,则所求之马亡矣;亡则白马竟非马。欲推是辩,以正名实而化 天下焉。 龙于孔穿会赵平原君家。穿曰:“素闻先生高谊,愿为弟子久,但不取先生 以白马为非马耳!请去此术,则穿请为弟子。” 龙曰:“先生之言悖。龙…

  • 异草奇花 yì cǎo qí huā

    cǎohuā

    原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。 【查看详细解释
  • 竺法兰 zhú fǎ lán

    zhúlán

    人名。东汉中天竺(今中印度)人,生卒年不详。东汉明帝永平年间到中国,住白马寺与迦叶摩腾合译四十二章经。是中国佛经传译之始。然其人其事具不见道安、僧佑经录,故近世学者多所持疑。 【查看详细解释
  • 标新立异 biāo xīn lì yì

    biāoxīn

    标:提出,写明;异:不同的,特别的。提出新奇的主张,表示与众不同。 【查看详细解释
  • 奇花异卉 qí huā yì huì

    huāhuì

    卉:草的总称。原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。 【查看详细解释
  • 浮图 fú tú

    1.佛陀的别名。见『佛陀』条。2.佛塔。魏书˙卷一一四˙释老志:『自洛中构白马寺,盛饰佛图,画迹甚妙,为四方 式。凡宫塔制度,犹依天竺旧状而重构之,从一级至三﹑五﹑七﹑九。世人相承,谓 之「浮图」,或云「佛图」。』初刻拍案惊奇˙卷六:『设法夫人救他一命,胜造七级浮图。』亦作『佛图』、『浮屠』。 【查看详细解释
  • 标新领异 biāo xīn lǐng yì

    biāoxīnlǐng

    标:提出,写明;异:不同的,特别的。提出新奇的主张,表示与众不同。 【查看详细解释
  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 形战 【明朝】 【文】 刘基

    凡与敌战,若彼众多,则虚设形以分其势,彼不敢不分兵以备我。敌势既分,其兵必寡;我专为一,其卒自众。以众击寡,无有不胜。法曰:「形人而我无形。」 汉末,建安五年,曹操与袁绍相拒于官渡。绍遣郭图、淳于琼、颜良,攻操将东郡太守刘延于白马,绍率兵至黎阳,将渡河。夏四月,曹操北救延。荀攸说操曰:「今兵少不可敌,若分其势乃可。公到延津,若将渡河向其后,绍必西应之。然后轻兵袭白马,掩其不备,颜良可擒也。」操从之。绍闻操兵将渡,即分兵西应之。操乃率军兼行趋白马,未至十余里,良大惊,来迎战。操使张辽、关羽前登,击…

  • 俗 sú

    1.群众的风尚习惯。如:『礼俗』﹑『陋俗』﹑『入境随俗』﹑『移风易俗』。礼记˙曲礼上:『入国而问俗,入门而问讳。』2.世人﹑一般人。汉˙杨恽˙报孙会宗书:『足下不深惟其终始,而猥随俗之毁誉也!』三国志˙卷五十七˙吴书˙虞翻传:『性不协俗,多见谤毁。』3.尘世、世间。如:『还俗』。元˙关汉卿˙裴度还带˙第二折:『自幼舍俗出家, 在白马寺中修行。』1.粗鄙的。如:『粗俗』﹑『鄙俗』。三国˙蜀˙诸葛亮˙表废廖立:『国家不任贤而任俗吏。』2.平凡的﹑平庸的。如:『俗士』﹑『俗人』。唐˙白居易˙早春闻提壶鸟因题邻家诗:『欲期明日东邻醉,变作腾腾一俗夫。』3.大众化的﹑浅近的。如:『俗语』﹑『俗谚』﹑『俗文学』﹑『通俗小说』。 【查看详细解释
  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 饵战 【明朝】 【文】 刘基

    凡战,所谓饵者,非谓兵者置毒于饮食,但以利诱之,皆为饵兵也。如交锋之际,或弃牛马,或遗财物,或舍辎重,切不可取,取之必败。法曰:「饵兵勿食。」 汉献帝建安五年,袁绍遣兵攻白马,操击破之,斩其将颜良。遂解白马之围,徙其民〔循河〕而西。绍渡河追之,军至延津南。操勒兵驻营南坡下,令骑解鞍放马。是时,白马辎重就道。诸将以为敌骑多,不如还保营。荀攸曰:「此所谓饵兵,如之何去之!」绍骑将文丑与刘备将五六千骑前后至。诸将曰:「可上马。」操曰:「未也。」有顷,骑至稍多,或分趣辎重。操曰:「可矣。」乃皆上马。〔时…

  • 拼音: dǎng

    部首:

    笔画:24画

    五笔:

    【基本释义】欓dǎng食茱萸,落叶乔木,枝上多有刺,羽状复叶,果实球形,成熟时红色,可以入药。木桶:“始以榆欓盛经,白马负图,表之中夏,故以白马为寺名。”笔画数:24;部首:木;笔顺编号:123424345251254312114444
  • 悖言乱辞 bèi yán luàn cí

    bèiyánluàn

    指胡言乱语。 【查看详细解释
  • 青丝白马 qīng sī bái mǎ

    qīngbái

    指作乱的人。 【查看详细解释
  • 白马 bái mǎ

    bái

    1.白色的马。唐˙白居易˙井底引银瓶诗:『君骑白马傍垂阳,墙头马上遥相顾。』2.古代祭祀时所用的歌曲。唐˙白行简˙李娃传:『于是奋髯扬眉,扼腕顿颡而登,乃歌白马之词。』 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。