• 白衣 bái yī

    bái

    1.白色的衣服。礼记˙月令:『天子居总章左个,乘戎路、驾白骆、载白旗、衣白衣、服白玉、食麻与犬,其器廉以深。』2.古时未做官的人穿着白色的衣服,后用来称无功名的人或平民。史记˙卷一二一˙儒林传˙太史公曰:『公孙弘以春秋白衣为天子三公,封以平津侯。』或作『白民』、『白丁』、『白身』。3.古童仆穿着白衣,故称僮仆为『白衣人』。汉书˙卷七十二˙龚胜传:『闻之白衣,戒君勿言也。』颜师古˙注:『白衣,给官府趋走贱人,若今诸司亭长掌固之属。』4.佛教称呼在家的世俗之人为『白衣』。维摩诘所说经˙卷上:『虽为白衣,奉持沙门。』 【查看详细解释
  • 白衣大士 bái yī dà shì

    báishì

    密教胎藏界观音院的一尊菩萨。穿着白衣,在白莲花中。但一般显教的观音图,也常画穿着白衣的观音菩萨,而泛称为『白衣大士』。亦作『白衣观音』。 【查看详细解释
  • 白衣人 bái yī rén

    báirén

    1.穿白衣服的人。如:『夜空里只见一白衣人飞奔而去!』2.平民。见『白衣』条。 【查看详细解释
  • 白衣公卿 bái yī gōng qīng

    báigōngqīng

    古时指进士。唐代人极看重进士,宰相多由进士出身,故推重进士为白衣卿相,是说虽是白衣之士,但享有卿相的资望。 【查看详细解释
  • 白衣卿相 bái yī qīng xiàng

    báiqīngxiàng

    古时指进士。唐代人极看重进士,宰相多由进士出身,故推重进士为白衣卿相,是说虽是白衣之士,但享有卿相的资望。 【查看详细解释
  • 苍狗白衣 cāng gǒu bái yī

    cānggǒubái

    白衣苍狗,比喻世事变化无常。 【查看详细解释
  • 白衣秀士 bái yī xiù shì

    báixiùshì

    古称没有取得功名的读书人。元˙马致远˙岳阳楼˙第二折:『至如吕岩,当初是个白衣秀士。』水浒传˙第十一回:『如今有三个好汉在那里扎寨,为头的唤做「白衣秀士」王伦。』 【查看详细解释
  • 白衣苍狗 bái yī cāng gǒu

    báicānggǒu

    语本唐˙杜甫˙可叹诗:『天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。』比喻世事变幻无常。初刻拍案惊奇˙卷二十二:『东海扬尘犹有日,白衣苍狗剎那间。』或作『白云苍狗』﹑『苍狗白云』。 【查看详细解释
  • 白衣观音 bái yī guān yīn

    báiguānyīn

    密教胎藏界观音院的一尊菩萨。穿着白衣,在白莲花中。民间流传其为碾玉匠的祖师而祀之。亦作『白衣大士』。 【查看详细解释
  • 盼睐 pàn lái

    pànlái

    眼睛斜瞟着。唐˙沈既济˙任氏传:『偶值三妇人行于道中,中有白衣者,容色姝丽。……白衣时时盼睐,意有所受。』 【查看详细解释
  • 素衣 sù yī

    1.白衣,古用为中衣。诗经˙唐风˙扬之水:『素衣朱襮,从子于沃。』2.丧葬时所服的白衣。三国演义˙第一○五回:『礼毕,只见左右人皆着素衣。』 【查看详细解释
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 李重 【文】 张读

    太中五年,检校郎中知盐铁河阴院事李重罢职,居河东群。被疾,旬日益甚,沈然在榻。一夕,告其仆曰:“我病不起矣。”即令扃键其门。忽闻庭中窣然有声,重视之,见一人衣绯,乃河西令蔡行己也。又有一人,衣白叠衣,在其后。重与行己善,即惊曰:“蔡侍御来。”因命延上,与白衣者俱坐。倾之,见行己身渐长,手足口鼻,亦随而大焉。细视之,乃非己行也。重心异之,然因以侍御呼焉。重遂觉身稍可举,即负壁而坐,问曰:“某病旬月…

  • 白衣送酒 bái yī sòng jiǔ

    báisòngjiǔ

    晋人陶渊明好酒而不能常得。某年九月九日,于宅边东篱下的菊丛中摘菊赏花,恰巧江州刺史王弘命白衣人送酒来,便一起饮酒,酒醉才归。见宋书˙卷九十二˙隐逸传˙陶潜传。后指内心渴望的东西,朋友实时送到,雪中得炭,遂心所愿。或借以咏菊花﹑饮酒等。宋˙苏轼˙章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之诗:『白衣送酒舞渊明,急扫风轩洗破觥。』 【查看详细解释
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 刘宪 【文】 张读

    尚书李寰镇平阳时,有衙将刘宪者,河朔人,性刚直,有胆勇。一夕,见一白衣来至其家,谓宪曰:“府僚命汝甚急,可疾赴召也。”宪怒曰:“吾军中裨将,未尝有过,府僚安得见命乎?”白衣曰:“君第去,勿辞。不然祸及。”宪震声叱之,白衣驰去,行未数步,已亡所在。宪方悟鬼也。夜深又至,呼宪。宪私自计曰:“吾闻死生有命,焉可以逃之。”即与偕往。出城数里,至一公署,见冥官在厅,有吏数十辈,列其左右。冥官闻宪至,整巾帻…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 朱岘女 【文】 张读

    武陵郡有浮屠祠,其高数百寻,下瞰大江。每江水泛扬,则浮屠势若摇动。故里人无敢登其上者。有贾人朱岘,家极赡,有一女,无何失所在。其家寻之,仅旬余,莫穷其适。一日,天雨霁,郡民望见浮屠之颠若有人立者,隐然纹缬衣,郡民且以为他怪。岘闻之,即往观焉。望其衣装,甚类其女。即命人登其上取之,果见女也。岘惊讯其事,女曰:“某向者独处,有夜叉,长丈余,甚诡异,自屋上跃而下,入某之室,谓某曰:‘无惧我也。’即揽衣…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 周氏子 【文】 张读

    汝南周氏子,吴郡人也,亡其名,家于昆山县。元和中,以明经上第。调选,得尉昆山。既之官,未至邑数十里,舍于逆旅中。夜梦一丈夫,衣白,仪状甚秀,而血濡衣襟,若伤其臆者。既拜而泣,谓周生曰:“吾家于林泉者也。以不尚尘俗,故得安其所,有年矣。今以偶行田野间,不幸值君之家僮,有系吾者。吾本逸人也,既为所系,心甚不乐。又纵狂犬噬吾臆,不胜其愤。愿君子悯而宥之。不然,则死在朝夕矣。”周生曰:“谨受教,不敢忘…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 张景 【文】 张读

    平阳人张景者,以善射为本郡裨将。景有女,始十六七,甚敏惠。其父母爱之,居以侧室。一夕,女独处其中,寝未熟,忽见轧其户者。俄见一人来,被素衣,貌充而肥,自欹身于女之榻。惧为盗,默不敢顾。白衣人又前迫以笑,女益惧,且虑为怪焉。因叱曰:“君岂非盗乎不然,是他类也。”白衣者笑曰:“东选吾心,谓吾为盗,且亦误矣。谓吾为他类,不其甚乎且吾本齐人曹氏子也,谓我美风仪,子独不知乎子虽拒我,然犹寓子之舍耳。”言已…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 黄钟宫(鹤冲天) 【宋朝】 【词】 柳永

    黄金榜上。偶失龙头望。明代暂遗贤,如何向。未遂风云便,争不恣狂荡。何须论得丧。才子词人,自是白衣卿相。烟花巷陌,依约丹青屏障。幸有意中人,堪寻访。且恁偎红翠,风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名,换了浅斟低唱。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 西江月 【宋朝】 【词】 柳永

    腹内胎生异锦,笔端舌喷长江。纵教片绢字难偿。不屑与人称量。我不求人富贵,人须求我文章。风流才子占词场。真是白衣卿相。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 南歌子(重九日宴琼台) 【宋朝】 【词】 李光

    佳节多离恨,难逢笑口开。使君携客上层台。不用篱边凝望、白衣来。且看花经眼,休辞酒满杯。玉人低唱管弦催。归去琐窗无梦、月徘徊。

网络直播营销管理办法(试行)

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《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法