印度婆罗门教、印度教的创造神。与湿婆、毘湿笯成三位一体。虽然一切万物皆从祂而来，但魔鬼、灾难也是祂创造的，所以在三位中地位并不高，在佛教中，梵天是释迦牟尼的右胁侍，身高四十五里长，住色界初禅天，是佛教护法神之一。或称为『大梵天』、『大梵天王』。 【查看详细解释】

长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代帝王的陵寝。皆位于长安，为当时豪侠巨富聚集的地方。文选˙班固˙西都赋：『若乃观其四郊，浮游近县，则南望杜霸，北眺五陵。』唐˙岑参˙与高适薛据登慈恩寺浮图诗：『五陵北原上，万古青蒙蒙。』 【查看详细解释】

1.孤立高耸。唐˙高适˙同诸公登慈恩寺浮图诗：『登临骇孤高，披拂欣大壮。』2.人的性情超脱不俗。唐˙李中˙献张拾遗诗：『官资清贵近丹墀，性格孤高世所稀。』 【查看详细解释】

比喻辞去官职。见『挂冠』条。唐˙岑参˙与高适薛据登慈恩寺浮图诗：『誓将挂冠去，觉道资无穷。』 【查看详细解释】

佛理。唐˙岑参˙与高适薛据登慈恩寺浮图诗：『净理了可悟，胜因夙所宗。』 【查看详细解释】

平民。唐˙高适˙宋中遇刘书记有别诗：『白身谒明主，待诏登云台。』三国演义˙第一回：『人情势利古犹今，谁识英雄是白身？』 【查看详细解释】

上苍、天空。唐˙李白˙门有车马客行：『大运且如此，苍穹宁匪仁。』唐˙岑参˙与高适薛据登慈恩寺浮图诗：『四角碍白日，七层摩苍穹。』或称为『苍昊』、『苍玄』。 【查看详细解释】

1.空无所有，空虚。如：『因为经营不善，如今他的公司已是财务虚空。』2.天空、太空。庄子˙徐鬼：『夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径。』唐˙岑参˙与高适薛据登慈恩寺浮图诗：『登临出世界，磴道盘虚空。』 【查看详细解释】

佛寺。唐˙高适˙登慈恩寺浮图诗：『香界泯群有，浮图岂诸相。』或称为『香剎』。 【查看详细解释】

技艺精巧，非出自人为。唐˙岑参˙与高适薛据登慈恩寺浮图诗：『突兀压神州，峥嵘如鬼工。』唐˙皮日休˙初夏游楞伽精舍诗：『穴恐水君开，龛如鬼工凿。』 【查看详细解释】

1.形容水气绵细密布的样子。晋˙陶渊明˙停云诗：『霭霭停云，蒙蒙时雨。』三国演义˙第一○○回：『三将不能相顾，只管乱撞，但见愁云漠漠，惨雾蒙蒙。』2.迷茫不清的样子。唐˙白居易˙江夜舟行诗：『烟澹月蒙蒙，舟行夜色中。』唐˙岑参˙与高适薛据登慈恩寺浮图诗：『五陵北原上，万古青蒙蒙。』 【查看详细解释】

印度婆罗门教、印度教的创造神。或称为『梵天』、『大梵天王』。 【查看详细解释】

1.天空。如：『响彻云霄』、『九霄云外』。文选˙陆机˙挽歌诗三首之二：『广霄何寥廓，大暮安可晨。』宋˙张孝祥˙浣溪沙˙霜日明霄水蘸空词：『霜日明霄水蘸空，鸣鞘声里绣旗红。』2.云、高空云气。文选˙张衡˙思玄赋：『涉清霄而升遐兮。』唐˙高适˙同群公秋登琴台诗：『万象归白帝，平川横赤霄。』3.夜、晚间。通『宵』。左传˙襄公十年：『（郑子矫）霄涉颍与楚人盟。』杜预˙ 注：『夜渡畏晋知之。』吕氏春秋˙季夏纪˙明理：『有昼盲，有霄见。』4.姓。如战国时代有霄略。 【查看详细解释】

1.印度的贵族。2.词牌名。本为唐大曲，曲调乃从大曲摘遍而来。词为双调，七十六字，九平韵。或称为『婆罗门干。3.梵语音译，义译为『净行』、『净裔』。印度早期社会，凡分四种阶级，婆罗门是最高阶级。婆罗门自称是梵天的后裔，世袭祭司，事奉大梵天，专修净行，掌握神权；后引申泛指出家的修行人。大方广佛华严经˙卷十四：『见婆罗门，当愿众生，永持梵行，离一切恶。』 【查看详细解释】

1.古代对北方异族及西域各民族的称呼。汉书˙卷六十八˙金日磾传：『日磾既亲近，未尝有过失，上甚信爱之，赏赐累千金，出则骖乘，入侍左右。贵戚多窃怨，曰：「陛下妄得一胡儿，反贵重之！」』亦称为『胡人』。2.胡人的孩童。唐˙高适˙营州歌：『虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。』唐˙李益˙登夏州城观送行人赋得六州胡儿歌：『六州胡儿六蕃语，十岁骑羊逐沙鼠。』3.果核。元˙张国宾˙薛仁贵˙第三折：『你道不曾摘枣儿，口里胡儿那里来？』4.清末民初对外国人的蔑称。 【查看详细解释】

1.佛教用语：(1)古印度人的宇宙观，指以须弥山为中心，同一个日、月所照的四天下为一世界。摩诃般若波罗蜜经˙卷十：『世尊！般若波罗蜜为大利益如是，于三千六千世界中能作佛事。』(2) 指一尊佛所教化的国土。清˙钱谦益˙募修开元寺万佛阁 疏文：『华严世界，涌现于阎浮提，何其盛也。』2.世上、人间。唐˙岑参˙与高适薛据登慈恩寺浮图诗：『登临出世界，磴道盘虚空。』唐˙李商隐˙北青萝诗：『世界微尘里，吾宁爱与憎。』3.如：『世界史』、『世界大战』。4.自成体系的组织或现象。如：『科学世界』、『儿童世界』。[似]天下 【查看详细解释】