旧式婚礼的前夕，女家送陪嫁什物于男家，男家亲友迎于大门外，称为『迎妆』。 【查看详细解释】

1.古代婚嫁六礼中的第五礼。男方以婚期告知女家，以征求女家同意。礼记˙昏义：『纳征﹑请期。』孔颖达˙正义：『请期者，谓男家使人请女家以昏时之期，由男方告于女家，何必请者，男家不敢自专执，谦敬之辞，故云请也。』2.请求给予期限。左传˙昭公十四年：『请期五日。』 【查看详细解释】

旧时婚礼习俗之一，有大开门、小开门两种。男方至女家迎娶时，女方家人向男家索取的靴帽等礼物或金钱，称为『开门封儿』。收受开门封儿后，始让新娘上轿出嫁。通俗常言疏证˙妇女˙开门封儿引金陵杂志：『江北之俗，女家苛索男家，必索开门封儿，否则不发轿也。』 【查看详细解释】

1.唐˙杜甫˙草堂诗：『入门四松在，步屧万竹疏。』2.学问初得门径。宋˙陆游˙跋兰亭序：『观兰亭当如禅宗勘辨，入门便了。』3.妇女嫁到男家，成为男家的一员。元˙无名氏˙勘金环˙第二折：『我入门来多少闲枝节，做丈夫的把我来迎门儿罗惹，做婶子的把我来劈面儿相截。』红楼梦˙第四回：『我家小爷原说第三日方是好日子，再接入门。』4.初步、浅学，多用为书名。如：『国学入门』、『珠算入门』。[似]2.初学[反]1.出门 【查看详细解释】

替两方说合、办事，立场中立，不偏向任何一方。儿女英雄传˙第二十六回：『可倒别的人家作媒，是拿把蒲扇；姐姐作媒，是拿把刀。一手托两家，当面鼓，对面锣，不问男家要不要，先问女家给不给。』 【查看详细解释】

订婚仪式中，男家送定礼至女家，女家答礼，称为『回定』。喻世明言˙卷十五˙史弘肇龙虎君臣会：『夫人教传语，恐怕大郎不信，先将老媳妇把这条二十五两金带来定大郎，却问大郎讨回定。』 【查看详细解释】

旧时传统习惯，是以乾坤代表男女，故在婚礼上称男家为『干宅』。 【查看详细解释】

婚礼时，男家致送女家的聘金。古时以茶为之，故称为『代茶』。亦称为『茶礼』、『茶金』。 【查看详细解释】

旧时男家用盘送衣服首饰等物作为聘礼后，而女家回礼的结婚礼俗，称为『回盘』。初刻拍案惊奇˙卷十：『为因点绣女结的亲，只得收了，回盘甚是整齐。』 【查看详细解释】

宋元时新妇入新房坐床的婚仪。宋˙吴自牧˙梦粱录˙卷二十˙嫁娶：『迎至男家门首，……请新人下车，……径迎入房室，内坐于床上，谓之「坐床富贵」。』 【查看详细解释】

女方家的媒人。孟子˙滕文公下：『父母之命，媒妁之言。』儿女英雄传˙第二十六回：『我知道男家的媒人叫作媒，女家的媒人叫作妁。』 【查看详细解释】

旧时婚俗，结亲后第三日，女家送冠花彩缎、鹅蛋、油蜜等三朝礼到男家探视女儿的习俗，称为『完饭』。清平山堂话本˙快嘴李翠莲：『耐到第三日，亲家母来完饭，两亲相见毕。』 【查看详细解释】

强行抢夺。大清律例˙卷十˙户律˙婚姻˙男女婚姻：『凡女家悔盟另许，男家不告官司强抢者，照强娶律减二等。』[似]打劫、劫夺、劫掠、抢夺、抢掠、抢劫 【查看详细解释】

婚姻关系中的男方。如：『妹妹二十岁时订了亲，男家是邻村的地主。』 【查看详细解释】

旧式婚礼，男家派遣花轿前往迎接新娘，称为『发轿』。通俗常言疏证˙妇女˙发轿引金陵杂志：『发宝轿，约申酉之时，于轿前鼓乐齐奏。择年轻四人，各手执一灯，随彩舆至女家谓之迎亲宝轿。今江北但云发轿，或云发花轿是也。』 【查看详细解释】

男女双方经人介绍后，择定日期，初次正式会面。宋˙吴自牧˙梦粱录˙卷二十˙嫁娶：『然后男家择日，备酒礼诣女家，或借园圃，或湖舫内，两亲相见，谓之相亲。』红楼梦˙第一一八回：『平儿先看见来头，却也猜着八九，必是相亲的。』又：ㄒ｜ㄤㄑ｜ㄣ16. 【查看详细解释】

聘金。旧时订婚以茶为礼，故称男家致送女方的聘金为『茶金』。亦称为『代茶』、『茶礼』。 【查看详细解释】

1.将茶叶压制成饼状，称为『茶饼』。宋˙冯时行˙山居诗：『酒缸开半熟，茶饼索新煎。』2.婚礼纳彩奠雁，礼品中有茶叶、龙凤饼等，由男家送与女家，后由女家分送女家亲友，藉以通告吉期，其物除茶与饼外，尚有脂粉等，统称为『茶饼』。 【查看详细解释】

宋代称婚礼时迎亲的人为『行郎』。宋˙吴自牧˙梦粱录˙卷二十˙嫁娶：『至迎亲日，男家刻定时辰，预令行郎，各以执色如花瓶、花烛……，前往女家，迎娶新人。』 【查看详细解释】