• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 谢自然诗 【唐朝】 【诗】 韩愈

    果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈爱捐。凝心感魑魅,慌惚难具言。一朝坐空室,云雾生其间。如聆笙竽韵,来自冥冥天。白日变幽晦,萧萧风景寒。檐楹暂明灭,五色光属联。观者徒倾骇,踯躅讵敢前。须臾自轻举,飘若风中烟。茫茫八纮大,影响无由缘。里胥上其事,郡守惊且叹。驱车领官吏,氓俗争相先。入门无所见,冠履同蜕蝉。皆云神仙事,灼灼信可传。余闻古夏后,象物

  • 拼音: lún

    部首:

    笔画:6画

    五笔:wwxn

    【基本释义】伦(倫)lún辈,类:无与伦比。不伦不类。人与人之间的关系:人伦。天伦。伦常。伦理。条理,次序:伦次。伦类(a.条理;b.同类)。姓。笔画数:6;部首:亻;笔顺编号:323435
  • 纷帨 fēn shuì

    fēnshuì

    古代男女通用的佩巾。既可拭物,也可佩挂在身边。后来两者各有分工:拭器用纷,擦手用帨。两者不再合称。礼记˙内则:『左佩纷帨、刀砺、小觿、金燧,右佩玦捍、管遰、大觿、木燧。』 【查看详细解释
  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 69章 旗帜 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    守城之法,木为苍旗,火为赤旗,薪樵为黄旗,石为白旗,水为黑旗,食为菌旗,死士为仓英之旗,竟士为雩旗,多卒为双兔之旗,五尺童子为童旗,女子为梯末妹妹之旗,弩为狗旗,戟为■旗,剑盾为羽旗,车为龙旗,骑为鸟旗。凡所求索旗名不在书者,皆以其形名为旗。城上举旗,备具之官致财物,之足而下旗。 凡守城之法:石有积,樵薪有积,■茅有积,雚苇有积,木有积,炭有积,沙有积,松柏有积,蓬艾有积,麻脂有积,金铁有积,粟米有积;井灶有处,重质有居;五兵各有旗;节各有辨;法令各有贞;轻重分数各有请;主慎道路者有经。 亭尉各…

  • 德輶如毛 dé yóu rú máo

    yóumáo

    德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难,而在于其志向有否。 【查看详细解释
  • 曲尽其妙 qū jìn qí miào

    jìnmiào

    曲:委婉,细致;尽:全部表达。把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。形容表达能力很强。 【查看详细解释
  • 倚门窥户 yǐ mén kuī hù

    ménkuī

    指攀附企望于他人。 【查看详细解释
  • 畛 zhěn

    zhěn

    1.广韵˙平声˙轸韵:『畛,田界。』楚辞˙屈原˙大招:『田邑千畛。』2.界限。庄子˙齐物论:『请言其畛;有左,有右,有伦,有义……。』祝告。礼记˙曲礼下:『畛于鬼神。』郑玄˙注:『畛,致也。祝告致于鬼神辞也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 上古之什补亡训传十三章·陵霜之华一章 【唐朝】 【诗】 顾况

    (陵霜之华,伤不实也。)陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,乃帝乃神,乃舒乃屯。烈烈严秋,熙熙阳春,职生有伦。今华发非其辰,辰属东方之仁,遐想三五。黄帝登云,尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。陵霜之华兮,何不妄敷。

  • 国学名著《洗冤集录》

    《洗冤集录》 - 卷三·验骨 【文】 宋慈

    人有三百六十五节,按一年三百六十五日。男子骨白,妇人骨黑。(妇人生骨出血如河水,故骨黑。如服毒药骨黑,须仔细详定)髑髅骨∶男子自顶及耳并脑后共八片,(蔡州人有九片)脑后横一缝,当正直下至发际别有一直缝。妇人只六片,脑后横一缝,当正直下无缝。牙有二十四,或二十八,或三十二,或三十六。胸前骨三条。心骨一片,嫩,如钱大。项与脊骨各十二节。自项至腰共二十四椎骨,上有一大椎骨。肩井及左右饭匙骨各一片。左右…

  • 伦 lún

    lún

    1.说文解字:『伦,道也。』如:『五伦』﹑『天伦之乐』。孟子˙滕文公上:『人伦明于上,小民亲于下。』2.条理﹑顺序。如:『语无伦次』。书经˙舜典:『八音克谐,无相夺伦。』3.辈﹑颜文选˙贾谊˙过秦论:『吴起、孙膑、带佗、儿良、王廖、田忌、廉颇、 赵奢之伦制其兵。』4.姓。如唐代有伦元庆。比较﹑匹敌。唐˙陈子昂˙堂弟孜墓志铭:『实为时辈所高,而莫敢与伦也。』 【查看详细解释
  • 臬 niè

    niè

    1.箭靶子。如:『射臬』。文选˙张衡˙东京赋:『桃弧棘矢,所发无臬。』2.古代测量日影方位的杆柱,用以计算时间。文选˙陆倕˙石阙铭:『陈圭置臬,瞻星揆地。』明史˙卷二十五˙天文志一:『若表臬者,即考工匠人置槷之法,识日 出入之影,参诸日中之影,以正方位。』3.标准、法度。如:『奉为圭臬』。书经˙康诰:『汝陈时臬,司师兹殷罚有伦。』终、极限。三国˙魏˙王粲˙游海赋:『其深不测,其广无臬。』 【查看详细解释
  • 各有千秋 gè yǒu qiān qiū

    yǒuqiānqiū

    各有长处和特色或各有其长期存在的价值。文明小史˙第六十回:『诸君流芳遗臭,各有千秋。何必在这里头混呢?』[似]各有长、旗鼓相当 【查看详细解释
  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷十三·槐西杂志三(3) 【文】 纪昀

    族叔楘庵言,尝见旋风中有一女子,张袖而行,迅如飞鸟,转瞬已在数里外。又尝于大槐树下,见一兽跳掷,非犬非羊,毛作褐色,即之已隐,均不知何物。余曰:叔平生专意研经,不甚留心于子史,此二物古书皆载之。女子乃飞天夜叉,博异传载,唐薛淙于卫州佛寺见老僧,言居延海上,见天神追捕者是也。褐色兽乃树精,史记秦本纪,二十七年伐南山大梓,丰大特。注曰:今武都故道有怒特祠,图大牛上生树本,有牛从水中出,复见于丰水之中…

  • 国学名著《中庸》

    《中庸》 - 第三十三章 【先秦】 【文】 孔伋

    诗曰,「衣锦尚絅,」恶其文之著也。故君子之道,闇然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌、简而文、温而理。知远之近,知风之自,知微之显。可与入德矣。 诗云,「潜虽伏矣,亦孔之昭。」故君子内省不疚,无恶于志。君子之所不可及者,其唯人之所不见乎。 诗云,「相在尔室,尚不愧于屋漏。」故君子不动而敬,不言而信。 诗曰,「奏假无言,时靡有争。」是故君子不赏而民劝,不怒而民威于鈇钺。 诗曰,「不显惟德,百辟其刑之。」是故君子笃恭而天下平。 诗云,「予怀明德,不大声以色。」子曰,「声色之于以化民,末…

  • 各有所长 gè yǒu suǒ chéng

    yǒusuǒchéng

    各有各的长处、优点。汉书˙卷七十四˙丙吉传:『士亡不可容,能各有所长。』[似]各有千秋 【查看详细解释
  • 戏法人人会变,巧妙各有不同 xì fǎ rén rén huì biàn,qiǎo miào gè yǒu bù tóng

    rénrénhuìbiàn,qiǎomiàoyǒutóng

    (谚语)本用来形容变魔术的人技巧各有不同,后用来比喻解决事情各有各的办法,但技术高低有所差异。如:『为了这一笔大生意,大家一定会竭尽心力,努力争取,所谓:「戏法人人会变,巧妙各有不同」,大家各凭本事吧!』 【查看详细解释
  • 男有分,女有归 nán yǒu fèn,nǚ yǒu guī

    nányǒufèn,yǒuguī

    男子各有士农工商之职分,女子皆有夫家可依归。形容每个人均各有其职,各有归属。语出礼记˙礼运:『使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜﹑寡﹑孤﹑独﹑废疾者,皆有所养,男有分,女有归。』 【查看详细解释
  • 环肥燕瘦 huán féi yàn shòu

    huánféiyànshòu

    形容女子形态不同,各有各好看的地方。也借喻艺术作品风格不同,而各有所长。 【查看详细解释
  • 男女 nán nǚ

    nán

    1.如:『男女平等』。2.儿女。唐˙杜甫˙岁晏行:『况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。』亦作『女男』。3.两性间的关系。礼记˙礼运:『饮食男女,人之大欲存焉;死亡贫苦,人之大恶存焉。』4.对别人的蔑称。元˙石君宝˙秋胡戏妻˙第三折:『当也波初,则道是峨冠士大夫,原来是个不晓事的乔男女。』5.醒世恒言˙卷十三˙勘皮靴单证二郎神:『告观察:「这靴儿委是男女做的。」』 【查看详细解释
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。