馈赠。史记˙卷一二二˙酷吏传˙郅都传：『都为人勇，有气力，公廉，不发私书，问遗无所受。』乐府诗集˙卷十六˙鼓吹曲辞一˙汉铙歌˙有所思：『何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。』 【查看详细解释】

1.不论好坏，都同样处理。乐府诗集˙卷十六˙鼓吹曲辞一˙古辞˙有所思：『何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。』2.形容事物杂乱无章，没有规律。如：『写论文要条理清晰，切忌拉杂无章。』 【查看详细解释】

折断烧毁。乐府诗集˙卷十六˙鼓吹曲辞一˙古辞˙汉铙歌˙有所思：『何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。』 【查看详细解释】

缠绕。汉˙无名氏˙有所思诗：『双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。』 【查看详细解释】

用玉做成的酒杯。礼记˙明堂位：『爵用玉琖仍雕。』 【查看详细解释】

矜夸自己、中伤别人、抢夺功劳、语言便佞，四种卑劣行为。荀子˙议兵：『矜纠收缭之属为之化而调。』 【查看详细解释】

1.缠绕、围绕。如：『缭绕』。楚辞˙屈原˙九歌˙湘夫人：『芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。』文选˙班固˙西都赋：『缭以周墙，四百余里。』2.一种缝纫方法。用针把布边斜着缝起来。如：『缭缝』、『缭贴边』、『缭衣裳』 。围墙。聊斋志异˙卷七˙金和尚：『每一门内，四缭连屋，皆此辈列而居。』 【查看详细解释】

1.用玉装饰的控马革带。北周˙庾信˙三月三日华林园马射赋：『控玉勒而摇星，跨金鞍而动月。』2.借指马。唐˙杜牧˙夏州崔常侍自少常亚列出领麾幢十韵：『别风嘶玉勒，残日望金茎。』 【查看详细解释】

用玉装饰的控马革带和雕饰精美的马鞍。借指马。宋˙欧阳修˙蝶恋花˙庭院深深深几许词：『玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。』 【查看详细解释】

1.用玉装饰的门，为门户的美称。文选˙司马相如˙长门赋：『挤玉户以撼金铺兮，声噌吰而似钟音。』唐˙崔颢˙相逢行：『玉户临驰道，朱门近御沟。』2.女子阴户。野叟曝言˙第七十七回：『或水中忽见人形，玉户中觉有冷气冲入么？』 【查看详细解释】

1.古代礼制以佩玉节制步伐，玉的品襞步伐的快慢因君臣尊卑而有不同。见左传˙定公五年。后世因用玉步为君位的代称。2.形容美人走路的样子。南朝梁˙简文帝˙咏人弃妾诗：『昔时娇玉步，含羞花烛边。』3. 【查看详细解释】

1.用玉或贝制成的马勒饰。晋˙张华˙轻薄篇：『文轩树羽盖，乘马鸣玉珂。』2.借喻高官贵人。唐˙杜甫˙春宿左省诗：『不寝听密钥，因风想玉珂。』 【查看详细解释】

1.用玉雕琢成的羊。南史˙卷七十六˙隐逸传下˙阮孝绪传：『乳人怜其传重辛苦，辄窃玉羊金兽等物与之。』2.相传为文教昌明时代所出现的祥瑞异兽。南朝梁˙萧统˙七契：『灵禽乐囿，仪凤栖堂，太平之瑞宝鼎，乐协之应玉羊。』 【查看详细解释】

1.古代用玉做成的信物，诸侯持以朝祭或作为符节。说文解字：『瑞，以玉为信也。』2.吉祥的征兆。镜花缘˙第八十三回：『野人昼见蟢子者，……以为有喜乐之瑞。』吉祥的。如：『瑞兆』﹑『瑞云』。唐˙杜甫˙凤凰台诗：『自天衔瑞图，飞下十二楼。』 【查看详细解释】