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崧生岳降 sōng shēng yuè jiàng

崧sōng生shēng岳yuè降jiàng

称出身高贵的大臣，或喻天赋特异者。【查看详细解释】
嵩生岳降 sōng shēng yuè jiàng

嵩sōng生shēng岳yuè降jiàng

嵩：指嵩山；岳：高大的山；降：降生。比喻大人物的出生。【查看详细解释】
崧生岳降 sōng shēng yuè jiàng

崧sōng生shēng岳yuè降jiàng

称人的禀赋独厚，系由崧（同嵩）山所生、四岳（泰山、衡山、黄山、恒山）所降。语本诗经˙大雅˙崧高：『崧高维岳，骏极于天，维岳降神，生甫及申。』【查看详细解释】
生申令日 shēng shēn lìng rì

生shēng申shēn令lìng日rì

周代申伯降生的吉日。语本诗经˙大雅˙崧高：『崧高维岳，骏极于天，维岳降神，生甫及申。』后用为祝贺生日之辞。如：『祝老太爷生申令日，福如东海，寿比南山。』【查看详细解释】
《诗经》 - 崧高【先秦】【诗】佚名

崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。亹亹申伯，王缵之事。于邑于谢，南国是式。王命召伯，定申伯之宅。登是南邦，世执其功。王命申伯，式是南邦。因是谢人，以作尔庸。王命召伯，彻申伯土田。王命傅御，迁其私人。申伯之功，召伯是营。有俶其城，寝庙既成。既成藐藐，王锡申伯。四牡蹻蹻，钩膺濯濯。王遣申伯，路车乘马。我图尔居，莫如南土。锡尔介圭，以作尔宝。往近王舅，南土是
《礼记》 - 孔子闲居【先秦】【文】七十子后学

孔子闲居，子夏侍。子夏曰：「敢问《诗》云：『凯弟君子，民之父母』，何如斯可谓民之父母矣？」孔子曰：「夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。」子夏曰：「民之父母，既得而闻之矣；敢问何谓『五至』？」孔子曰：「志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。」子夏曰：「五至既得而闻之矣，敢问何谓三无？」孔子曰：…
孔子闲居【先秦】【文】孔子

孔子闲居．子夏侍．子夏曰．敢问诗云．凯弟君子．民之父母．何如斯可谓民之父母矣．孔子曰．夫民之父母乎．必达于礼乐之原．以致五至而行三无．以横于天下．四方有败．必先知之．此之谓民之父母矣．子夏曰．民之父母．既得而闻之矣．敢问何谓五至．孔子曰．志之所至．诗亦至焉．诗之所至．礼亦至焉．礼之所至．乐亦至焉．乐之所至．哀亦至焉．哀乐相生．是故正明目而视之．不可得而见也．倾耳而听之．不可得而闻也．志气塞乎天地．此之谓五至．子夏曰．五至既得而闻之矣．敢问何谓三无．孔子曰．无声之乐．无体之礼．无服之丧．此之谓……
《孔子家语》 - 问玉【汉朝】【文】佚名

子貢問於孔子曰：「敢問君子貴玉而賤珉何也？為玉之寡而珉多歟？」孔子曰：「非為玉之寡故貴之，珉之多故賤之．夫昔者君子比德於玉，溫潤而澤，仁也；縝密以栗，智也；廉而不劌，義也；垂之如墜，禮也．叩之，其聲清越而長，其終則詘然樂矣．瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達，信也；氣如白虹，天也；精神見于山川，地也；珪璋特達，德也；天下莫不貴者，道也．詩云：『言念君子，溫其如玉．』故君子貴之也．」孔子曰：「入其國，其教可知也．其為人也，溫柔敦厚，詩教也；疏通知遠，書教也；廣博易良，樂教也；潔靜精微，易教也；恭…
《全宋词》 - 百字歌（庆潭帅兼平寇六月十四）【宋朝】【词】佚名

庚金入伏，细推来、明日又还三五。见说帅垣佳气蔼，天降嵩神生甫。礼乐词章，甲兵韬略，素备文兼武。称觞华旦，颂声交赞台府。好是比启元戎，剿除逋寇，不许奸偷侮。有此奇功高渤海，足慰湖湘生聚。暂统十连，折冲万里，行即驱残虏。九重环召，万年永佐天子。
《全宋词》 - 壶中天（五月十九）【宋朝】【词】佚名

乘鸾驾鹤，问神仙何日，嵩高生甫。飞下琼台，因报道，恰是今年夏五。饮了蒲觞，才经半月，昴宿行初度。荣华富贵，一时都由分付。曾记三月春浓，花风烂熳，吹散鸳鸯侣。虽则烧香遥祝寿，争似手斟香醑。便驾云軿，去登绣阁，说个诚心语。蟠桃熟未，请伊亲问王母。
《全宋词》 - 摸鱼儿（寿吴权州）【宋朝】【词】曾开国

望层霄、五云开处。屏星光射螺浦。复来七日冬将至，恰则岳神生甫。梅半吐。试索笑巡檐，稍稍香风度。花娇欲语。问昔日治平，吴公无传，今请为公歌襦袴。□□□，玉粒家家丰贮。因人岂关天数。金城千里谁能护，前召又逢后杜。□□□。见说道、长安新筑沙堤路。班催鹭序。春色醉蟠桃，胸中色线，待把衮衣补。
《全宋词》 - 贺新郎（上赵侍郎生日）【宋朝】【词】李刘

鹄立通明殿。又重逢、揆余初度，梦庚华旦。不学花奴簪红槿，且看秋香宜晚。任甲子、从新重换。天欲东都修车马，故降神生甫维周翰。歌崧岳，咏江汉。明堂朝罢夷琛献。引星辰、万人共听，风尘长算。清昼山东诸将捷，席卷黄河两岸。问谁在、玉皇香案。师保万民功业别，向西京、原庙行圭瓒。定郏鄏，卜瀍涧。
《全唐诗》 - 送崔尚书朝觐【唐朝】【诗】贯休

至理契穹旻，方生甫与申。一麾歌政正，三相贺仁人。叵似卢怀慎，全如邵信臣。澄渟消宿蠹，煦爱剧阳春。对客烟花拆，焚香渥泽新。征黄还有自，挽邓住无因。峡水全输洁，巫娥却讶神。宋均颜未老，刘宠骨应贫。大醉辞王翦，含香望紫宸。三峰初有雪，万里正无尘。伊昔林中社，多招席上珍。终期仙掌下，香火一相亲。
龙章 lóng zhāng

龙lóng章zhāng

1.龙的形状。南朝宋˙鲍照˙从庾中郎游园山石室诗：『怪石似龙章，瑕壁丽锦质。』2.画有龙形的天子服饰。后汉书˙卷十六˙邓禹传˙论曰：『褫龙章于终朝，就侯服以卒岁。』唐˙韩偓˙六月十七日召对自辰及申方归本院诗：『清暑帘开散异香，恩深咫尺对龙章。』【查看详细解释】
销差 xiāo chāi

销xiāo差chāi

完成上级交付的任务后，向长官复命。福惠全书˙卷八˙钱谷部˙漕项：『甫及销差，而仍然盘踞。』老残游记˙第十八回：『霎时饭罢，白公立即过河，回省销差。』【查看详细解释】
《夜航船》 - 伦类部·父子(1) 【文】张岱

弄璋弄瓦《诗经》：吉梦维何？维熊维罴。男子之祥，维虺维蛇。女子之祥，乃生男子，载衣之裳，载弄之璋。乃生女子，载衣之裼，载弄之瓦。诞日弥月《诗经》：载生载育，时维后稷，诞弥厥月。岳降《诗经》：崧高维岳，峻极于天。维岳降神，生甫及申。悬弧设帨男子生，桑弧蓬矢，以射天地四方，欲其长而有事于四方也。《礼记》：男子生，设弧于左；女子生，设帨于左，女子生，设帨于门右。初度《离骚》云：“皇览揆余初度兮，肇锡余…
《曾国藩家书》 - 为政篇·致九弟·暂缓祭祀望溪【文】曾国藩

沅弟左右：望溪先生之事，公私均不甚惬，公牍中须有一事宝册，将生平履历，某年中举中进士，某年升官降官，某年得罪某年昭雪，及生平所著书中，与列祖褒赞其学问品行之语，一一胪列，不作影响约略之词，乃合定例，望溪两次获罪，一为戴名世《南山集》序，入刑部狱，一为其放人方某挂名逆案，将方氏响族，编入旗籍，雍正间始准赦宥，免隶旗籍，望溪文中所云。“因臣而宥及合族者也。”今欲请从祀孔庙，须将两案历奉谕旨，一一查出…
《宣室志》 - 李林甫【文】张读

唐李林甫为相既久，自以阴祸且多，天下颇怨望，有鬼灾，乃致方术士以禳去之。后得一术士，曰：“相国豪贵久矣，积怨者亦多矣，为祸之基，非一朝一夕之故。虽然，庶可免者，朝夕之祸也。”林甫曰：“若之何？”术士曰：“可于长安市求一善射者以备之。”林甫乃于西市召募之，得焉，自云：“尝厕军伍间，以善射称，近为病，他无所知。”林甫即资其衣食，月计以给。后一夕，林甫会宴于庭。燕赵翼侍，度曲未终，忽然中绝。善射者异而…
《西湖梦寻》 - 卷三·西湖中路·苏公堤【文】张岱

杭州有西湖，颍上亦有西湖，皆为名胜，而东坡连守二郡。其初得颍，颍人曰：“内翰只消游湖中，便可以了公事。”秦太虚因作一绝云：“十里荷花菡萏初，我公身至有西湖。欲将公事湖中了，见说官闲事亦无。”后东坡到颍，有谢执政启云：“入参两禁，每玷北扉之荣；出典二帮，迭为西湖之长。”故其在杭，请浚西湖，聚葑泥，筑长堤，自南之北，横截湖中，遂名苏公堤。夹植桃柳，中为六桥。南渡之后，鼓吹楼船，颇极华丽。后以湖水漱啮…
《水经注》 - 卷三十四【魏晋】【文】郦道元

又东出江关，入南郡界。江水自关，东径弱关、捍关。捍关，廪君浮夷水所置也。弱关在建平、秭归界。昔巴、楚数相攻伐，藉险置关，以相防捍，秦兼天下，置立南郡，自巫东上皆其域也。又东过巫县南，盐水从县东南流注之。江水又东，乌飞水注之。水出天门郡溇中县界，北流径建平郡沙渠县南，又北流径巫县南，西北历山道三百六十里，注于江，谓之乌飞口。江水又东径巫县故城南，县故楚之巫郡也。秦省郡立县，以隶南郡。吴孙休分为建平郡，治巫城。城缘山为塘，周十二里一百一十步，东西北三面皆带傍深谷，南临大江，故夔国也。江水又东，…