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《全唐诗》 - 酬乐天江楼夜吟稹诗，因成三十韵
忽见君新句，君吟我旧篇。见当巴徼外，吟在楚江前。思鄙宁通律，声清遂扣玄。三都时觉重，一顾世称妍。排韵曾遥答，分题几共联。昔凭银翰写，今赖玉音宣。布鼓随椎响，坯泥仰匠圆。铃因风断续，珠与调牵绵。阮籍惊长啸，商陵怨别弦。猿羞啼月峡，鹤让警秋天。志士潜兴感，高僧暂废禅。兴飘沧海动，气合碧云连。点缀工微者，吹嘘势特然。休文徒倚槛，彦伯浪回船。伎乐当筵唱，儿童满巷传。改张思妇锦，腾跃贾人笺。魏拙虚教出，曹风
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里牵绵 lǐ qiān mián
里牵绵
酒。因喝酒御寒，有如在腹内加入绵絮，故称为『里牵绵』。通俗编˙服饰引留青日札：『酒曰「水绵袄」，北人名曰「里牵绵」。』水浒后传˙第十六回：『你看这般大雪，寒冷得紧，还亏得几杯酒，做个里牵绵。』 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 好事近
雨后欲斜阳，红满井梧风叶。还是夜来时候，共小轩明月。不关纤手与调冰，消除这些热。自是月娥肌骨，似玉壶香雪。
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切音 qiè yīn
切音
古代中文用两字并成一音的注音方法。上字取它的声，下字取它的韵与调。如信的切音为息晋切。 【查看详细解释】 -
解调器 jiě tiáo qì
解调器
一种将所接收到的信号转换成原来调变信号的设备，功能与调变器相反。 【查看详细解释】 -
调变 tiáo biàn
调变
将数字讯号转换成模拟讯号的过程。为英语modulation的义译。调变的方式有调幅、调频与调相三种。 【查看详细解释】 -
《智囊全集》 - 乘驴妇
【原文】 有三妇人雇驴骑行，一男子执鞭随之。忽少妇欲下驴择便地，呼二妇曰：“缓行俟我。”因倩男子佐之下，即与调谑，若相悦者。已乘驴，曰：“我心痛，不能急行。”男子既不欲强少妇。追二妇又不可得，乃憩道旁。而不知少妇反走久矣，是日三驴皆失。…
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随珠荆玉 suí zhū jīng yù
随珠荆玉
随侯珠与和氏璧的并称。泛指珍宝或珍宝中的上品。同“随珠和璧”。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 还人卷
李白李贺遗机杼，散在人间不知处。闻君收在芙蓉江，日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。鸳鸯浴烟鸾凤飞，澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺，寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披，紫皇殿里深难觅。
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暮秋 mù qiū
暮秋
阴历九月，秋季的末期。文选˙江淹˙别赋：『珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春。』或称为『暮商』﹑『晚秋』。[似]深秋 【查看详细解释】 -
切面 qiē miàn
切面
1.一种古代面食。先将面粉用绢筛筛过，再与调过的肉汁揉和，拉成与筷子一样粗细、每段约长一尺的面条。然后浸在水里拉长，再一条一条的放入锅里煮熟。见北魏˙贾 思勰˙齐民要术˙卷九˙切面粥。2.用刀切成的面条。先将面粉揉成面团，用面杖成薄片折迭起来，再用刀切成一条 条细长的面条。 【查看详细解释】 -
随珠和璧 suí zhū hé bì
随珠和璧
随侯珠与和氏璧的并称。泛指珍宝或珍宝中的上品。事见《韩非子·和氏》、《淮南子·览冥训》。 【查看详细解释】 -
《宣室志》 - 严生
冯翊严生者，家于汉南。尝游岘山，得一物，其状若弹丸，色黑而大，有光，视之洁彻，若轻冰焉。生持以示于人，或曰：“珠也。”生因以“弹珠”名之，常置于箱中。其后生游长安，乃于春明门逢一胡人，叩焉而言：“衣橐中有奇宝，愿有得一见。”生即以“弹珠”示之。胡人捧之而喜曰：“此天下之奇货也，愿以三十万为价。”曰：“此宝安所用而君厚其价如是哉！”胡人曰：“我，西国人。此乃吾国之至宝，国人谓之‘清水珠’，若置于浊…
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《全唐诗》 - 拟古十二首
青天何历历，明星如白石。黄姑与织女，相去不盈尺。银河无鹊桥，非时将安适。闺人理纨素，游子悲行役。瓶冰知冬寒，霜露欺远客。客似秋叶飞，飘飖不言归。别后罗带长，愁宽去时衣。乘月托宵梦，因之寄金徽。遥夜一美人，罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟，弹作陌上桑。弦声何激烈，风卷绕飞梁。行人皆踯躅，栖鸟起回翔。但写妾意苦，莫辞此曲伤。愿逢同心者，飞作紫鸳鸯。石火无留光，还如世中人。即事已如梦，后来我谁身。提壶莫辞贫，取酒
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《伯牙琴》 - 宝说
天下有至宝，贵甚夜光，重甚垂棘，而未易识者。一介之士是已。珠隐于蚌，玉藏于璞，与螺蛤瓦石未始不类，然剖之凿之，愚者知为珠与玉。一介之士，道德仁义文章学问蕴诸其心胸，非如蚌可剖璞可凿也，脱使得天下高位，则礼乐兴、教化成、天地清宁、神明降格、民物阜殷，举天下至美愿见不可得者。坐而致之，其为至宝，岂止如夜光垂棘，一可玩而巳哉！奈何一蚌一璞至微，蕴诸大山沧海至深，天下尽心力求之，蛟鳄虎兕有所不避，故为珠…
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牵
【基本释义】牵（牽）qiān拉，引领向前：牵引。牵曳。牵头。牵线。牵萝补屋（把萝藤拉上屋顶来补草房，形容生活困难，亦喻将就凑合）。关连，带累：牵连。牵强（勉强牵连在一起）。意惹情牵。笔画数：9；部首：牛；笔顺编号：134453112 -
《伤寒论》 - 辨太阳病脉证并治法上
太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。 太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。 太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。 伤寒一日，太阳受之，脉若静者为不传；颇欲吐，若躁烦，脉数急者，为传也。 伤寒二三日，阳明少阳证不见者，为不传也。 太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。 若发汗已，身灼热者，名曰风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。若被下者，小便不利，直视，失溲；若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘛疭；若火熏之，一逆尚引日，再逆…
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《伤寒论》 - 辨阳明病脉证并治法
问曰：病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也？答曰：太阳阳明者，脾约（一云络）是也。 正阳阳明者，胃家实是也。 少阳阳明者，发汗，利小便已，胃中燥烦实，大便难是也。 阳明之为病，胃家实也。 问曰：何缘得阳明病？答曰：太阳病发汗，若下、若利小便，此亡津液，胃中干燥，因转属阳明。不更衣，内实，大便难者，此名阳明也。 问曰：阳明病，外证云何？答曰：身热，汗自出，不恶寒，反恶热也。 问曰：病有得之一日，不发热而恶寒者，何也？答曰：虽得之一日，恶寒将自罢，即自汗出而恶热也。 问曰：恶寒何故自罢？答曰…
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里
【基本释义】里（④⑤裏）lǐ居住的地方：故里。返里（回老家）。街坊（古代五家为邻，五邻为里）：里弄（l恘g ）。中国市制长度单位：一里（等于五百米）。里程牌。衣物的内层：被里。内部，与“外”相对，并引申为一定范围以内：里外。心里。这里。那里。姓。外表面笔画数：7；部首：里；笔顺编号：2511211 -
《南游记》 - 第五回
华光闹天宫烧南天宝德关却说东海李龙王，一日寿诞贺寿，龙宫内排下筵席，中放一颗明珠，乃是聚宝珠，照耀天中，毫光闪闪，紫雾腾空，星夜光辉。龙王作乐，饮酒大醉。不想华光挪开天眼，一见那珠，念动咒语，摇身一变，变作一个蝦虫，下了海中，潜入龙宫，把那珠拿来，向前变出真相，心中大喜，回转洪玉寺，将珠藏起，亦不与师父知道。李龙王酒醒过来，不见那一颗宝珠。龙王大惊，问各水族，俱言不知，龙王遍处寻觅不见踪影。自思…
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法