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披星戴月 pī xīng dài yuè
披星戴月
形容早出晚归，旅途劳累。幼学琼林˙卷二˙天文扬『披星戴月，谓早夜之奔驰。』亦作『披星带月』﹑『带月披星』﹑『戴月披星』。[似]栉风沐雨﹑早作夜息[反]玩岁愒时 【查看详细解释】 -
百无所成 bǎi wú suǒ chéng
百无所成
犹言一事无成。 【查看详细解释】 -
玩岁愒时 wán suì yī shí
玩岁愒时
指贪图安逸，旷废时日。同“玩岁愒日”。 【查看详细解释】 -
玩岁愒月 wán suì yī yuè
玩岁愒月
指贪图安逸，旷废时日。同“玩岁愒日”。 【查看详细解释】 -
百无所成 bǎi wú suǒ chéng
百无所成
虚度本馍而毫无成就。明˙王守仁˙教条示龙场诸生：『今学者旷废隳惰，玩岁愒时而百无所成，皆由于志之未立耳。』 【查看详细解释】 -
玩岁愒日 wán suì kài rì
玩岁愒日
愒：荒废。指贪图安逸，虚度岁月。 【查看详细解释】 -
玩日愒时 wán rì kài shí
玩日愒时
犹言玩时愒日。指贪图安逸，旷废时日。 【查看详细解释】 -
愒
【基本释义】愒qì古同“憩”，休息。愒kài荒废：“玩岁而愒日”。急。笔画数：12；部首：忄；笔顺编号：442251135345 -
玩岁愒日 wán suì kài rì
玩岁愒日
贪图安逸，虚度光阴。汉书˙卷二十七˙五行志中之上：『赵孟将死矣！主民玩岁而愒日，其与几何？』 【查看详细解释】 -
《呻吟语》 - 卷四·御集·世运
势之所在，天地圣人不能违也。势来时即摧之，未必遽坏；势去时即挽之，未必能回。然而圣人每与势忤，而不肯甘心从之者，人事宜然也。世人贱老，而圣王尊之；世人弃愚，而君子取之；世人耻贫，而高士清之；世人厌淡，而智者味之；世人恶冷，而幽人宝之；世人薄素，而有道者尚之。悲夫！世之人难与言矣。坏世教者，不是宦官宫安，不是农工商贸，不是衙门市井，不是囗囗。古昔盛时，民自饱暖之外无过求，自利用之外无异好，安身家之…
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《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪一百八十
起玄黓涒滩八月，尽阏逢掩茂十二月，凡二年有奇。○度宗端文明武景孝皇帝咸淳八年（元至元九年）八月，丙戌朔，日有食之。乙巳，元主归自上都。张贵既入襄阳，吕文焕固留共守。贵恃其勇，欲还郢。乃募得死士二人，能伏水中数日不食，持蜡书赴郢，求援于范文虎。时元军增守益密，水路连锁数十里，列撒星桩，虽鱼虾不得度；二人遇桩，即锯断之，竟达郢，还报，许发兵五千驻龙尾洲以助夹击。刻日既定，九月，甲子，贵别文焕东下。点…
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《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪一百四十一
起屠维赤奋若正月，尽上章摄提格七月，凡一年有奇。○孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝乾道五年（金大定九年）春，正月，辛酉，金主与宣徽使敬嗣晖、秘书监伊喇子敬论古今事，因曰：“亡辽日屠食羊三百，岂能尽用，徒伤生耳！朕虽处至尊，每当食，辄思贫民饥馁，犹在己也。彼身为恶而口祈福，何益之有！如海陵以张仲轲为谏议大夫，何以得闻忠言！朕与大臣论议一事，非正不言，卿等不以正对，岂人臣之道哉！”庚午，金诏…
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《官场现形记》 - 第二十回
巧逢迎争制羊皮褂思振作劝除鸦片烟话说次日大早，刘大侉子同了黄三溜子两个人穿了极旧的袍套上院。刚才跨进官厅，只见各位司、道大人都是素褂，不钉补服，亦不挂珠。刘大侉子留心，便晓得今天是忌辰，说了一声：“啊呀！我连这个都忘记了。”吩咐管家赶紧回去拿来，重行更换。黄三溜子还不晓得什么事情，刘大侉子告诉他方才明白。急得他一叠连声的喊“来”，偏偏管家又不在跟前，把他气的了不得，在官厅子里跺着脚骂“王八蛋”…
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《汉书》 - 志·五行志中之上
经曰：“羞用五事。五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。恭作肃，从作艾，明作哲，聪作谋，睿作圣。休征：曰肃，时雨若；艾，时阳若；哲，时奥若；谋，时寒若；圣，时风若。咎征；曰狂，恒雨若；僭，恒阳若；舒，恒奥若；急，恒寒若；F178，恒风若。” 传曰：“貌之不恭，是谓不肃，厥咎狂，厥罚恒雨，厥极恶。时则有服妖，时则有龟孽，时则有鸡祸，时则有下体生上之D058，时则有青眚青祥。唯金沴木。” 说曰：凡草木之类谓之妖。妖犹夭胎，言尚微。虫豸之类谓之孽。孽则牙…