• 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 鱼藻 【先秦】 【诗】 佚名

    鱼在在藻,有颁其首。王在在镐,岂乐饮酒。鱼在在藻,有莘其尾。王在在镐,饮酒乐岂。鱼在在藻,依于其蒲。王在在镐,有那其居。

  • 岂 qǐ

    军队凯旋归来所奏的乐曲。说文解字:『岂,还师振旅乐也。』和乐。通『恺』﹑『凯』。诗经˙小雅˙鱼藻:『王在在镐,岂乐饮酒。』晋˙阮籍˙咏怀诗八十二首之二十三:『岂安通灵台,游瀁去高翔。』又:ㄑ|ˇ 【查看详细解释
  • 拼音: gǎo hào

    部首:

    笔画:15画

    五笔:qymk

    【基本释义】镐(鎬)gǎo刨土的工具。笔画数:15;部首:钅;笔顺编号:311154125125251
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 过天津桥晴望 【唐朝】 【诗】 姚合

    闲立津桥上,寒光动远林。皇宫对嵩顶,清洛贯城心。雪路初晴出,人家向晚深。自从王在镐,天宝至如今。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送人归上党 【唐朝】 【诗】 薛能

    燕台基坏穴狐蛇,计拙因循岁月赊。兵革未销王在镐,桑蚕临熟客还家。霏微对岸漳边雨,堆阜邻疆蓟北沙。若到长平战场地,为求遗镞辟魔邪。

  • 拼音:

    部首:

    笔画:6画

    五笔:mnb

    【基本释义】岂(豈)qǐ助词,表示反诘(a.哪里,如何,怎么,如“岂敢”,“岂堪”,“岂可”,“岂有此理”;b.难道,如“岂非”,“岂不”,“岂有意乎”)。岂(豈)kǎi古同“恺”,快乐。古同“凯”,胜利的。笔画数:6;部首:山;笔顺编号:252515
  • 实实在在 shí shí zài zài

    shíshízàizài

    确实而不虚假浮夸。如:『实实在在的价格,不骗你!』通俗常言疏证˙人事˙实实在在引奈何天剧:『也要实实在在替朝廷做些事业纔好。』或作『实实落落』。 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 灵台 【先秦】 【诗】 佚名

    经始灵台,经之营之。庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。王在灵囿,麀鹿攸伏。麀鹿濯濯,白鸟翯翯。王在灵沼,于牣鱼跃。虡业维枞,贲鼓维镛。于论鼓钟,于乐辟雍。于论鼓钟,于乐辟雍。鼍鼓逢逢。矇瞍奏公。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉和九日幸临渭亭登高应制得风字 【唐朝】 【诗】 李迥秀

    重九临商节,登高出汉宫。正逢萸实满,还对菊花丛。霁云开就日,仙藻丽秋风。微臣预在镐,窃抃遂无穷。

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 梁惠王章句上·第二节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子见梁惠王,王立于沼上,顾鸿鴈麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎?” 孟子对曰:“贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也。诗云:‘经始灵台,经之营之,庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。王在灵囿,麀鹿攸伏,麀鹿濯濯,白鸟鹤鹤。王在灵沼,于牣鱼跃。’文王以民力为台为沼。而民欢乐之,谓其台曰灵台,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。汤誓曰:‘时日害丧?予及女偕亡。’民欲与之偕亡,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉?”…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 【唐朝】 【诗】 李白

    东风已绿瀛洲草,紫殿红楼觉春好。池南柳色半青青,萦烟袅娜拂绮城。垂丝百尺挂雕楹,上有好鸟相和鸣,间关早得春风情。春风卷入碧云去,千门万户皆春声。是时君王在镐京,五云垂晖耀紫清。仗出金宫随日转,天回玉辇绕花行。始向蓬莱看舞鹤,还过茝石听新莺。新莺飞绕上林苑,愿入箫韶杂凤笙。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 经江宁览旧迹至玄武湖 【唐朝】 【诗】 张九龄

    南国更数世,北湖方十洲。天清华林苑,日晏景阳楼。果下回仙骑,津傍驻彩斿。凫鹥喧凤管,荷芰斗龙舟。七子陪诗赋,千人和棹讴。应言在镐乐,不让横汾秋。风俗因纾慢,江山成易由。驹王信不武,孙叔是无谋。佳气日将歇,霸功谁与修。桑田东海变,麋鹿姑苏游。否运争三国,康时劣九州。山虽幕府在,馆岂豫章留。水淀还相阅,菱歌亦故遒。雄图不足问,唯想事风流。

  • 狐鸣篝中 hú míng gōu zhōng

    mínggōuzhōng

    指起事者动员群众的措施。同“狐鸣鱼书”。 【查看详细解释
  • 牣 rèn

    rèn

    1.充满的样子。诗经˙大雅˙灵台:『王在灵沼,于牣鱼跃。』2.柔软而结实。通『韧』。吕氏春秋˙似顺论˙别类:『白所以为坚也,黄所以为牣也。黄白杂,则坚且牣,良剑也。』 【查看详细解释
  • 鹤鹤 hè hè

    肥美光润的样子。孟子˙梁惠王上:『王在灵囿,麀鹿攸伏。麀鹿濯锦白鸟鹤鹤。』 【查看详细解释
  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷七·君道 【文】 贾谊

    纣作梏数千,睨诸侯之不谄己者,杖而梏之。文王桎梏囚于羑里,七年而后得免。及武王克殷,既定,令殷之民投撤桎梏,而流之于河。民输梏者,以手撤之,弗敢坠也,跪之入水,弗敢投也。曰:“昔者文王狱常拥此。”故爱思文王,犹敬其梏,况于其法教乎!诗曰:“济济多士,文王以宁。”言辅翼贤正,则身必安也。又曰:“弗识弗知,顺帝之则。”言士民说其德义,则效而象之也。文王志之所在,意之所欲,百姓不爱其死,不惮其劳,从之…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 临江仙(寿千八兄) 【宋朝】 【词】 陈允平

    门外湖光清似玉,雨桐烟柳扶疏。爱闲吾亦爱吾庐。炉香心在在,杯酒乐如如。有子专城才四十,诸孙颗颗明珠。传家衣钵只诗书。一坡存菊意,千岁学松臞。

  • 货真价实 huò zhēn jià shí

    huòzhēnjiàshí

    货物不是冒牌的,价钱也是实在的。形容实实在在,一点不假。 【查看详细解释
  • 得尺得寸 dé chǐ dé cùn

    chǐcùn

    得:取得,获得。指得到实实在在的好处,得多少就是多少。 【查看详细解释
  • 得寸则寸 dé cùn zé cùn

    cùncùn

    得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处,得多少就是多少。 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。