言语繁琐无节制。荀子˙劝学：『故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。』王先谦˙集解引郝懿行曰：『囋者，嘈囋谓语声繁碎也。』宋˙可旻˙渔家傲˙我佛莲华随步踏词：『水鸟树林皆念法，声嘈囋，空中零乱天华撒。』 【查看详细解释】

奸诈邪恶。荀子˙非十二子：『假今之世，饰邪说，文奸言，以枭乱天下，矞宇嵬琐，使天下混然不知是非治乱之所存者。』王先谦˙集解：『嵬谓为狂险之行者也，琐者谓为奸细之行者也。』 【查看详细解释】

突然兴起的样子。荀子˙富国：『则财物浑浑如泉源，汸汸如河海，暴暴如丘山。』王先谦˙集解：『暴暴，卒起之貌。言物多委积高大如丘山也。』 【查看详细解释】

只有治理天下的人才，而没有平治天下的固定法则。指只靠法律不能治国。荀子˙君道：『有乱君，无乱国，有治人，无治法。』王先谦˙集解：『无治法者，法无定也。』 【查看详细解释】

书名。东汉班固撰。记载西汉的历史，一百二十卷。体例分为纪、表、志、传。为二十四史之一，亦为我国第一部断代史。唐颜师古注，清王先谦补注。 【查看详细解释】

1.睁眼直视的样子。荀子˙非十二子：『瞿瞿然，尽尽然，盱盱然。』王先谦˙集解：『盱盱者，张目直视之容也。』2.形容跋扈的样子。列子˙黄帝：『老子曰：「而睢睢，而盱盱，而谁与居？大白若辱，盛德若不足。」杨朱蹴然变容。』 【查看详细解释】

古代天子亲耕的田地。说文解字：『耤，帝耤千亩也。古者使民如借，故谓之藉。』汉书˙卷四˙文帝纪『其开藉田，朕亲率耕』句下王先谦˙补注：『韦本作藉，正当作耤。』又：ㄐ｜ㄝˋ 【查看详细解释】

1.见『荀况』条。2.书名。战国时赵人荀况撰，二十卷，今存三十二篇。有唐杨倞注﹑清王先谦集解。此书本儒家崇礼﹑正名之说而主性恶，为先秦重要的哲学思想著作，也是重要的散文集 。 【查看详细解释】

1.人名。对庄周的尊称。见『庄周』条。2.书名。战国时庄周撰。汉志著录五十二篇，今传者为晋郭象本，仅三十三篇，唐时改称南华经。古注有晋司马彪、向秀、郭象等，又有唐朝成玄英疏、清朝王先谦集解、郭庆藩集释。其书大要与老子相近，文辞汪洋恣肆，旨趣深奥。又：ㄓㄨㄤ˙ㄗ16. 【查看详细解释】

古代朝会大典设九宾，文献说法不一：(1)指公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士。周礼˙秋官˙大行人˙郑玄˙注：『九仪，谓命者五：公、侯、伯、子、男也；爵者四：孤、卿、大夫、士也。』史记˙卷八十一˙廉颇蔺相如传˙裴骃˙集解引韦昭注：『九宾则周礼九仪。』(2) 指王、侯、公、卿、二千石、六百石下及郎、吏、匈奴侍子。续汉书志˙第四˙礼仪志上˙刘昭˙注引薛综曰：『九宾谓王、侯、公、卿、二千石、六百石下及郎、吏、匈奴侍子，凡九等。』(3) 九种礼宾的官员。汉书˙卷四十三˙叔孙通传：『大行设九宾，胪句传。』王先谦˙补注引刘攽：『宾，谓传摈之摈。九宾，摈者九人，掌胪句传。』(4) 典礼宴会中陈设的文物。史记˙卷八十六˙刺客传˙荆轲传˙张守节˙正义引刘云：『设文物大备，即谓九宾。』 【查看详细解释】

和睦无间、同心协力。书经˙召诰『王先服殷御事，比介于我有周御事』句下孔安国˙传：『言当先服治殷家御事之臣，使比近于我有周治事之臣，必和协，乃可一。』左传˙隐公十一年：『寡人有弟，不能和协。』 【查看详细解释】