• 玉成其美 yù chéng qí měi

    chéngměi

    玉成:“玉汝于成”的缩语,帮助你有所成,后用为成全之意。成全某件好事。亦作“玉成其事”。 【查看详细解释
  • 玉成其事 yù chéng qí shì

    chéngshì

    玉成:成全,内含客气的意思。成全那件事情。 【查看详细解释
  • 玉成其美 yù chéng qí měi

    chéngměi

    成全好事,多指男女婚事。警世通言˙卷二十五˙桂员外途穷忏悔:『施齐又提起亲事,李梅轩自请为媒,众人都玉成其美。』亦作『玉成其事』。 【查看详细解释
  • 张大其事 zhāng dà qí shì

    zhāngshì

    张:夸张。把原来的事情夸大。形容言过其实。亦作“张皇其事”、“张大其辞(词)”、“张扬其事”。 【查看详细解释
  • 玉成 yù chéng

    chéng

    敬请他人因爱护而助成某事。水浒传˙第四回:『看赵某薄面,披剃为僧。一应所用,弟子自当准备。烦望长老玉成。幸甚!』幼学琼林˙卷三˙人事扬『赞襄其事,谓之玉成。』[似]成全 【查看详细解释
  • 玉成其事 yù chéng qí shì

    chéngshì

    成全好事,多指男女婚事。醒世恒言˙卷七˙钱秀才错占凤凰俦:『只为颜俊是生员表兄,生员家贫,又馆谷于他家,被表兄再四央求不过,勉强应承。只道一时权宜,玉成其事。』 【查看详细解释
  • 成 chéng

    chéng

    1.做好事情。说文解字:『成,就也。』如:『完成』、『功成名就』、『大功告成』。2.变为。如:『点石成金』、『磨杵成针』。3.达到。如:『成千上万』、『成双成对』。4.促成。如:『成全』、『玉成其事』、『成人之美』。5.可以。如:『他想要耍赖是不成的。』1.量词。计算十等分概念的单位。如:『有八成希望。』2.古代十里平方的土地。左传˙哀公元年:『有田一成,有众一旅。』3.现有的一切。如:『创业容易守成难。』唐˙吴兢˙贞观政要˙卷一˙论君道:『帝王之业,草创与守成孰难?』4.姓。如汉代有成。1.完整的。如:『成品』、『成天』。宋˙陆游˙何君墓表:『不以字害其成句,不以句累其全篇。』2.现有的、旧有的。如:『成例』、『成规』、『成语』。3.构成整体的。如:『成分』﹑『成员』。 【查看详细解释
  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 彖传下·睽 【先秦】 【文】 孔子后学

    睽,火动而上,泽动而下。二女同居,其志不同行。说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以小事吉。天地睽而其事同也,男女睽而其志通也,万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉。…

  • 当局 dāng jú

    dāng

    1.身当其事的人。汉˙桓宽˙盐铁论˙刺复:『从旁议者,与当局者异忧。』2.负责其事的机构。如:『治安当局』﹑『有关当局』。[似]2.政府 【查看详细解释
  • 郑重其事 zhèng zhòng qí shì

    zhèngzhòngshì

    处理事物的态度严肃认真。儿女英雄传˙第三十六回:『他纔恭肃其貌,郑重其事说道:「年兄!……你这举人不是我荐中的,并且不是主司取中的,竟是天中的。」』官场现形记˙第五十九回:『沈中堂见面之后,果然郑重其事的,拿出一封亲笔信来,叫他带去给山东巡抚。』 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷六·狐突言词有味 【宋朝】 【文】 洪迈

    晋侯使太子申生伐东山皋落氏,以十二月出师,衣之偏衣,佩之金玦。《左氏》载狐突所叹八十余言,而词义五转。其一曰:“时,事之征也。衣,身之章也。佩,衷之旗也。”其二曰:“敬其事,则命以始。服其身,则衣之纯。用其衷,则佩之度。”其三曰:“今命以时卒,閟其事也。衣之癝服,远其躬也。佩以金玦,弃其衷也。”其四曰:“服以远之,时以閟之。”其五曰:“癝凉,冬杀,金寒,玦离。”其宛转有味,皆可咀嚼。《国语》亦多此体,有至六七转,然大抵缓而不切。…

  • 国学名著《鬼谷子》

    《鬼谷子》 - 反应 【先秦】 【文】 王诩

    古之大化者,乃与无形俱生。反以观往,复以验来;反以知古,复以 知今;反以知彼,复以知此。动静虚实之理不合于今,反古而求之。 事有反而得复者,圣人之意也,不可不察。 人言者,动也。己默者,静也。因其言,听其辞。言有不合者,反而 求之,其应必出。 言有象,事有比;其有象比,以观其次。 象者,象其事。比者,比其辞也。以无形求有声。其钓语合事,得人实也。其犹张罝纲而取兽也。多张其会而司之,道合其事,彼自出之 ,此钓人之纲也。常持其纲驱之。 己反往,彼复来,言有象比,因而定基,重之、袭之、反之、复之, 万…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 杨氏 【文】 张读

    郑邯,耕民也。天宝中,母病,人教令啖杏实可愈,其妻杨氏曰:“此非时之物,须劳苦以求之,冀上天哀悯而赐。子其佣耕侍疾,吾欲遍于邑里访之,庶比于解叔谦、丁公滕之感也。”乃至邻郡,易君子之衣而行。忽于道傍莽秽中见一杏实,悲喜,再拜取之,洁涤而归。奉其姑曰:“他郡有人悯其事,遗此一实。”姑喜食之,疾渐瘳。,耕民也。天宝中,母病,人教令啖杏实可愈,其妻杨氏曰:“此非时之物,须劳苦以求之,冀上天哀悯而赐。子…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷三·张嘉贞 【宋朝】 【文】 洪迈

    唐张嘉贞为并州长史、天兵军使,明皇欲相之,而忘其名,诏中书侍郎韦抗曰:“朕尝记其风操,今为北方大将,张姓而复名,卿为我思之。”抗曰:“非张齐丘乎?今为朔方节度使。”帝即使作诏以为相。夜阅大臣表疏,得嘉贞所献,遂相之。议者谓明皇欲大用人,而卤莽若是,非得嘉贞表疏,则语相齐丘矣。予考其事大为不然。按开元八年,嘉贞为相,而齐丘以天宝八载始为朔方节度,相去三十年,安得如上所云者?又是时明皇临御未久,方厉精为治,不应置相而不审其名位,盖郑处诲所著《明皇杂录》妄载其事,史家误采之也。《资治通鉴》弃不取云。…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十三·汉世谋于众 【宋朝】 【文】 洪迈

    两汉之世,事无大小,必谋之于众人,予前论之矣,然亦有持以藉口掩众议者。霍光薨后,宣帝出其亲属补吏,张敞言:“朝臣宜有明言霍氏颛制,请罢三侯就第。明诏以恩不听,群臣以义固争而后许之。今明诏自亲其文,非策之得者也。”哀帝欲封董贤等,王嘉言:“宜延问公卿、大夫、博士、议郎,明正其义,然后乃加爵土;不然,恐大失众心。暴平其事,必有言当封者,在陛下所从;天下虽不说,咎有所分,不独在陛下。前成帝初封淳于长,其事亦议。谷永以长当封,众人归咎于永,先帝不独蒙其讥。”哀帝乃止。是知委曲迁就,使恩出君上,过归于下,…

  • 国学名著《棠阴比事》

    《棠阴比事》 - 袁滋铸金 【宋朝】 【文】 桂万荣

    唐李汧公镇凤翔,属邑有编氓耕田,得马蹄金一瓮,送于县。将送于州邑,宰恐公藏失守,贮于私库。信宿视之,乃土块也。以状闻于府,议者佥疑换之,遂遣掾案其事,宰莫能明,即以易金诬服。穷其所藏,或云粪土,或云水中。汧公甚怒,而公宴语其事时,袁相国滋在幕中,独俯首无语。汧公诘之,滋曰:某甚疑此事有枉。汧公乃俾移其狱于郡,命袁治之。袁令阅瓮间,得土二百五十余块,遂于列肆,索金镕成土块状,始及其半,已有三百斤…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 清江郡叟 【文】 张读

    唐开元中,清江郡叟常牧牛于郡南田间,忽闻有异声自地中发。叟与牧童数辈俱惊走辟易,自是叟病热且甚。仅旬余,病少愈,梦一丈夫,衣青襦,顾谓叟曰:“迁我于开元观。”叟惊而寤,然不知其旨。后数日,又适野,复闻之。即以其事白于郡守封君。怒曰:“岂非昏而妄乎!”叱遣之。是夕,叟又梦衣青襦者告曰:“吾委迹于地下久矣,汝速出我,不然得疾。”叟大惧。及晓,与其子偕往郡南,即鉴其地,约丈余,得一锺,色青,乃向所梦丈…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 三宝村 【文】 张读

    扶风县之西南,有三宝村。胡老相传云:“建村之时,有胡僧谓村人曰:‘此地有宝气,而今莫得之,其启发将自有时耳。’村人曰:‘是何宝也’曰:‘此交趾之宝,数有三焉。’故因以“三宝”名其村,盖识其事。县之西南,有三宝村。胡老相传云:“建村之时,有胡僧谓村人曰:‘此地有宝气,而今莫得之,其启发将自有时耳。’村人曰:‘是何宝也’曰:‘此交趾之宝,数有三焉。’故因以“三宝”名其村,盖识其事。开成元年春,村中民…

  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 海王 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    桓公问于管子曰:“吾欲藉于台雉何如?”管子对曰:“此毁成也。”“吾欲藉于树木?”管子对曰:“此伐生也。”“吾欲藉于六畜?”管子对曰:“此杀生也。”“吾欲藉于人,何如?”管子对曰:“此隐情也。”桓公曰:“然则吾何以为国?”管子对曰:“唯官山海为可耳。” 桓公曰:“何谓官山海?”管子对曰:“海王之国,谨正盐策。”桓公曰:“何谓正盐策?”管子对曰:“十口之家十人食盐,百口之家百人食盐。终月,大男食盐五升少半,大女食盐三升少半,吾子食盐二升少半,此其大历也。盐百升而釜。令盐之重升加分强,釜五十也;升加一…

  • 国学名著《黄帝四经》

    《黄帝四经》 - 五正 【先秦】 【文】 佚名

    黄帝问阉冉曰:吾欲布施五正(政),焉止焉始?对曰:始在于身。中有正度,后及外人,外内交(接),乃于於事之所成。黄帝曰:吾既正既静,吾国家愈不定,若何?对曰:后中实而外正,□□必定。左执规,右执柜(矩),何患天下?男女毕迥,何患于国,五正(政)既布,以司五明。左规右规,以寺(待)逆兵。黄帝曰:吾身未自知,若何?对曰:后身未自知,乃深伏于渊,以求内刑。内刑已得,后□自知屈吾身。黄帝曰:吾欲屈吾身,屈吾身若何?对曰:道同者其事同,道异者其事异。今天下大事,时至矣,后能慎勿争呼?黄帝曰,勿事若何?对曰…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。