人名。字仲景，东汉枣阳（今湖北省襄阳县东）人，生卒年不详。着有伤寒杂病论、金匮玉函要略，为后世医家所宗，有『医圣』之称。 【查看详细解释】

玉质的书匣，多用以珍藏贵重的物品。唐˙刘禹锡˙游桃源一百韵：『金阙传本枝，玉函留宝历。』 【查看详细解释】

书画作品确实出自作者本人手笔，而非伪托假造。唐˙杜甫˙戏题画山水图歌：『十日画一水，五日画一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。』唐˙王建˙宫词一百首之十二：『真迹进来依数字，别收锁在玉函中。』[反]?鼎 【查看详细解释】

书名。作者不详，一卷。隋书经籍志﹑新唐书艺文志都录有此书，原书已佚，今日所见此书大抵是根据黄帝登桓山，于海滨得白泽兽之神话而作。清洪颐经典集林﹑马国翰玉函山房辑佚书均有辑本，敦煌藏卷有白泽精怪图。 【查看详细解释】

1.归葬。唐˙王勃˙为原州赵长史请为亡父度人表：『今者归葬有日，先远戒期。』2.书名。相传为比周易更早的易经，作者不详。原书在汉初已亡佚，清朝马国翰的玉函山房辑佚书中收有佚文一卷，内容多述大禹、后羿等的神话传说。 【查看详细解释】

1.对孟子的尊称。元时封孟子为『亚圣邹国公』。明世宗时罢其封爵，只称『亚圣』，谓其次于孔子。2.对东汉张昶的美称。张昶工书法，类其兄芝，芝善草书，时称『草圣』，乃称昶为『 亚圣』。3.对东汉张机的敬称。张机精通医术，着有伤寒论及金匮玉函要略，自汉魏以来，家肄户习，世推为医中亚圣。 【查看详细解释】

书名。汉扬雄撰，是关于文字的书。全书断六十字为一章，共三十四章，计二千零四十字。今已亡佚。玉函山房辑佚书收有辑佚本。说文解字序：『黄门侍郎扬雄采以作训纂篇，凡仓颉已下十四篇，凡五千三百四十字。』段玉裁˙注：『此谓汉初仓颉篇只有三千三百字也。……此谓雄所作训纂，凡三十四章，二千四十字。合五十五章，三千三百字，凡八十九章，五千三百四十字也。』 【查看详细解释】