• 掁 chéng

    chéng

    触及﹑碰撞。玉篇˙手部:『掁,觕也。』唐˙韩愈、孟郊˙城南联句:『裂脑擒?掁,猛毙牛马乐。』 【查看详细解释
  • 牛马走 niú mǎ zǒu

    niúzǒu

    走,仆役。牛马走指为人掌牛马的仆役。为自谦之辞。文选˙司马迁˙报任少卿书:『太史公牛马走,司马迁再拜言。』明˙汪廷讷˙种玉记˙第二出:『生事从牛马走。功名未啧时人口。腰间留得剑光寒。冲星斗。』 【查看详细解释
  • 土牛木马 tǔ niú mù mǎ

    niú

    泥塑的牛,木做的马。形似牛马而非牛马,比喻有其名而无实用。关尹子˙八筹:『知物之伪者,不必去物,譬如见土牛木马,虽情存牛马之名,而心忘牛马之实。』周书˙卷二十三˙苏绰传:『若门资之中而得愚瞽,是则土牛木马,形似而用非,不可以涉道也。』[似]土鸡瓦犬、石鼓沙田[反]真材实料 【查看详细解释
  • 拼音: wēng

    部首:

    笔画:16画

    五笔:

    【基本释义】螉wēng〔螉??〕寄生在牛马皮上的小蜂。〔蠮螉〕见“蠮”。笔画数:16;部首:虫;笔顺编号:2512143454541541
  • 拼音:

    部首:

    笔画:11画

    五笔:trtk

    【基本释义】牿gù关养牛马的圈。绑在牛角上使其不能抵入的横木。古同“梏”,桎梏,束缚。笔画数:11;部首:牜;笔顺编号:31213121251
  • 含垢忍污 hán gòu rěn wū

    hángòurěn

    指忍受耻辱。同“含垢忍耻”。 【查看详细解释
  • 牛马襟裾 niú mǎ jīn jú

    niújīn

    犹言衣冠禽兽。 【查看详细解释
  • 土牛木马 tǔ niú mù mǎ

    niú

    泥塑的牛,木做的马。比喻没有实用的东西。 【查看详细解释
  • 放牧 fàng mù

    fàng

    将牛羊自槛中放出而牧养于山泽。书经˙费誓『今惟淫舍牿牛马』句下孔安国˙传:『今军人惟大放舍牿牢之牛马,言军所在必放牧也。』 【查看详细解释
  • 牿 gù

    圈养牛马的地方。说文解字:『牿,牛马牢也。』 【查看详细解释
  • 充栋汗牛 chōng dòng hàn niú

    chōngdònghànniú

    指书籍堆得高及栋梁,多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。 【查看详细解释
  • 充栋汗牛 chōng dòng hàn niú

    chōngdònghànniú

    充栋指书籍繁多,堆满屋子,充塞栋梁间。汗牛指运送书籍时,牛马负载,累得出汗。充栋汗牛形容书籍极多。语本唐˙柳宗元˙唐故给事中皇太子侍读陆文通先生墓表:『其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。』清˙纪昀˙阅微草堂笔记˙卷二十二˙滦阳续录四:『此齐东之语,非惟正史无此文,即明一代稗官小说,充栋汗牛,亦从未言及斯人斯事也。』亦作『汗牛充栋』。 【查看详细解释
  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 豹韬·突战 【先秦】 【文】 姜子牙

    武王问太公曰:“敌人深入长驱,侵掠我地,驱我牛马,其三军大至,薄我城下,吾士卒大恐,人民系累,为敌所虏,吾欲以守则固,以战则胜,为之奈何?” 太公曰:“如此者,谓之突兵。其牛马必不得食,士卒绝粮,暴击而前,令我远邑别军,选其锐士,疾击其后;审其期日,必会于晦,三军疾战,敌人虽众,其将可虏。” 武王曰:“敌人分为三四,或战而侵掠我地,或止而收我牛马,其大军未尽至,而使寇薄我城下,至吾三军恐惧,为之奈何?” 太公曰:“谨候敌人未尽至,则设备而待之。去城四里而为垒,金鼓旌旗,皆列而张,别队为伏兵;令我…

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 物理部·鸟兽 【文】 张岱

    小犬吠不绝声者,用香油一蚬壳灌入鼻中,经宿则不吠。乌骨鸡舌黑者,则骨黑;舌不黑者,但肉黑。鸡未(羽弋)者,以苕帚赶之,则翼毛倒生。母鸡生子,与青(一作续)麻子吃,则长生,不抱子。竹鸡叫,可去壁虱并白蚁。鹘带帽飞去,立唤则高扬去,伏地叫则来。鸡黄双者,生两头及三足。猫眼知时候,有歌曰:“子午线,卯酉圆,寅申已亥银杏样,辰戌丑未侧如钱。”香狸有四个外肾。鹰无(月真)而有肚,食肉故也。飞禽吃谷者有(月…

  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 国准 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    桓公问于管子曰:“国准可得闻乎?”管子对曰,“国准者,视时而立仪。”桓公曰:“何谓视时而立仪?”对曰:“黄帝之王,谨逃其爪牙。有虞之王,枯泽童山。夏后之王,烧增薮,焚沛泽,不益民之利。殷人之王,诸侯无牛马之牢,不利其器。周人之王,官能以备物。五家之数殊而用一也。” 桓公曰:“然则五家之数,籍何者为善也?”管子对曰:“烧山林,破增薮,焚沛泽,猛兽众也。童山竭泽者,君智不足也。烧增薮,焚沛泽,不益民利,逃械器,闭智能者,辅己者也。诸侯无牛马之牢,不利其器者,曰淫器而壹民心者也。以人御人,逃戈刃,高仁…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:7画

    五笔:wrwy

    【基本释义】佚yì同“逸”②③。放荡:淫佚。佚游。美:佚女。姓。佚dié古同“迭”,轮流,更替。笔画数:7;部首:亻;笔顺编号:3231134
  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 豹韬·鸟云泽兵 【先秦】 【文】 姜子牙

    武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,与敌人临水相拒,敌富而众,我贫而寡,逾水击之则不能前,欲久其日则粮食少,吾居斥卤之地,四旁无邑又无草木,三军无所掠取,牛马无所刍牧,为之奈何?” 太公曰:“三军无备,牛马无食,士卒无粮,如此者,索便诈敌而亟去之,设伏兵于后。” 武王曰:“敌不可得而诈,吾士卒迷惑,敌人越我前后,吾三军败而走。为之奈何?” 太公曰:“求途之道,金玉为主,必因敌使,精微为宝。” 武王曰;“敌人知我伏兵,大军不肯济,别将分队以逾于水,吾三军大恐,为之奈何?” 太公曰:“如此者,分为冲陈…

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷十九·宣汉篇 【汉朝】 【文】 王充

    儒者称五帝、三王致天下太平,汉兴已来,未有太平。彼谓五帝、三王致太平,汉未有太平者,见五帝、三王圣人也,圣人之德能致太平;谓汉不太平者,汉无圣帝也,贤者之化,不能太平。又见孔子言“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫”!方今无凤鸟、河图,瑞颇未至悉具,故谓未太平。此言妄也。 夫太平以治定为效,百姓以安乐为符。孔子曰:“修己以安百姓,尧、舜其犹病诸!”百姓安者,太平之验也。夫治人以人为主,百姓安而阴阳和,阴阳和则万物育,万物育则奇瑞出。视今天下,安乎?危乎?安则平矣,瑞虽未具,无害於平。故夫王道定事以验,…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 城南联句 【唐朝】 【诗】 韩愈

    竹影金琐碎,(孟郊)泉音玉淙琤。琉璃剪木叶,(韩愈)翡翠开园英。流滑随仄步,(孟郊)搜寻得深行。遥岑出寸碧,(韩愈)远目增双明。乾穟纷拄地,(孟郊)化虫枯挶茎。木腐或垂耳,(韩愈)草珠竞骈睛。浮虚有新劚,(孟郊)摧扤饶孤撑。囚飞黏网动,(韩愈)盗啅接弹惊。脱实自开坼,(孟郊)牵柔谁绕萦。礼鼠拱而立,(韩愈)骇牛躅且鸣。蔬甲喜临社,(孟郊)田毛乐宽征。露萤不自暖,(韩愈)冻蝶尚思轻。宿羽有先晓,(孟

  • 三乐 sān yào

    sānyào

    三种喜好。论语˙季氏:『益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣;乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。』又:ㄙㄢㄌㄜˋ16. 【查看详细解释
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。