• 独行其道 dú xíng qí dào

    xíngdào

    道:信念、主张。独自去实现自己的主张。 【查看详细解释
  • 独行其是 dú xíng qí shì

    xíngshì

    是:对的。不考虑别人的意见,只照自己认为对的去做。 【查看详细解释
  • 独行其道 dú xíng qí dào

    xíngdào

    独自实行自己的信念。孟子˙滕文公下:『得志与民由之,不得志独行其道。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 滕文公章句下·第二节 【先秦】 【文】 孟子

    景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志与民由之,不得志独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”…

  • 独断独行 dú duàn dú xíng

    duànxíng

    只按自己的意思行事,不考虑别人的意见。官场现形记˙第十二回:『你在他手下办事,祇可以独断独行,倘若都要请教过他再做,那是一百年也不会成功的。』亦作『独断专行』、『独行独断』。[似]独行其是、一意孤行[反]群策群力 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 川上女 【唐朝】 【诗】 崔颢

    川上女,晚妆鲜,日落青渚试轻楫。汀长花满正回船,暮来浪起风转紧。自言此去横塘近,绿江无伴夜独行,独行心绪愁无尽。

  • 偊 yǔ

    偊偊:独行的样子。明˙张自烈˙正字通˙人部:『偊,偊偊,独行貌。』列子˙力命:『汝奚往而反,偊偊而步,有深愧之色邪?』 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 杕杜 【先秦】 【诗】 佚名

    有杕之杜,其叶湑湑。独行踽踽。岂无他人?不如我同父。嗟行之人,胡不比焉?人无兄弟,胡不佽焉?有杕之杜,其叶菁菁。独行睘睘。岂无他人?不如我同姓。嗟行之人,胡不比焉?人无兄弟,胡不佽焉?

  • 名体 míng tǐ

    míng

    名位与身分。后汉书˙卷八十一˙独行传˙序:『以其名体虽殊,而操行俱绝,故总为独行篇焉。』 【查看详细解释
  • 特立独行 tè lì dú xíng

    xíng

    行为独特,不随俗、不和众。礼记˙儒行:『世治不轻,世乱不沮,同弗与,异弗非也,其特立独行有如此者。』唐˙韩愈˙伯夷颂:『士之特立独行,适于义而已。』[反]随波逐流 【查看详细解释
  • 独断专行 dú duàn zhuān xíng

    duànzhuānxíng

    只按自己的意思行事,不考虑别人的意见。如:『这件事情这么重要,决定之前,最好广求各方意见,不要独断专行。』亦作『独断独行』、『独行独断』。 【查看详细解释
  • 独行 dú xíng

    xíng

    1.独自一人行走。唐˙卢纶˙秋晚山中别业诗:『树老野泉清,幽人好独行。』2.固执己意以行事。如:『他做事向来一意独行,不接受别人意见。』又:ㄉㄨˊㄒ|ㄥˋ 【查看详细解释
  • 独行独断 dú xíng dú duàn

    xíngduàn

    只按自己的意思行事,不考虑别人的意见。如:『你最好管一态否则一直让他独行独断下去,最后事情一定不可收拾。』亦作『独断独行』、『独断专行』。 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:16画

    五笔:khty

    【基本释义】踽jǔ〔踽踽〕形容独自走路孤零零的样子,如“踽踽独行”。笔画数:16;部首:足;笔顺编号:2512121325125214
  • 独行独断 dú xíng dú duàn

    xíngduàn

    行事专断,不考虑别人的意见。形容作风不民主。同“独断独行”。 【查看详细解释
  • 国学名著《鬼谷子》

    《鬼谷子》 - 摩篇 【先秦】 【文】 王诩

    摩者,揣之术也。内符者,揣之主也。用之有道,其道必隐。微摩之 以其索欲,测而探之,内符必应;其索应也,必有为之。故微而去之 ,是谓塞□匿端,隐貌逃情,而人不知,故能成其事而无患。 摩之在此,符之在彼,从而用之,事无不可。古之善摩者,如操钩而 临深渊,饵而投之,必得鱼焉。故曰:主事日成,而人不知;主兵日 胜,而人不畏也。圣人谋之于阴,故曰神;成之于阳,故曰明,所谓 主事日成者,积德也,而民安之,不知其所以利。积善也,而民道之 ,不知其所以然;而天下比之神明也。主兵日胜者,常战于不争不费 ,而民不知…

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 彖传上·恒 【先秦】 【文】 孔子后学

    恒,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。恒亨无咎利贞,久于其道也。天地之道,恒久而不已也。利有攸往,终则有始也。日月得天,而能久照。四时变化,而能久成。圣人久于其道,而天下化成。观其所恒,而天地万物之情可见矣。…

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 象传上·坤 【先秦】 【文】 孔子后学

    地势,坤;君子以厚德载物。 履霜坚冰,阴始凝也。驯致其道,至坚冰也。六二之动,直以方也。不习无不利,地道光也。含章可贞,以时发也。或从王事,知光大也。括囊无咎,慎不害也。黄裳元吉,文在中也。龙战于野,其道穷也。用六永贞,以大终也。…

  • 改过自新 gǎi guò zì xīn

    gǎiguòxīn

    改正过失,重新作人。汉书˙卷三十三˙刑法志:『刑者不可复蜀,虽后欲改过自新,其道亡繇也。』。唐˙白居易˙议肉刑可废不可用:『其欲废之者,则曰:「刻肤革,断肢体,人主忍而用之。则恺悌恻隐之心乖矣。」此缇萦所谓虽欲改过自新,其道亡繇者也。』亦作『改过从新』。[似]放下屠刀、痛改前非、改邪归正、弃暗投明[反]怙恶不悛、执迷不悟、死不悔改 【查看详细解释
  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 行针 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问于歧伯曰:余闻九针于夫子,而行之于百姓,百姓之血气,各不同形,或神动而气先针行;或气与针相逢;或针已出,气独行;或数刺乃知;或数刺病益剧。凡此六者,各不同形,愿闻其方。歧伯曰:重阳之人,其神易动,其气易往也。 黄帝曰:何谓重阳之人?歧伯曰:重阳之人,熇熇高高,言语善疾,举足善高,心肺之脏气有余,阳气滑盛而扬,故神动而气先行。 黄帝曰:重阳之人而神不先行者,何也?歧伯曰:此人颇有阴者也。 黄帝曰:何以知其颇有阴者也。歧伯曰:多阳者多喜;多阴者多怒,数怒者易解,故曰颇有阴。其阴阳之离合难,故其…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。