• 子孝父慈 zǐ xiào fù cí

    xiào

    儿女孝顺,父母慈爱。同“父慈子孝”。 【查看详细解释
  • 父慈子孝 fù cí zǐ xiào

    xiào

    父亲慈爱,儿女孝顺。礼记˙礼运:『何谓人义?父慈,子孝,兄良,弟弟。』东周列国志˙第一○一回:『主圣臣贤,国之福也;父慈子孝,家之福也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 鹧鸪天(选德殿赏灯,先宴梅堂,侍两宫,沾醉口占) 【宋朝】 【词】 曾觌

    龙驭亲迎玉辇来。江梅枝上雪培堆。东风上苑春光到,更放金莲匝地开。腾凤吹,进瑶杯。两宫交劝正欢谐。父慈子孝从今数,准拟开筵一万回。

  • 母慈子孝 mǔ cí zǐ xiào

    xiào

    做母亲的慈爱子女,做子女的孝顺父母。语本书经˙康诰:『天惟与我民彝。』孔安国˙传:『天与我民五常,使父义﹑母慈﹑兄友﹑弟恭﹑子孝。』后用来形容礼教兴倡,家庭和睦。唐˙苏安恒˙请复位皇太子疏:『陛下蔽太子之元良,枉太子之神器,何以教天下母慈子孝焉?何以使天下移风易俗焉?』 【查看详细解释
  • 父慈子孝 fù cí zǐ xiào

    xiào

    父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。 【查看详细解释
  • 箴 zhēn

    zhēn

    1.文体名。以表达规劝性质为主题。汉书˙卷八十七˙扬雄传下˙赞曰:『箴莫善于虞箴,作州箴。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙铭箴:『箴者,所以攻疾防患,喻针 石也。』2.中医用来刺入穴道,以达到医疗效果的针状物。汉书˙卷三十˙艺文志:『医经者 ,……而用度箴石汤火所施,调百药齐和之所宜。』规戒﹑劝谏。左传˙昭公二十六年:『父慈而教,子孝而箴。』 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 石碏谏宠州吁 【先秦】 【文】 左丘明

    卫庄公娶于齐东宫得臣之妹,曰庄姜。美而无子,卫人所为赋《硕人》也。又娶于陈,曰厉妫。生孝伯,蚤死。其娣戴妫生桓公,庄姜以为己子。 公子州吁,嬖人之子也。有宠而好兵,公弗禁,庄姜恶之。 石碏谏曰:“臣闻爱子,教之以义方,弗纳于邪。骄奢淫佚,所自邪也。四者之来,宠禄过也。将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。夫宠而不骄,骄而能降,降而不憾,憾而能眕者,鲜矣。且夫贱妨贵,少陵长,远间亲,新间旧,小加大,淫破义,所谓六逆也。君义,臣行,父慈,子孝,兄爱,弟敬,所谓六顺也。去顺效逆,所以速祸也。…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “陆”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「陆」源出: 一、出自妫姓。据《新唐书·宰相世系表》所载,田完之裔孙、齐宣王少子通(一说为季逵、季达,皆为字讹)受封于平原般县陆乡,其后遂有陆氏。 二、为古代鲜卑族复姓所改。据《魏书·官氏志》所载,南北朝时,北魏有代北三字姓步陆孤氏,进入中原后改为汉字单姓陆氏。 三、据《陈留风俗传》所载,春秋时有陆浑国(戎族,在今河南省嵩县东北),其后亦为陆氏。 家族名人 陆景、陆机、陆晔 陆景,字士仁,晋代吴郡吴县人。与其弟陆机、堂弟陆晔皆以才能、品德著名,文章超群,身居高官,声望极高,时称河北三虎…

  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷六·礼 【文】 贾谊

    昔周文王使太公望傅太子发。太子嗜鲍鱼,而太公弗与,曰:“礼,鲍鱼不登于俎,岂有非礼而可以养太子哉?”寻常之室,无奥剽之位,则父子不别;六尺之舆,无左右之义,则君臣不明。寻常之室,六尺之舆,处无礼即上下踳逆,父子悖乱,而况其大者乎!故道德仁义,非礼不成;教训正俗,非礼不备;分争辨讼,非礼不决;君臣上下父子兄弟,非礼不定;宦学事师,非礼不亲;班朝治军,莅官行法,非礼威严不行;祷祠祭祀,供给鬼神,非礼…

  • 国学名著《大戴礼记》

    《大戴礼记》 - 四代第六十九 【文】 戴德

    公曰:“四代之政刑,论其明者,可以为法乎?”子曰:“何哉?四代之政刑,皆可法也。”公曰:“以我行之,其可乎?”子曰:“否,不可。臣愿君之立知而以观闻也,四代之政刑,君若用之,则缓急将有所不节;不节,君将约之;约之,卒将弃法;弃法,是无以为国家也。”公曰:“巧匠辅绳而斲,胡为其弃法也。”子曰:“心未之度,习未之狎,此以数踰而弃法也。夫规矩准绳钧衡,此昔者先王之所以为天下也。小以及大,近以知远,今日…

  • 富楼那 fù lóu nà

    lóu

    人名。富楼那弥多罗尼子(16.)的略称,为梵语16.的音译。意译为满慈子。迦毗罗卫人,国师婆罗门之子。先与朋友出家修苦行,释迦成道后,前往归依,善于分辨佛义,广宣法理,被称为『说法第一』。是佛陀的十大弟子之一。 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 蔡泽见逐于赵 【汉朝】 【文】 刘向

    蔡泽见逐于赵,而入韩、魏,遇夺釜鬲于涂。闻应侯任郑安平、王稽,皆负重罪,应侯内惭,乃西入秦。将见昭王,使人宣言以感怒应侯曰:“燕客蔡泽,天下骏雄弘辩之士也。彼一见秦王,秦王必相之而夺君位。” 应侯闻之,使人召蔡泽。蔡泽入,则揖应侯,应侯固不快;及见之,又倨。应侯因让之曰:“子尝宣言代我相秦,岂有此乎?”对曰:“然。”应侯曰:“请闻其说。”蔡泽曰:“吁!何君见之晚也。夫四时之序,成功者去。夫人生手足坚强,耳目聪明,而心圣知,岂非士之所愿与?”应侯曰:“然。”蔡泽曰:“质仁秉义,行道施德于天下,天下…

  • 兄友弟恭 xiōng yǒu dì gōng

    xiōngyǒugōng

    兄弟间感情和睦,能相互友爱尊敬。史记˙卷一˙五帝本纪:『使布五教于四方,父义母慈,兄友弟恭,子孝,内平外成。』孤本元明杂剧˙灵芝庆寿˙第一折:『皆因中国雨顺风调,……兄友弟恭,夫义妻贤,中外和乐,以致祯祥屡现,百福咸臻。』 【查看详细解释
  • 共 gōng

    gōng

    供给。通『供』。左传˙僖公三十年:『行李之往来,共其乏困,君亦无所害。』恭敬。通『恭』。左传˙文公十八年:『父义,母慈,兄友,弟共,子孝。』姓。如黄帝时有共鼓。又:ㄍㄨㄥˋㄍㄨㄥˇ 【查看详细解释
  • 白词念赋 bái cí niàn fù

    báiniàn

    照写好的词赋念读。形容不具特异才能,仅能担任轻微的工作。三国演义˙第二十三回:『荀彧可使吊丧问疾,荀攸可使看坟守墓,程昱可使关门闭户,郭嘉可使白词念赋,……,曹子孝呼为要钱太守。其余皆是衣架﹑饭囊﹑酒桶﹑肉袋耳。』 【查看详细解释
  • 福将 fú jiàng

    jiàng

    以福命著称的将领。三国演义˙第二十三回:『曹子孝,世间福将,安得无人?』 【查看详细解释
  • 衣架饭囊 yī jià fàn náng

    jiàfànnáng

    挂衣服的架子,盛饭的袋子。比喻庸碌无能的人。三国演义˙第二十三回:『曹子孝呼为「要钱太守」。其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳!』亦作『饭囊衣架』。 【查看详细解释
  • 酒桶 jiǔ tǒng

    jiǔtǒng

    1.装酒的桶子。2.比喻酒量很好的人。如:『他是我们队上著名的酒桶,连喝半打高粱也毫无醉意!』3.比喻无智无能,只会喝酒的人。为骂人的话。三国演义˙第二十三回:『夏侯惇称为 「完体将军」,曹子孝呼为「要钱太守」,其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳。』 【查看详细解释
  • 插科打诨 chā kē dǎ hùn

    chāhùn

    科:指古典戏曲中的表情和动作;诨:诙谐逗趣的话。戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送李四擢第归觐省 【唐朝】 【诗】 钱起

    当年贵得意,文字各争名。齐唱阳春曲,唯君金玉声。悬黎宝中出,高价世难掩。鸿羽不低飞,龙津徒自险。直矜鹦鹉赋,不贵芳桂枝。少俊蔡邕许,长鸣唐举知。梁城下熊轼,朱戟何暐耀。才子欲归宁,棠花已含笑。高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。离筵不尽醉,掺袂一何早。马蹄西别轻,树色东看好。行尘忽不见,惆怅青门道。

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。