贫穷可怜的人。诗经˙小雅˙鸿雁：『爰及矜人，哀此鳏寡。』汉书˙卷七十八˙萧望之传『爰及矜人』句下颜师古˙注：『矜人，可哀矜之人，谓贫弱者也。』 【查看详细解释】

年老无妻或丧妻的人。诗经˙小雅˙鸿雁：『爰及矜人，哀此鳏寡。』 【查看详细解释】

少。说文解字：『寡，少也。』如：『沉默寡言』、『寡不敌众』。易经˙系辞下：『吉人之辞寡，躁人之辞多。』丈夫已死的妇女。诗经˙小雅˙鸿鴈：『爰及矜人，哀此鳏寡。』礼记˙礼运：『矜寡孤独废疾者，皆有所养。』古代王侯的自称。孟子˙梁惠王上：『寡人之于国也，尽心焉耳矣。』赵岐˙注：『王侯自称孤寡。』元˙关汉卿˙单刀会˙第三折：『俺哥哥称孤道寡世无双。』 【查看详细解释】

1.怜悯。诗经˙小雅˙鸿雁：『爰及矜人，哀此鳏寡。』史记˙卷九十二˙淮阴侯传：『大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！』2.悲伤。楚辞˙屈原˙离骚：『虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。』唐˙李白˙长干行二首之一：『五月不可触，猿声天上哀。』3.爱惜。吕氏春秋˙慎大览˙报更：『人主胡可以不务哀士，士其难知，唯博之为可 。』高诱˙注：『哀，爱也。』4.悼念。如：『默哀』。悲痛忧伤的情绪。如：『节哀顺变』。死了母亲的。见『哀子』条。 【查看详细解释】

功劳事业。文选˙王˙四子讲德论：『欲显名号，建功业，不亦难乎？』文选˙干宝˙晋纪总论：『爰及上代，虽不质异时，功业不同，及其安民立政者，其揆一也。』 【查看详细解释】

国家一统，天下太平。元史˙卷一二七˙伯颜传：『始干戈之爰及，迄文轨之会同，区宇一清，普天均庆。』 【查看详细解释】

1.上古。晋˙陆云˙答兄平原诗：『伊我世族，太极降精，昔在上代，轩虞笃生。』文选˙干宝˙晋纪总论：『爰及上代，虽文质异时，功业不同，及其安民立政者，其揆一也。』2.家族的上一代。如：『他们家的庞大财产完全是上代祖先们累聚打拼得来的！』 【查看详细解释】

朝代或世纪的中期。诗经˙商颂˙长发：『昔在中叶，有震且业。』文选˙陆机˙辩亡论下：『爰及中叶，天人之分既定，百度之缺粗修。』[似]中世 【查看详细解释】

鉴别流品，品评人物。汉书˙卷八十七˙扬雄传下：『仲尼之后，讫于汉道，德行颜﹑闵，股肱萧﹑曹，爰及名将尊卑之条，称述品藻。』南齐书˙卷五十二˙文学传˙丘霸鞠等传˙史臣曰：『若子桓之品藻人才，仲治之区判文体。』 【查看详细解释】

带，衣带。厉，磨刀石。带厉山河指纵使黄河成为衣带般窄，泰山成为砺石般小，所封之国也永存不废。语本史记˙卷十八˙高祖功臣侯者年表：『使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔。』亦作『带砺河山』、『带砺山河』、『带河厉山』。 【查看详细解释】

文采和本质。文选˙干宝˙晋纪总论：『爰及上代，虽文质异时，功业不同。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙史传：『唯陈寿三志，文质辨洽，荀张比之于迁固，非妄誉也。』 【查看详细解释】

1.最后一段时期。如：『清朝末叶』。2.后世的子孙。三国志˙卷二十五˙魏书˙高堂隆传：『爰及末叶，闇君荒主，不崇先主之令轨，不纳正士之直言。』[似]1.末代﹑末世 【查看详细解释】

永远存在。汉书˙卷十六˙高惠高后文功臣表：『使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔。』[反]磨灭 【查看详细解释】

比喻时间久远。汉书˙卷十六˙高惠高后文功臣表：『封爵之誓曰：「使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔。」』 【查看详细解释】

山如砺石，河如衣带。语本史记˙卷十八˙高祖功臣侯者年表˙序：『封爵之誓曰：「使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔。」』比喻历时绵长而久远。亦作『砺带山河』。 【查看详细解释】

算术与历象。晋书˙卷七十二˙郭璞传：『好古文奇字，妙于阴阳算历。』隋书˙卷七十八˙艺术传˙卢太翼传：『博综群书，爰及佛道，皆得其精微，尤善占候算历之术。』 【查看详细解释】

信守道义的人。语本史记˙卷六十一˙伯夷传：『伯夷、叔齐叩马而谏，曰：「父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弒君，可谓仁乎？」左右欲兵之，太公曰：「此义人也！」』 【查看详细解释】