一种古代方士导引养生的方法。状如熊之攀树自悬，鸟之飞空伸脚。庄子˙刻意：『吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。』 【查看详细解释】

本指道家养生之术，吐出浊气，吸入清气，以去疾病。用以比喻扬弃旧有的，吸取新的事物。庄子˙刻意：『吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此道引之士，养形之人，彭袓寿考者之所好也。』旧唐书˙卷一九二˙隐逸传˙王远知传：『降玺书曰：「先生操履夷简，德业冲粹，屏弃尘杂，栖志虚玄，吐故纳新，食芝饵朮，念众妙于三清之表，返华发于百龄之外，道迈前烈，声高自古。」』[似]弃旧容新 【查看详细解释】

1.贪视欲有所取，如鸱鸟紧盯猎物一般。晋书˙卷一○二˙刘聪载记：『石勒鸱视赵魏，曹嶷狼顾东齐。』2.举首而视，为道家养生术中一种导方法。淮南子˙精神：『是故真人之所游，若吹呴呼吸，吐故内新，熊经鸟伸，凫浴蝯躩，鸱视虎顾。』三国˙魏˙曹丕˙典论˙论郄俭等事：『众人无不鸱视狼顾，呼吸吐吶。』 【查看详细解释】

一种古代方士导引养生的方法。状如熊之攀枝自悬，鸱之身不动而回顾。后汉书˙卷八十二˙方术传下˙华陀传：『是以古之仙者为导之事，熊经鸱顾。』 【查看详细解释】

身体不动而像鸱鸟一样转首回顾。为道家养生术中的一种导方法。后汉书˙卷八十二˙方术传下˙华陀传：『是以古之仙者，为导之事，熊经鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。』 【查看详细解释】

1.不离开﹑不前往。文选˙宋玉˙高唐赋：『倾岸洋洋，立而熊经；久而不去，足尽汗出。』三国演义˙第十一回：『有扬州刺史刘繇，与慈同郡，有书来唤，不敢不去。』2.不弃﹑不丧失。老子˙第二章：『夫唯弗居，是以不去。』文选˙范晔˙逸民传论： 『故蒙耻之宾，屡黜不去其国。』 【查看详细解释】

1.吐气。与『吸』相对。如：『呼气』。庄子˙刻意：『吹呴呼吸，吐故纳新，熊经马申，为寿而已矣。』唐˙柳宗元˙捕蛇者说：『触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往 往而死者相籍也。』2.大声吶喊。诗经˙大雅˙荡：『式号式呼，俾昼作夜。』文选˙李陵˙答苏武书： 『振臂一呼，创病皆起。』3.招﹑唤。如：『呼朋引伴』﹑『呼风唤雨』。史记˙卷四十八˙陈涉世家：『陈王 出，遮道而呼涉。』唐˙颜仁郁˙农家诗：『夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。 』4.唐˙白居易˙寄明州于驸马使君三绝句之三：『何郎小妓歌喉好，严老呼 为一串珠。』浮生六记˙卷一˙闺房记乐：『自幼姊弟相呼，故仍呼之曰淑姊。』表感叹的语气。论语˙八佾：『呜呼！曾谓泰山不如林放乎！』形容风吹动的声音。如：『北风呼呼的吹。』姓。如汉代有呼子先。 【查看详细解释】