• 分付 fēn fù

    fēn

    1.发落、处理。元˙无名氏˙争报恩˙第四折:『今日忠义堂上,分付这一桩公事去来。』2.交付﹑嘱咐。京本通俗小说˙菩萨蛮:『教人分付临安府差人去灵隐寺拏可常和尚,临安府差人去灵隐寺印长老处要可常,长老离不得安排酒食,送些钱钞与公人。』 【查看详细解释
  • 国学名著《西湖梦寻》

    《西湖梦寻》 - 卷二·西湖西路·灵隐寺 【文】 张岱

    明季昭庆寺火,未几而灵隐寺火,未几而上天竺又火,三大寺相继而毁。是时唯具德和尚为灵隐住持,不数年而灵隐早成。盖灵隐自晋咸和元年,僧慧理建,山门匾曰“景胜觉场”,相传葛洪所书。寺有石塔四,钱武肃王所建。宋景德四年,改景德灵隐禅寺,元至正三年毁。明洪武初再建,改灵隐寺。宣德七年,僧昙赞建山门,良?建大殿。殿中有拜石,长丈余,有花卉鳞甲之文,工巧如画。正统十一年,?玄理建直指堂,堂文额为张即之所书,隆…

  • 云林寺 yún lín sì

    yúnlín

    位于浙江省杭县灵隐山的一座寺庙。旧名灵隐寺,晋咸和初僧慧理建,元明以后时兴时废,清初重建,圣祖赐名云林寺。 【查看详细解释
  • 东窗事犯 dōng chuāng shì fàn

    dōngchuāngshìfàn

    比喻阴谋已败露。同“东窗事发”。 【查看详细解释
  • 官法如炉 guān fǎ rú lú

    guān

    指国家如炉火无情。 【查看详细解释
  • 桂子飘香 guì zǐ piāo xiāng

    guìpiāoxiāng

    指中秋前后桂花开放,散发馨香。 【查看详细解释
  • 桂子飘香 guì zǐ piāo xiāng

    guìpiāoxiāng

    语本唐˙宋之问˙灵隐寺诗:『桂子月中落,天香云外飘。』形容中秋时桂花绽放,香气飘散。宋˙虞俦˙有怀汉老弟诗:『芙蓉泣露坡头见,桂子飘香月下闻。』 【查看详细解释
  • 济颠 jì diān

    diān

    宋代的高僧,俗名李心远,台州(今浙江临海境内)人。初于杭州灵隐寺出家,后移居净慈寺。传说已证得阿罗汉果,常以神通示化众人,救人苦难,人称他为『济公活佛』。平日嗜食酒肉,不守戒律,举止如痴似狂,故称为『济颠』。 【查看详细解释
  • 灵隐山 líng yǐn shān

    língyǐnshān

    山名。位于浙江省杭州西湖畔。山顶称为『北高峰』,与南高峰并称『双峰插云』,为西湖十景之一。山的东南方,又有飞来峰,亦以奇景著称。山麓有灵隐寺,清代改名云林。 【查看详细解释
  • 俗家 sú jiā

    jiā

    1.相对于僧道而言。宋˙苏轼˙与大觉禅师琏公:『又此画颇以灵异,累有所觉于梦寐,不欲尽谈,嫌涉怪尔,以此益不欲于俗家收藏,意只如此。』2.僧道等出家人称本生父母的家。初刻拍案惊奇˙卷三十四:『我出家在灵隐寺,今到俗家探亲,却要回去。』 【查看详细解释
  • 报帖 bào tiě

    bàotiě

    通报的帖子。京本通俗小说˙菩萨蛮:『径到西山灵隐寺,先有报帖报知,长老引众僧鸣钟擂鼓,接郡王上殿烧香。』儒林外史˙第三回:『范进三两步走进屋里来,见中间报帖已经升挂起来,上写道:「捷报贵府老爷范讳进高中广东乡试第七名亚元。京报连登黄甲。」』 【查看详细解释
  • 东窗事发 dōng chuāng shì fā

    dōngchuāngshì

    比喻阴谋已败露。 【查看详细解释
  • 都管 dū guǎn

    guǎn

    1.仆役的统领,总慢京本通俗小说˙菩萨蛮:『当下郡王钧旨,分付都管明日要去灵隐寺斋僧,可打点供食齐备。』初刻拍案惊奇˙卷二十一:『俺姓张,在郑爷家做都慢』2.技艺人的总管头目。元˙周密˙武林旧事˙卷一˙圣节:『天基圣节排当乐次:祇应人:都惨周朝清,陆恩显。』 【查看详细解释
  • 国学名著《西湖梦寻》

    《西湖梦寻》 - 卷二·西湖西路·冷泉亭 【文】 张岱

    冷泉亭在灵隐寺山门之左。丹垣绿树,翳映阴森。亭对峭壁,一泓泠然,凄清入耳。亭后西栗十余株,大皆合抱,冷暗樾,遍体清凉。秋初栗熟,大若樱桃,破苞食之,色如蜜珀,香若莲房。天启甲子,余读书绚嵝山房,寺僧取作清供。余谓鸡头实无其松脆,鲜胡桃逊其甘芳也。夏月乘凉,移枕簟就亭中卧月,涧流淙淙,丝竹并作。张公亮听此水声,吟林丹山诗:“流向西湖载歌舞,回头不似在山时。”言此水声带金石,已先作歌舞矣,不入西湖安…

  • 一动不如一静 yī dòng bù rú yī jìng

    dòngjìng

    南宋孝宗游幸杭州灵隐寺,有僧净辉相随,见寺前有飞来峰,问净辉曰:『既是飞来,如何不飞去?』对曰:『一动不如一静。』典出宋˙张端义˙贵耳集˙卷上。比喻多一事不如少一事,劝人行事谨慎小心,以静制动。警世通言˙卷二十二˙宋小官团圆破毡笠:『况且下水顺风,相去已百里之遥,一动不如一静,劝你息了心罢!』红楼梦˙第五十七回:『紫鹃停了半晌,自言自语的说道:「一动不如一静,我们这里就算好人家。」』 【查看详细解释
  • 额 é

    é

    1.头前眉上发下的部分。唐˙李白˙长干行二首之一:『妾发初覆额,折花门前剧。』2.限定的数目。如:『名额』、『兵额』、『额满为止』。新五代史˙卷四十八˙杂传˙刘审交传:『租有定额,而天下比年无闲田,民之苦乐,不可等也。』3.匾额。如:『门额』、『庙额』。唐˙贯休˙寄杭州灵隐寺宋震使君诗:『僧房谢脁语,寺额葛洪书。』4.器物上首靠近顶端的部分。如:『碑额』、『帘额』。唐˙姚合˙酬任畴协律夏中苦雨见寄诗:『湿烟凝灶额,荒草覆墙头。』5.姓。如清代有额宜都。又:ㄜˋ 【查看详细解释
  • 国学名著《警世通言》

    《警世通言》 - 第七卷 陈可常端阳仙化 【明朝】 【文】 冯梦龙

    利名门路两无凭,百岁风前短焰灯。 只恐为僧僧不了,为增得了尽输僧。 话说大宋高宗绍兴年间,温州府乐清县,有一秀才,姓陈,名义,字可常,年方二十四岁。生得眉目清秀,且是聪明,无书不读,无史不通。绍兴年间,三举不第,就于临安府众安桥命铺,算看本身造物。那先生言:“命有华盖,却无官星,只好出家。”陈秀才自小听得母亲说,生下他时,梦见一尊金身罗汉投怀。今日功名蹭蹬之际,又闻星家此言,忿一口气,回店歇了一夜,早起算还了房宿钱,雇人挑了行李,径来灵隐寺投奔印铁牛长老出家,做了行者。这个长老,博通经典,座下…

  • 弘一 hóng yī

    hóng

    近代一位高僧的法号。(公元1880~1942)俗姓李,幼名文涛,又名广侯,别号息霜,法名演音。原籍浙江平湖,生于天津。擅长于书画、篆刻。曾留学日本,学习西画和音乐,留日时名岸,号叔同。回国后在天津、浙江、南京等地学校任教。主编过音乐小杂志﹑文美杂志,兼乐曲创作。民国七年在杭州从虎跑寺了悟和尚出家,来年于灵隐寺受具足戒。自此一改过去浪漫的生活,清苦自持,不收徒、不建寺,以弘扬南山律为毕生之志,创设南山律学院。着有四分律比丘戒相表记、南山道祖略谱等及演讲集行世。 【查看详细解释
  • 国学名著《西湖梦寻》

    《西湖梦寻》 - 卷二·西湖西路·呼猿洞 【文】 张岱

    呼猿洞在武林山。晋慧理禅师,常畜黑白二猿,每于灵隐寺月明长啸,二猿隔岫应之,其声清?。后六朝宋时,有僧智一仿旧迹而畜数猿于山,临涧长啸,则群猿毕集,谓之猿父。好事者施食以斋之,因建饭猿堂。今黑白二猿尚在。有高僧住持,则或见黑猿,或见白猿。具德和尚到山间,则黑白皆见。余于方丈作一对送之:“生公说法,雨堕天花,莫论飞去飞来,顽皮石也会点头。慧理参禅,月明长啸,不问是黑是白,野心猿都能答应。”具和尚在…

  • 国学名著《西湖梦寻》

    《西湖梦寻》 - 卷二·西湖西路·韬光庵 【文】 张岱

    韬光庵在灵隐寺右之半山,韬光禅师建。师,蜀人,唐太宗时,辞其师出游,师嘱之曰:“遇天可留,逢巢即止。”师游灵隐山巢沟坞,值白乐天守郡,悟曰:“吾师命之矣。”遂卓锡焉。乐天闻之,遂与为友,题其堂曰“法安”。内有金莲池、烹茗井,壁间有赵阅道、苏子瞻题名。庵之右为吕纯阳殿,万历十二年建,参政郭子章为之记。骆宾王亡命为僧,匿迹寺中。宋之问自谪所还至江南,偶宿于此。夜月极明,之问在长廊索句,吟曰:“鹫岭郁…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。