• 拼音: xiāo

    部首:

    笔画:14画

    五笔:iavj

    【基本释义】潇(瀟)xiāo〔潇洒〕(行动举止)自然大方,不呆板,不拘束。〔潇潇〕a.形容风雨暴疾的样子,如“风雨潇潇”;b.形容小雨,如“潇潇细雨”。水深而清。笔画数:14;部首:氵;笔顺编号:44112251123234
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 道州秋夜南楼即事 【唐朝】 【诗】 吕温

    谁念独坐愁,日暮此南楼。云去舜祠闭,月明潇水流。猿声何处晓,枫叶满山秋。不分匣中镜,少年看白头。

  • 湘江 xiāng jiāng

    xiāngjiāng

    河川名。源出广西省灵川县东的海阳山,与漓江同源,为湖南省四大河流之一。东北流入湖南省境,经零陵﹑衡阳诸县,合潇水、蒸水,北流经长沙县注入洞庭湖,长约八百一十七公里。或称为『湘水』。 【查看详细解释
  • 潚 sù

    水深清澈的样子。说文解字:『潚,深清也。』见『潇水』条。 【查看详细解释
  • 濂溪 lián xī

    lián

    河川名。位于今湖南省道县,西南流入潇水。宋朝周敦颐居于此处,故学者称为『濂溪先生』。 【查看详细解释
  • 潇 xiāo

    xiāo

    见『潇水』条。风雨狂急的样子。如:『风雨潇潇』。宋˙岳飞˙满江红˙怒发冲冠词:『凭栏处、潇潇雨歇。』 【查看详细解释
  • 潇湘 xiāo xiāng

    xiāoxiāng

    1.湖南省境潇水与湘水的合称。2.乡镇名。位于湖南省零陵县北。因是潇湘二水会流之处,故称为『潇湘』。 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 愚溪诗序 【唐朝】 【文】 柳宗元

    灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。 愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉…

  • 阳 yáng

    yáng

    1.山的南面或水的北面。玉篇˙盂鞳:『阳,山南水北也。』史记˙卷一三○˙太史公自序:『迁生龙门,耕牧河山之阳。』唐˙柳宗元˙愚溪诗序:『灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。』2.太阳。如:『朝阳』。诗经˙小雅˙湛露:『湛湛露斯,匪阳不晞。』毛亨˙传:『阳,日也。』文选˙张协˙杂诗十首之二:『浮阳映翠林,回?扇绿竹。』3.人间。与『阴』相对。如:『阳世』、『回阳』。4.姓。如宋代有阳昌朝。1.如:『阳电』、『阳极』、『阳离子』。2.鲜明的。诗经˙豳风˙七月:『载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。』晋˙陆机˙短歌行:『时无重至,华不再阳。』3.向阳的。唐˙杜甫˙秦州杂诗:『瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜。』4.凸的。如:『阳刻』。儒林外史˙第二十一回:『一方阴文图书,刻牛浦之印;一 方阳文,刻「布衣」二字。』伪装、表面上。通『佯』。如:『阳奉阴违』。韩非子˙说难:『所说阴为厚利而显为名高者也,而说之以名高,则阳收其身,而实疏之。』汉书˙卷一˙高帝纪上:『阳尊怀王为义帝,实不用其命。』 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:13画

    五笔:iexd

    【基本释义】溪xī山里的小河沟,泛指小河沟:山溪。清溪。溪水。溪涧。溪谷。溪壑。笔画数:13;部首:氵;笔顺编号:4413443554134
  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 楚游日记八 【明朝】 【文】 徐弘祖

    十一日 平明行,二十五里,过黄杨铺,其地有巡司。又四十里,泊于七里滩。是日共行六十五里。自入舟来,连日半雨半晴,曾未见皓日当空,与余病体同也。 十二日 平明发舟。二十里,过冷水滩。聚落在江西岸,舟循东岸行。是日天清日丽,前所未有。一舟人俱泊舟东岸,以渡舟过江之西岸,市鱼肉诸物。余是时体亦稍苏,起坐舟尾,望隔江聚落俱在石崖之上。盖濒江石骨嶙峋,直插水底,阛闠之址,以石不以土,人从崖级隙拾级以登,真山水中窟宅也。涯上人言二月间为流贼杀掠之惨,闻之骨竦。久之,市物者渡江还,舟人泊而待饭,已上午矣。忽南…

  • 拼音: nán

    部首:

    笔画:9画

    五笔:fmuf

    【基本释义】南nán方向,早晨面对太阳,右手的一边,与“北”相对:南北。南方。南面。南国(指中国南部)。南陲(南部边疆)。南极。南半球。姓。北南nā〔南无()〕佛教用语,意思是合掌稽首,表示对佛尊敬或皈依,常加于佛、菩萨名的前面,如“南南阿弥陀佛”、“南南观世音菩萨”。北笔画数:9;部首:十;笔顺编号:122543112
  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 楚游日记十六 【明朝】 【文】 徐弘祖

    二十七日 平明行,舟多北向。二十里,抵祁阳东市,舟人复泊而市米,过午始行。不半里,江涨流横,众舟不前,遂泊于杨家坝,东市南尽处也。下午舟既泊,余乃同静闻渡杨家桥,共一里,入祁阳西门。北经四牌坊,东出东门外,又东北一里,为甘泉寺。泉一方,当寺前坡下,池方丈余,水溢其中,深仅尺许,味极淡冽,极似惠泉水。城东山陇缭饶,自北而南,两层成峡,泉出其中。寺东向,倚城外第一冈。殿前楹有吾郡宋邹忠公名浩,贬此地与蒋湋游。《甘泉铭碑》,张南轩名栻。从郡中蒋氏得之,跋而镌此。邹大书,而张小楷,笔势遒劲,可称二绝。其…

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 楚游日记十一 【明朝】 【文】 徐弘祖

    二十七日 雨色已止,而浓云稍开。亟饭,逾马蹄石岭,三里,抵玉琯岩之南,觅所期刘姓瑶人,欲为三分石之行。而其人以云雾未尽,未可远行,已往他所矣。复期以明日。其人虽不在,而同居一人于山中甚熟,惜患疮不能为导,为余言:玉琯乃何侯故居,古舜祠所在,其东南山上为炼丹观故址。《志》言在舜庙北箫韶、杞林之间,中有石臼,松穿臼而生,枝柯拳曲如龙。余遍询莫知其处,想郑舜卿所云访郑安期之铁臼,岂即此耶?然宋时已不可征矣。《志》又引《太平广记》,鲁妙典为九疑女冠,麓林道士授《太洞黄庭经》,入山十年,白日升天,而山中亦…

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 楚游日记十 【明朝】 【文】 徐弘祖

    二十四日 雨止而云气蒙密。平明,由路亭西行,五里为太平营,而九疑司亦在焉。由此西北入山,多乱峰环岫,盖掩口之东峰,如排衙列戟,而此处之诸岫,如攒队合围,俱石峰森罗。〔中环成洞,穿一隙入,如另辟城垣。山不甚高,而〕窈窕回合,真所谓别有天地也。途中宛转之洞,卓立之峰,玲拢之石,喷雪惊涛之初涨。潆烟沐雨之新绿,如是十里而至圣殿。圣殿者,即舜陵也。余初从路岐望之,见颓垣一二楹,而路复荒没,以为非是,遂从其东逾岭而北。二里,遇耕者而问之,已过圣殿而抵斜岩矣。遂西面登山,则穹岩东向高张,势甚宏敞。洞门有石峰…

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 楚游日记九 【明朝】 【文】 徐弘祖

    十六日 平明行,二十里,为麻潭驿,其地犹属零陵,而南即道州界矣。自入泷来,山势逼束,石滩悬亘,而北风利甚,卷翠激玉,宛转凌波,不觉其难,咏旧句“舡梭织峰翠,山轴卷溪绡”,《下宁洋溪中诗》。若为此地设也。其处山鹃盛开,皆在水涯岸侧,不作蔓山布谷之观,而映碧流丹,老觉有异。二十里,吴垒铺,其西南山稍逊,舟反转而东。又五里,复南转,其东北岸有石,方形叠砌,围亘山腰,东下西起,若甃而成者,岂垒之遗者耶?又十里,山势愈逼束,是为泷口。又五里,泊于将军滩。滩有峰立泷之口,若当关者然。溯流出泷,划然若另辟区宇…

  • 拼音: shēn

    部首:

    笔画:11画

    五笔:ipws

    【基本释义】深shēn从表面到底或从外面到里面距离大,与“浅”相对:深水。深山。深邃。深渊。深壑。深海。深耕。深呼吸。深藏若虚(把珍贵的东西深藏起来,好像没有一样,喻人有知识才能但不在人前表现)。深居简出。从表面到底的距离:深度。深浅。。水深三尺。久,时间长:深夜。深秋。年深日久。程度高的:深思。深知。深交。深造。深谈。深省(x媙g )(深刻的警悟。亦作“深醒”)。深究。深奥。深切。深沉(a.形容程度深,如“暮色深深”;b.声音低沉,如“深深的哀鸣”;c.思想感情不外露,如“他为人深深,叫人难以捉摸”)。深谋远虑。颜色浓:深色。深红。淡浅薄笔画数:11;部首:氵;笔顺编号:44145341234
  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 楚游日记十四 【明朝】 【文】 徐弘祖

    初十日 雨虽止而泞甚。自万岁桥北行十里,为新桥铺,有路自东南来合。想桂阳县之支道也。又北十里为郴州之南关。郴水东自山峡,曲至城东南隅,折而北径城之东关外,则苏仙桥横亘其上。九洞,甚宏整。至是雨复大作,余不暇入城,姑饭于溪上肆中,乃持盖为苏仙之游。随郴溪西岸行,一里,度苏仙桥,随郴溪东岸行,东北二里,溪折西北去,乃由水经东上山。入山即有穹碑,书“天下第十八福地”。由此半里,即为乳仙宫。丛桂荫门,清流界道,有僧乘宗出迎客。余以足袜淋漓,恐污宫内,欲乘势先登山顶,与僧为明日期。僧以茶笋出饷,且曰:“白…

  • 国学名著《雍正剑侠图》

    《雍正剑侠图》 - 第七十二回 【文】 常杰淼

    骆驼岭巧得赤金牌碧霞僧行道黄土坡上回书说到骆驼岭孔秀智诓赵小乔,他说自己来找赵小乔要豆腐帐,兵丁听了心里纳闷:我们少掌柜的怎么这么能吃豆腐啊?一短一千两。说:“你候着啊!”说完,兵丁顺着山道“噔噔噔”往上跑,一直赶奔骆驼岭大寨。赵远峰跟赵小乔带领一部分小头目,都在北大厅待着呢。赵远峰责备赵小乔。原来他自从来到七星山之后,人家段氏弟兄按月发饷,总要多给些银子,这笔银子由赵小乔来领。赵小乔这个人有点…

  • 国学名著《雍正剑侠图》

    《雍正剑侠图》 - 第七十三回 【文】 常杰淼

    莽和尚大闹盘石岛花子羽搭救碧霞僧上回书说到碧霞莽和尚路过盘石岛,有贼人行劫,船家李三从水里跑到岸上,船也给捅漏了。莽和尚气往上撞,亮出刀来,长腰下到水里。开目视物:嚯!船底下还有不少的水鬼子兵。十个一排、十个一排得有三、四排,每十个人里头有一个头目。每人手里拿着两样东西,一样是纯钢打制的一支架,像个笔尖,特别特别的尖,也叫禹王砸。攥着把,就等于攥着胳膊一样。右边这个手上拿着一个什么东西呢?拿着一…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。