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口坠天花 kǒu zhuì tiān huā
口坠天花
比喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 水调歌头
西风新叶堕，南国九秋初。周天三百六十五度、片云无。上有迢迢河汉，下有滔滔江水，横载洞庭湖。一叶放流去，人在浑仪图。满虚空，张宝盖，缀明珠。玻璃为地，游戏乾象驾坤舆。烂醉蓬莱方丈，遍入华严法界，试问夜何如。北斗转魁柄，东海欲飞乌。
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《全唐诗》 - 奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制
出豫乘秋节，登高陟梵宫。皇心满尘界，佛迹现虚空。日月宜长寿，人天得大通。喜闻题宝偈，受记莫由同。
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《全唐诗》 - 和九月九日登慈恩寺浮图应制
出豫垂佳节，凭高陟梵宫。皇心满尘界，佛迹现虚空。日月宜长寿，天人得大通。喜闻题宝偈，受记莫由同。
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《全宋词》 - 倾杯（吴兴）
横塘水静，花窥影、孤城转。浮玉无尘，五亭争景，画桥对起，垂虹不断。爱溪上琼楼，凭雕阑、久□飞云远。人在虚空，月生溟海，寒渔夜泛，游鳞可辨。正是草长蘋老，江南地暖。汀洲日晚。更茶山、已过清明，风雨暴千岩、啼鸟怨。芳菲故苑。深红尽、绿叶阴浓，青子枝头满。史君莫放寻春缓。
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《全唐诗》 - 与高適、薛据登慈恩寺浮图
塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。连山若波涛，奔凑似朝东。青槐夹驰道，宫馆何玲珑。秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青濛濛。净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。
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虚空 xū kōng
虚空
1.空无所有，空虚。如：『因为经营不善，如今他的公司已是财务虚空。』2.天空、太空。庄子˙徐鬼：『夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径。』唐˙岑参˙与高适薛据登慈恩寺浮图诗：『登临出世界，磴道盘虚空。』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 和微之诗二十三首·和望晓
休吟稽山晓，听咏秦城旦。鸣鸡初有声，宿鸟犹未散。丁丁漏向尽，冬冬鼓过半。南山青沈沈，东方白漫漫。街心若流水，城角如断岸。星河稍隅落，宫阙方轮焕。朝车雷四合，骑火星一贯。赫奕冠盖盛，荧煌朱紫烂。沙堤亘蟆池，市路绕龙断。白日忽照耀，红尘纷散乱。贵教过客避，荣任行人看。祥烟满虚空，春色无边畔。鹓行候晷刻，龙尾登霄汉。台殿暖宜攀，风光晴可玩。草铺地茵褥，云卷天帏幔。莺杂佩锵锵，花饶衣粲粲。何言终日乐，独起
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《容斋随笔》 - 卷六·上下四方
上下四方不可穷竟。正杂庄，列、释氏之寓言，曼衍不能说也。《列子》：“商汤问于夏革曰：‘上下八方有极尽乎？’革曰：‘不知也。’汤固问，革曰：‘无则无极，有则有尽，朕何以知之？然无极之外，复无无极；无尽之中，复无无尽。无极复无无极，无尽复无无尽，朕是以知其无极无尽也，而不知其有极有尽也，焉知天地之表，不有大天地者乎？’”《大集经》：“‘风住何处？’曰：‘风住虚空。’又问：‘虚空为何所住？’答言：‘虚空住于至处。’又问：‘至处复何所住？’答言：‘至处何所住者，不可宣说。何以故？远离一切诸处所故，一切…
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《全宋词》 - 忆秦娥（楚台风）
谁将彩笔弄雌雄。长日君王在渚宫。一段潇湘凉意思，至今都入楚台风。楚台风。萧萧瑟瑟穿帘栊。穿帘栊。沧江浩渺，绮阁玲珑。飘飘彩笔摇长虹。泠泠仙籁鸣虚空。鸣虚空。一阑修竹，几壑疏松。
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《全宋词》 - 望江南
家山好，一室白云中。时唤道人谈命蒂，也呼和尚说禅宗。孔佛老和同。淘汰尽，八面总玲珑。欲把捉时无把捉，道虚空后不虚空。且问主人公。
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金翅擘海 jīn chì bāi hǎi
金翅擘海
金翅：佛经中所说鸟名；擘：用手把东西分开或折断。比喻文辞笔力雄壮。 【查看详细解释】 -
空即是色 kōng jí shì sè
空即是色
佛教用语。空，即空性。指没有实体的特性。色，指物质现象。空即是色指现象是空性的显现。就像蓝天是虚空的显现，但若飞上蓝天想找出虚空的原貌，则什么也没看到。唐˙玄奘译˙般若波罗蜜心经：『色即是空，空即是色。』 【查看详细解释】 -
空对空 kōng duì kōng
空对空
1.以虚空对虚空。形容空幻不实际。南朝梁˙武帝˙灵空诗：『皆从妄所妄，无非空对空。』2.同在高空中相对。如：『空对空飞弹。』 【查看详细解释】 -
把捉 bǎ zhuō
把捉
1.抓住、捉住。景德传灯录˙卷十三˙汝州风穴延昭禅师：『追风难把捉，前程事若何？』2.掌握、把握。朱子语类˙卷九十六˙程子之书二：『今此但曰：「皆是不仁」，乃是言惟其不仁，所以致把捉不定也。』宋˙吴潜˙望江南˙家山好一室词：『欲把捉时无把捉，道虚空后不虚空。』 【查看详细解释】 -
龙化虎变 lóng huà hǔ biàn
龙化虎变
比喻变化莫测。 【查看详细解释】 -
《金刚经》 - 妙行无住
复次须菩提。菩萨于法应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提。菩萨应如是布施不住于相。何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩提。于意云何。东方虚空可思量不。不也世尊。须菩提。南西北方四维上下虚空可思量不。不也世尊。须菩提。菩萨无住相布施。福德亦复如是不可思量。须菩提。菩萨但应如所教住。…
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《六祖坛经》 - 机缘·第四节
僧智常，信州贵溪人，髫年出家，志求见性，一日参礼。师问曰：“汝从何来，欲求何事？”曰：“学人近往洪州白峰山礼大通和尚，蒙示见性成佛之义，未决狐疑，远来投礼，伏望和尚慈悲指示。”师曰：“彼有何言句，汝试举看。”曰：“智常到彼，凡经三月，未蒙示诲，为法切故，一夕独入丈室，请问如何是某甲本心本性。大通乃曰：‘汝见虚空否？’对曰：‘见。’彼曰：‘汝见虚空有相貌否？’对曰：‘虚空无形，有何相貌？’彼曰：‘汝之本性，犹如虚空，了无一物可见，是名正见。无一物可知，是名真知。无有青黄长短，但见本源清净，觉体圆明…
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《伯牙琴》 - 补遗：超然馆记
岁壬寅秋，余自越西游大涤客，超然馆燕坐一室若将久焉，或曰大涤天下名山，子天下名人也，以名人客名山，固宜。然子十年间乃五六西坐，席未暖又翛然而东，白发垂耳，漫浪湖海，无宁居。今之留以岁月期乎？余笑曰，余本无名，奚以山之名不名为哉。且天地大也，其在虚空中不过一粟耳，而况大涤在天地之间哉。虚空本也，天地犹果也，虚空国也，天地犹人也。一本所生，必非一果。一国所生，必非一人。谓天地之外无复天地焉，岂通论耶…
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《全唐诗》 - 题景焕画应天寺壁天王歌
锦城东北黄金地，故迹何人兴此寺。白眉长老重名公，曾识会稽山处士。寺门左壁图天王，威仪部从来何方。鬼神怪异满壁走，当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下，水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒装，金鞭频策骐驎马。毗沙大像何光辉，手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子，天女倒披金缕衣。唐朝说著名公画，周昉毫端善图写。张僧繇是有神人，吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公，能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目，直倚越狼高半胸。宝冠动总生威容
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法