• 游手游食 yóu shǒu yóu shí

    yóushǒuyóushí

    无正当职业,到处吃闲饭。醒世恒言˙卷三˙卖油郎独占花魁:『那人姓卜,名乔,正是莘善的近邻,平昔是个游手游食,不守本分,惯吃白食用白钱的主儿。』亦作『游手游食』。 【查看详细解释
  • 游手游食 yóu shǒu yóu shí

    yóushǒuyóushí

    无事闲荡,不事生产而吃白食。西游记˙第三十七回:『太子怒道:「和尚是那游手游食削发逆君之徒!人不得父母养育,身从何来?」』亦作『游手游食』。 【查看详细解释
  • 末作 mò zuò

    zuò

    工商业。管子˙侈靡:『地重人载,毁敝而养不足,事末作而民兴之。』韩非子˙五蠹:『夫明王治国之政,使其商工游食之民少,而名卑以寡,趣本务而趋末作。』 【查看详细解释
  • 游食之民 yóu shí zhī mín

    yóushízhīmín

    游手好闲,坐吃白食的人。汉˙错˙论贵粟疏:『山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。』 【查看详细解释
  • 硬头硬脑 yìng tóu yìng nǎo

    yìngtóuyìngnǎo

    头脑冥顽不灵。元˙岳伯川˙铁拐李˙第一折:『这老头子,硬头硬脑的,正是躲避差徭游食户。』 【查看详细解释
  • 游食 yóu shí

    yóushí

    流荡不务正业。商君书˙农战:『夫农者寡而游食者众,故其国贫危。』宋书˙卷五˙文帝本纪:『自顷农桑惰业,游食者众,荒莱不辟,督课无闻。』或作『游食』。 【查看详细解释
  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷三·瑰玮 【文】 贾谊

    天下有瑰政于此,予民而民愈贫,衣民而民愈寒,使民乐而民愈苦,使民知而民愈不知避县网,甚可瑰也。今有玮术于此,夺民而民益富也,不衣民而民益暖,苦民而民益乐,使民愈愚而民愈不罹县网。陛下无意少听其数乎?夫雕文刻镂,周用之物繁多,纤微苦窳之器,日变而起,民弃完坚,而务雕镂纤巧,以相竞高。作之宜一日,今十日不轻能成;用一岁,今半岁而弊。作之费日挟巧,用之易弊。不耕而多食农人之食,是天下之所以困贫而不足也…

  • 主儿 zhǔ ér

    zhǔér

    1.主人。元˙李行道˙灰阑记˙第一折:『出门去寻俺舅子,谁想他跟着一个什么经略相公种师道,到延安府去了。一来投不着主儿,二来又染了一场冻天行的病证。』2.主顾。元˙秦夫˙东堂老˙第三折:『今日且到茶坊里去闲坐一坐,有造化再寻的一个主儿也好。』喻世明言˙卷二˙陈御史巧勘金钗钿:『存下几百疋布,不曾发脱,急切要投个主儿,情愿让些价钱。』3.主谋﹑当事人。红楼梦˙第六十一回:『如今这事八下里水落石出了,连前儿太太屋里丢的也有了主儿。』亦作『主坐』。4.脚色。有讽刺的意思。醒世恒言˙卷三˙卖油郎独占花魁:『平昔是个游手游食,不守本分,惯吃白食,用白钱的主儿。』 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:11画

    五笔:xvlg

    【基本释义】缁(緇)zī黑色:缁衣。缁帷。缁素(a.黑和白;b.借指僧人和俗人,因僧尼穿黑衣,而白衣是平常人穿的衣服)。缁黄(指和尚与道士)。笔画数:11;部首:纟;笔顺编号:55155525121
  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 治国 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    凡治国之道,必先富民。民富则易治也,民贫则难治也。奚以知其然也?民富则安乡重家,安乡重家则敬上畏罪,敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家,危乡轻家则敢凌上犯禁,凌上犯禁则难治也。故治国常富,而乱国常贫。是以善为国者,必先富民,然后治之。 昔者,七十九代之君,法制不一,号令不同,然俱王天下者,何也?必国富而粟多也。夫富国多粟生于农,故先王贵之。凡为国之急者,必先禁末作文巧,末作文巧禁则民无所游食,民无所游食则必农。民事农则田垦,田垦则粟多,粟多则国富。国富者兵强,兵强者战胜,战胜者地广。是以先王知众民…

  • 国学名著《农桑辑要》

    《农桑辑要》 - 典训·经史法言 【元朝】 【文】 畅师文

    《书·洪范》:“八政”:一曰食。教民使勤农业也。人不食则死,食于人最急,故教为先也。食则勤农以求之。二曰货。教民使求资用也。衣则蚕绩以求之。 《无逸》:周公曰:“呜呼,君子所其无逸。先知稼穑之艰难乃逸,则知小人之依。”稼穑,农夫之艰难事,先知之,乃谋逸豫,则知小人之所依怙。 《礼记·王制》:“国无九年之蓄,曰不足;无六年之蓄,曰急;无三年之蓄,曰国非其国也。三年耕,必有一年之食;九年耕,必有三年之食。以三十年之通,虽有凶、旱、水溢,民无菜色。” 《孝经·庶人章》:“用天之道,春则耕种,夏则芸苗,…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:5画

    五笔:gsi

    【基本释义】末mò尖端,梢:末梢。末端。秋毫之末(毫毛尖端)。最后,终了:末了(li僶 )。末尾。末日。末代。穷途末路。非根本的,次要的,差一等的:末业。末技。舍本逐末。碎屑:末子。碎末。传统戏剧角色名,一般扮演中年以上男子:正末。副末。外末。末本(以男角主唱的杂剧)。终始初笔画数:5;部首:木;笔顺编号:11234
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 论贵粟疏 【汉朝】 【文】 晁错

    圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。 民贫,则奸邪生。贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著,不地著则离乡轻家,民如鸟兽。虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。夫寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。人情一日不再食则饥,…

  • 拼音: yuán yuàn

    部首:

    笔画:12画

    五笔:xxey

    【基本释义】缘(緣)yuán因由,因为:缘由。缘何(为何,因何)。缘故。缘起。宿命论认为人与人之间命中注定的遇合机会,泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性:缘分(f坣 )。化缘。姻缘。一面之缘。沿,顺着:缘法(沿袭旧法)。缘木求鱼。边:边缘。笔画数:12;部首:纟;笔顺编号:551551353334
  • 国学名著《商君书》

    《商君书》 - 农战 【先秦】 【文】 商鞅

    凡人主之所以劝民者,官爵也;国之所以兴者,农战也。今民求官爵,皆不以农战,而以巧言虚道,此谓劳民。劳民者,其国必无力;无力者,其国必削。 善为国者,其教民也,皆作壹而得官爵,是故不官无爵。国去言,则民朴;民朴,则不淫。民见上利之从壹空出也,则作壹;作壹,则民不偷营;民不偷营,则多力;多力,则国强。今境内之民皆曰:“农战可避,而官爵可得也。”是故豪杰皆可变业,务学《诗》、《书》,随从外权,上可以得显,下可以求官爵;要靡事商贾,为技艺,皆以避农战。具备,国之危也。 民以此为教者,其国必削。 善为国者…

  • 拼音: yóu

    部首:

    笔画:12画

    五笔:iytb

    【基本释义】游yóu人或动物在水里行动:游泳。游水。不固定:游资。游走。游牧。游行。游学(古指离开本乡到外地或外国求学)。游击。游弋。游离。游子(离家久居外乡的人)。河流的一段:上游。中游。下游。交往,来往:交游。从容地行走:周游。游历。游逛。游兴(x宯g )。游记。游说(shu?)。游山玩水。姓。逛笔画数:12;部首:氵;笔顺编号:441415331521
  • 国学名著《岭外代答》

    《岭外代答》 - 卷七·金石门 【文】 周去非

    生金广西所在产生金,融、宜、昭、藤江滨,与夫山谷皆有之。邕州溪峒及安南境,皆有金坑,其所产多于诸郡。邕管永安州与交址一水之隔尔,鹅鸭之属,至交址水滨游食而归者,遗粪类得金,在吾境水滨则无矣。凡金不自矿出,自然融结于沙土之中,小者如麦麸,大者如豆,更大如指面,皆谓之生金。昔江南遗赵韩王瓜子金,即此物也。亦有大如鸡子者,谓之金母。得是者,富固可知。交址金坑之利,遂买吾民为奴。今峒官之家,以大斛盛金镇…

  • 国学名著《农桑辑要》

    《农桑辑要》 - 典训·先贤务农 【元朝】 【文】 佚名

    《孟子》:“后稷教民稼穑,树艺五谷;五谷熟,而民人育。” 《氾胜之书》:“汤有旱灾,伊尹作为‘区田’,教民粪种,负水浇稼。”氾,扶岩反,水名。又姓,出敦煌、济北二望,本姓凡氏,避地于汜水,因改焉。 《史记》:“管仲相齐,与俗同好恶。其称曰:‘仓廪实,而知礼节;衣食足,而知荣辱。’” 猗顿,鲁穷士,闻陶朱公富,问术焉。告之曰:“欲速富,养五牸。”乃畜牛、羊,子息万计,赀拟王公。 《庄子》:“长梧封人曰:‘昔予为禾稼,而卤莽种之,其实亦卤莽而报予;芸而灭裂之,其实亦灭裂而报予。来年深其耕而熟耨之,其…

  • 国学名著《搜神记》

    《搜神记》 - 卷十四 【魏晋】 【文】 干宝

    昔高阳氏,有同产而为夫妇,帝放之于崆峒之野。相抱而死。神鸟以不死草覆之,七年,男女同体而生。二头,四手足,是为蒙双氏。 高辛氏,有老妇人,居于王宫,得耳疾,历时,医为挑治,出顶虫,大如茧。妇人去,后置以瓠篱,覆之以盘,俄尔顶虫乃化为犬。其文五色。因名盘瓠,遂畜之。时戎吴强盛,数侵边境,遣将征讨,不能擒胜。乃募天下有能得戎吴将军首者,赠金千斤,封邑万户,又赐以少女。后盘瓠衔得一头,将造王阙。王诊视之,即是戎吴。为之奈何?群臣皆曰:“盘瓠是畜,不可官秩,又不可妻。虽有功,无施也。”少女闻之,启王曰:…

  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 政体 【唐朝】 【文】 赵蕤

    (议曰:夫政理,得人则兴,失人则毁。故首简才行,次论政体焉。) 古之立帝王者,非以奉养其欲也。为天下之人,强掩弱,诈欺愚,故立天子以齐一之。谓一人之明,不能遍照海内,故立三公九卿以辅翼之。为绝国殊俗,不得被泽,故立诸侯以教诲之。夫教诲之政,有自来矣。何以言之?管子曰:“措国于不倾之地,有德也。” (周武王问于粥子曰:“寡人愿守而必存,攻而必得,为此奈何?”对曰:“攻守同道,而和与严,其备也。故曰:和可以守而严不可以守,严不若和之固也;和可以攻而严不可以攻,严不若和之得也。故诸侯发政施令,政平于人…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。