浑沌本无五官，南海之帝儵和北海之帝忽为报浑沌殷厚相待之德，为其日凿一窍，七日而浑沌死。见庄子˙应帝王。后比喻造物陶冶。『浑』文献异文作『混』。金˙元好问˙陀罗峰诗二首之一：『凿开混沌露元气，散布兜罗弥梵天。』 【查看详细解释】

1.传说中天地未形成时，元气不分、模糊不清的状态。汉˙王充˙论衡˙谈天：『说易者曰：「元气未分，浑沌为一。」』亦作『混沌』。2.模糊不分明。抱朴子˙外篇˙广譬：『浑沌之原，无皎澄之流；毫厘之根，无连抱之 枝。』亦作『浑敦』。3.相传为尧舜时四凶中的驩兜。见史记˙卷一˙五帝本纪。后用以比喻冥顽胡涂不开通 。亦作『浑敦』。4.庄子寓言中的中央之帝，天然无耳目鼻口。见庄子˙应帝王。后用以比喻自然淳朴。 汉˙扬雄˙太玄经˙卷六˙驯：『浑沌无端，莫见其根。』5.神话传说中的恶兽。汉˙东方朔˙神异经˙西荒经：『昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛四足，似罴而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知往，有腹无五脏，有肠直而不旋，食物径过，人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。天使其然， 名为浑沌。』 【查看详细解释】

1.相传为尧舜时四凶中的驩兜，为人不分是非、善恶。见左传˙文公十八年。后用以指冥顽胡涂、不开通。亦作『浑沌』。2.模糊不分明的样子。山海经˙西山经：『有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。』亦作『浑沌』。 【查看详细解释】

1.开通七窍。古代神话传说，南海之帝与北海之帝替中央之帝浑沌开通七窍，日凿一窍，七日浑沌死。见庄子˙应帝王。2.通达事理。如：『这件事他学了半年才通窍。』 【查看详细解释】

1.年幼愚昧。宋书˙卷二˙武帝本纪中：『况明保冲昧，独运陶钧者哉！』2.浑沌。抱朴子˙外篇˙诘鲍：『盖闻冲昧既辟，降浊升清。』 【查看详细解释】

1.浑沌的样子。文选˙班固˙典二『太极之元，两仪始分，烟烟熅熅，有沉而奥，有浮而清。』2.火势微弱的样子。唐˙陆羽˙茶经˙卷上˙二之具：『中置一器，贮煻煨火，令熅熅 然。』 【查看详细解释】

1.疏解纷乱，或使问题有了结果。汉˙王充˙论衡˙案书：『孰与剖破浑沌，解决乱丝？』2.澈底消除。如：『把敌人完全解决了。』[似]1.处理 【查看详细解释】

凿孔开窍。见『凿浑沌』条。文苑英华˙卷五九八˙唐˙许敬宗˙谢敕书表：『伏开瑶检，等凿窍而睹虹霓。』 【查看详细解释】

1.天地元气之始。列子˙天瑞：『太初者，气之始也。』三国˙魏˙曹植˙魏德论：『在昔太初，玄黄混并，浑沌蒙鸿，兆朕未形。』2.道家指天道﹑自然的本源。庄子˙列御寇：『若是者，迷惑于宇宙形累，不知太初。』3.上古时代。如：『太初之民，茹毛饮血。』4.汉朝武帝的年号（公元前104～前101)。[似]太始﹑元始 【查看详细解释】

中间﹑中心。诗经˙秦风˙蒹葭：『游从之，宛在水中央。』庄子˙应帝王：『北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。』1.尽﹑完了。楚辞˙屈原˙离骚：『及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。』三国˙魏˙刘桢˙赠五官中郎将诗四首之一：『四牡向路驰，欢悦诚未央。』2.请求﹑恳求。如：『央求』。水浒传˙第二十四回：『老身也前日央人看来，说道明日是个道好日。』 【查看详细解释】

1.天地混沌未分以前，称为『太极』。易经˙系辞上：『易有太极，是生两仪。』文选˙曹植˙七启：『夫太极之初，浑沌未分，万物纷错，与道俱隆。』2.天宫、仙界。三国˙魏˙阮籍˙咏怀诗八十二首之三十五：『时路乌足争，太极可翱翔。』宋˙张君房˙云笈七签˙卷八˙第十六章：『太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。』3.唐朝睿宗的年号（公元712）。 【查看详细解释】