古代认为天形浑圆如鸟卵，地如卵黄，天包于地外，故称天体为『浑天』。晋书˙卷十一˙天文志上：『前儒旧说，天地之体，状如鸟卵，天包地外，犹壳之裹黄也；周旋无端，其形浑浑然，故曰浑天也。』 【查看详细解释】

1.美好的仪容。南朝梁˙江淹˙丽色赋：『故仙草灵葩，冰华玉仪，其始见也。』2.浑天仪的别名。见『浑天仪』条。 【查看详细解释】

毫无优点及长处可言。唐˙卢肇˙浑天法：『元中、山经一无可取，释氏俱舍，乃自立心法，非可以表测而度量也。』醒世恒言˙卷二十九˙卢太学诗酒傲王侯：『原来这俗物，一无可取。』[似]一无是处 【查看详细解释】

人名。（公元602～670）自号黄冠子，岐州雍（今陕西省凤翔县南）人。唐代天文家。幼通群书，明天文、历算、阴阳之学。太宗时为太史令，以铜制浑天仪。后封昌乐县男。着有典章文物志、乙巳占、秘阁录等。 【查看详细解释】

古代观测天体运行的仪器。东汉张衡所制。因饰有玉石，故亦称为『玉仪』。后汉书˙卷五十九˙张衡传：『遂乃研核阴阳，妙尽琁机之正，作浑天仪。』或称为『浑天球』。 【查看详细解释】

古代二种天文理论。指天包含地的浑天说及天覆盖地的盖天说。北周˙庾信˙进象经赋表：『况复日之远近，本非童子所问；天之浑盖，岂是书生所谈？』南史˙卷七十一˙儒林传˙崔灵恩传：『先是儒者论天，互执浑盖二义。』 【查看详细解释】

元代天文学家王恂、郭守敬创制的一种天文仪器，用来测定天体的位置。是从浑天仪简化改进而来。 【查看详细解释】

1.古代旌旗末端形似燕尾的下垂饰物。诗经˙小雅˙六月：『织文鸟章，白旆央央。』文选˙沈约˙钟山诗应西阳王教诗：『君王挺逸趣，羽旆临崇基。』李善˙注：『旆，旌旗之垂者。』2.旗帜的通称。南朝宋˙颜延之˙请立浑天仪表：『值大军旋旆，浑仪在路。』明˙于谦˙山行诗：『酒旆摇村舍，钟声出寺楼。』见『旆旆』条。 【查看详细解释】

人名。(公元78～139)字平子，东汉西鄂（故治在今河南省南阳县南）人。精天文历算，作浑天仪及候风地动仪。擅长文学。所作同声歌、四愁诗为五七言诗创始期重要作品。赋有两京赋，构思十年。又所作思玄、归田、髑髅短赋三篇，一扫铺采恶习，为汉赋另辟新径。 【查看详细解释】

1.不圆的珠子。如：『珠玑』﹑『明玑』。文选˙李斯˙上书秦始皇：『傅玑之珥﹑阿缟之衣﹑锦绣之饰，不进于前。』2.古代天文仪器『璇玑玉衡』上转动的部分。如：『玑衡抚辰仪』（清乾隆所制的浑天仪）。书经˙舜典：『在璇玑玉衡，以齐七政。』3.星名。古指北斗的第三星。今称为『天玑』。史记˙卷二十七˙天官书『北斗七星』句下司马贞˙索隐引春秋运斗枢云：『斗，第一天枢，第二旋，第三玑，……。 』 【查看详细解释】

1.法则﹑标准。墨子˙天志：『置此以为法，立此以为仪，将以量度天下之王公大人﹑卿大夫之仁与不仁。』三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传：『诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨。』2.典范、表率。楚辞˙屈原˙九章˙抽思：『望三五以为像兮，指彭咸以为仪。』荀子˙正论：『主者，民之唱也。上者，下之仪也。』3.礼节﹑程序﹑形式。如：『礼仪』﹑『仪式』。诗经˙墉风˙相鼠：『相鼠有皮，人而无仪。』荀子˙正论：『诸夏之国，同服同仪。』4.举止容貌。如：『仪容』﹑『仪表堂堂』。喻世明言˙卷三十˙明悟禅师赶五戒：『瑞卿生得面方耳大，丰仪出众。』5.礼物。如：『贺仪』﹑『奠仪』﹑『谢仪』。喻世明言˙卷二十四˙杨思温燕山逢故人：『且出此间，备些祭仪。』红楼梦˙第二十二回：『又一面遣人回去，将自己旧日作的两色针线活计取来，为宝钗生辰之仪。』6.仪器的简称。如：『浑天仪』﹑『地球仪』。荀子˙君道：『君者，仪也，仪正而 景正。』1.向往﹑仰慕。汉书˙卷九十七˙外戚传上˙孝宣许皇后传：『公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女。』2.效法。文选˙张衡˙东京赋：『仪姬伯之渭阳，失熊罴而获人。』3.如：『有凤来仪』。文选˙宋玉˙高唐赋：『惟高唐之大体兮，殊无物瘪可仪比。』 【查看详细解释】