• 国学名著《易传》

    《易传》 - 系辞传上·第十一章 【先秦】 【文】 孔子后学

    子曰:「夫《易》何为者也?夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。」 是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。 是故蓍之德圆而神,卦之德方以知,六爻之义易以贡。圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患。神以知来,知以藏往,其孰能与于此哉!古之聪明睿知,神武而不杀者夫。 是以明于天之道,而察于民之故,是兴神物以前民用。圣人以此斋戒,以神明其德夫。 是故阖户谓之坤,辟户谓之乾,一阖一辟谓之变,往来不穷谓之通,见乃谓之象,形乃谓之器,制而用之谓之法,利用出入,民咸用之谓之神。 是故《易》有…

  • 三川 sān chuān

    sānchuān

    1.三条河的合称。其说不一:(1)西周指泾﹑渭﹑洛。国语˙周语上:『幽王二年,西周三川皆震。』韦昭˙注:『泾﹑渭﹑洛。』(2) 东周指河﹑洛﹑伊。战国策˙秦策一:『亲魏善楚,下兵三川。』2.郡名。秦置,治荥阳,因其地有河﹑洛﹑伊三条河川,故称为『三川』。汉改置河南郡。即今河南省北部黄河两岸之地。3.唐代称剑南东﹑剑南西及山南西三道为『三川』。新唐书˙卷二○一˙文艺传上˙杜审言传:『禄山乱,天子入蜀,甫避走三川。』 【查看详细解释
  • 国学名著《文心雕龙》

    《文心雕龙》 - 正纬 【南北朝】 【文】 刘勰

    夫神道阐幽,天命微显,马龙出而大《易》兴,神龟见而《洪范》耀,故《系辞》称“河出图,洛出书,圣人则之”,斯之谓也。但世?文隐,好生矫诞,真虽存矣,伪亦凭焉。 夫六经彪炳,而纬候稠叠;《孝》、《论》昭晰,而《钩》、《谶》葳蕤。按经验纬,其伪有四∶盖纬之成经,其犹织综,丝麻不杂,布帛乃成。今经正纬奇,倍摘千里,其伪一矣。经显,圣训也;纬隐,神教也。圣训宜广,神教宜约,而今纬多于经,神理更繁,其伪二矣。有命自天,乃称符谶,而八十一篇皆托于孔子,则是尧造绿图,昌制丹书,其伪三矣。商周以前,图?频见,春……

  • 伊洛 yī luò

    luò

    1.伊、洛二水的合称。书经˙禹贡:『伊洛瀍涧,既入于河。』2.程颐、程颢的学说。因其曾讲学于伊、洛之间。宋史˙卷四五九˙隐逸传下˙刘勉之传:『时蔡京用事,禁止?得挟元佑书,自是伊、洛之学不行。』 【查看详细解释
  • 拼音: luò

    部首:

    笔画:9画

    五笔:itkg

    【基本释义】洛luò〔洛河〕水名,在中国陕西省。〔洛水〕水名,源于中国陕西省洛南县,东流经河南省入黄河。古作“雒”。笔画数:9;部首:氵;笔顺编号:441354251
  • 不揣冒昧 bù chuǎi mào mèi

    chuǎimàomèi

    揣:估量,考虑。用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 春夜喜雪,有怀王二十二 【唐朝】 【诗】 白居易

    夜雪有佳趣,幽人出书帷。微寒生枕席,轻素对阶墀。坐罢楚弦曲,起吟班扇诗。明宜灭烛后,净爱褰帘时。窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。

  • 来苏 lái sū

    lái

    本指商汤征伐,因其来而使百姓能获得困苦之解脱与苏息。语出书经˙仲虺之诰:『徯予后,后来其苏。』后泛指百姓从困苦中获得解脱。晋书˙卷六十二˙祖逖传:『沉溺之士欣于来苏,庶几国耻可雪。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 陆处士别业 【唐朝】 【诗】 方干

    问道远相访,无人觉路长。夜深回钓楫,月影出书床。蝉噪蓼花发,禽来山果香。多时欲归去,西望又斜阳。

  • 傅说版筑 fù yuè bǎn zhú

    yuèbǎnzhú

    相传殷高宗梦到宰辅人物的形像,因此刻像寻找,终于在傅岩找到正在建版筑的傅说,便任命傅说为相,使殷得以富强。典出书经˙说命。后比喻有才德的人物不怕出身低微卑贱,总有机会成功立业。 【查看详细解释
  • 允执厥中 yǔn zhí jué zhōng

    yǔnzhíjuézhōng

    语出书经˙大禹谟:『人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。』指不偏不倚,无过与不及。明˙方孝儒˙夷齐:『圣人之道,中而已矣,尧、舜、禹三圣人为万世法,一「允执厥中」也。』亦作『允执其中』。 【查看详细解释
  • 出书 chū shū

    chūshū

    将个人的文章、论著等汇整、编订成书册发行。如:『我把几年来发表的短篇散文集结出书。』[似]出版 【查看详细解释
  • 出版 chū bǎn

    chūbǎn

    印成图书报刊,以供出售或散布,称为『出版』。[似]出书[反]停刊 【查看详细解释
  • 友于 yǒu yú

    yǒu

    本指兄弟相处弥笃。语出书经˙君陈:『惟孝友于兄弟。』后用为兄弟间的称呼。文选˙曹植˙求通亲亲表:『今之否隔,友于同忧。』唐˙白居易˙东南行:『万里抛朋侣,三年隔友于。』 【查看详细解释
  • 乃武乃文 nǎi wǔ nǎi wén

    nǎinǎiwén

    本用以赞誉天子之德,指其文经天地,武定祸乱。语出书经˙大禹谟:『帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。』后多指人既有武功又有文德。亦作『乃文乃武』。 【查看详细解释
  • 令出惟行 lìng chū wéi xíng

    lìngchūwéixíng

    语出书经˙周官:『慎乃出令,令出惟行,弗惟反。』指法令既已颁布,惟有依令澈底实行。文明小史˙第四十二回:『在人家瞧着,这康太尊也总算是令出惟行了。』亦作『令出必行』、『令出如山』。 【查看详细解释
  • 念兹在兹 niàn zī zài zī

    niànzài

    语出书经˙大禹谟:『帝念哉!念兹在兹,释兹在兹。』指对某人或某事牢记在心,念念不忘。晋˙陶渊明˙命子诗:『温恭朝夕,念兹在兹。』[似]念念不忘、时刻不忘、无时或忘 【查看详细解释
  • 提要 tí yào

    yào

    1.摘出书本或节目内容的重要片段。如:『内容提要』、『前情提要』。2.如清代有四库全书总目提要。 【查看详细解释
  • 昔人 xī rén

    rén

    从前的人。槌˙小匡:『昔人之受命者,龙龟假,河出图,雒出书,地出乘黄。』文选˙李陵˙答苏武书:『远托异国,昔人所悲。』[似]古人 【查看详细解释
  • 旸谷 yáng gǔ

    yáng

    古时认为是日出的地方。语出书经˙尧典:『分命羲仲,宅嵎夷,曰旸谷。』淮南子˙天文:『日出于旸谷,浴于咸池。』或作『汤谷』、『阳谷』。 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。