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法文 fǎ wén
法文
法律之明文，称为『法文』。又：ㄈㄚˋㄨㄣˊ 【查看详细解释】 -
遗风 yí fēng
遗风
1.前代遗留的风气或前人遗留的风范。史记˙卷四˙周本纪：『宣王即位，二相辅之，修政，法文、武、成、康之遗风，诸侯复宗周。』红楼梦˙第三回：『其为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之流，故弟方致书烦托。』2.良驹、千里马。汉书˙卷五十七˙司马相如传上：『乘遗风，射游骐。』颜师古˙注引张揖曰：『遗风，千里马也。』 【查看详细解释】 -
世法 shì fǎ
世法
1.世代沿用的法则。宋˙黄庭坚˙书赠俞清老：『米黼元章，在扬州游戏翰墨，声名籍甚，其冠带衣襦，多不用世法。』清˙张尔岐˙辨志：『言为世法，动为世表。』2.代代效法。国语˙齐语：『昔吾先王昭王、穆王，世法文、武远绩以成名。』3.佛教称世间的一切现象、事物。唐˙实叉难陀译˙大方广佛华严经˙卷二：『佛观世法如光影，入彼甚深幽奥处。』或作『世间法』、『世俗法』。 【查看详细解释】 -
马良 mǎ liáng
马良
人名：(1)三国蜀汉臣，字季常，宜城（今安徽省怀宁县）人，眉中有白毛，兄弟五人中以良最有才名。刘备称帝后，以良为侍中，后追随刘备征吴遇害。(2) （公元1840～1939）原名马志德，字相伯，江苏镇江人。世奉天主教。曾任驻日本神户﹑长崎领事。在上海创立震旦学院，继创复旦公学，任校长。民国后曾代理北京大学校长﹑国民政府委员。着有拉丁文通﹑致知浅说﹑法文关键等。 【查看详细解释】 -
《战国策》 - 魏惠王死
魏惠王死，葬有日矣。天大雨雪，至于牛目，坏城郭，且为栈道而葬。群臣多谏太子者，曰；“雪甚如此而丧行，民必甚病之。官费又恐不给，请驰期更日。”太子曰：“为人子，而以民劳与官费用之故，而不行先生之丧，不义也。子勿复言。” 群臣皆不敢言，而以告犀首。犀首曰：“吾未有以言之也，是其唯惠公乎！请告惠公。” 惠公曰 ：“诺。”驾而见太子曰：“葬有日矣。”太子曰 ：“然。”惠公曰：“昔王季历葬于楚山之尾，灓水啮其墓，见棺之前和。文王曰：嘻!先君必欲一见群臣百姓也夫，故使灓水见之。’于是出而为之张于朝，百姓皆见…
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《秋》 - 24
雨后，傍晚的天气凉爽多了。 觉民到了利群周报社。他在一个星期里面总有三四个晚上到周报社去同他的朋友们在一起工作。周报社社址就在觉新服务的西蜀实业公司的商业场楼上，是一间铺面。这两年来他们已经把它布置得很好了。不过在商业场楼上这个角落里许多铺面都没有人承租。周报社的两旁全是空屋，隔了好几个铺面才有一家 瓷器店。便是在白天，这里也少有人经过，到了晚上自然更清静了。 这天觉民去得较晚，张惠如弟兄、黄存仁、汪雍、陈迟都早到了。他们在那里热心地办事情：包封周报，写封皮，写信，记账等等。他们看见觉民进来，照…
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《春秋繁露》 - 卷七
考功名第二十一考绩之法，考其所积也。天道积聚众精以为光；圣人积聚众善以为功；故日月之明，非一精之光也；圣人致太平，非一善之功也。明所从生，不可为源，善所从出，不可为端，量势立权，因事制义。故圣人之为天下兴利也，其犹春气之生草也，各因其生小大，而量其多少；其为天下除害也，若川渎之写于海也，各顺其势倾侧，而制于南北；故异孔而同归，殊施而钧德，其趣于兴利除害，一也。是以兴利之要，在于致之，不在于多少；…
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法
【基本释义】法fǎ体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则：法办。法典。法官。法规。法律。法令。法定。法场。法理。法纪。法盲。法人（“自然人”的对称。指依法成立并能以自己的名义独立参与民事活动，享有民事权利和承担法律义务的社会组织）。法制。法治。犯法。守法。合法。宪法（国家的根本大法）。政法。奉公守法。逍遥法外。处理事物的手段：办法。设法。手法。写法。仿效：效法。标准，规范，可仿效的：法式。法帖。佛家的道理：佛法。法号。法轮。法像。法门。道家佛家的所谓拿妖捉怪的技术：法师。法器。法事。指“法国”：法文。法式大菜。姓。笔画数：8；部首：氵；笔顺编号：44112154 -
《吕氏春秋》 - 论·开春论
【开春】 一曰：开春始雷，则蛰虫动矣。时雨降，则草木育矣。饮食居处适，则九窍百节千脉皆通利矣。王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。共伯和修其行，好贤仁，而海内皆以来为稽矣。周厉之难，天子旷绝，而天下皆来谓矣。以此言物之相应也，故曰行也成也。善说者亦然。言尽理而得失利害定矣，岂为一人言哉！魏惠王死，葬有日矣。天大雨雪，至於牛目。群臣多谏於太子者，曰：“雪甚如此而行葬，民必甚疾之，官费又恐不给，请弛期更日。”太子曰：“为人子者，以民劳与官费用之故，而不行先王之葬，不义也。子勿复言。”群臣皆莫敢谏…
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《秋》 - 35
人们逐渐地到利群周报社来。到下午一点半钟光景，二十多个人都到齐了，挤满了一个房间。众人关心地问询，带笑地谈论，没有顾虑地打开自己的胸怀，坦白地、充满着信任地倾听别人的意见。这里有一些不大熟习的面孔，但是并没有陌生的心。一个信仰把这些年轻人拉拢在一起，给他们消除了一切可能有的隔阂，使他们见到，而且经历到他们在别的环境里得不到的东西。他们象一群香客在一个共同的庙宇里找到他们的天堂，在简单的装饰中见到了庄严的景象。这里面有几个人，他们还是在孤寂的环境中长大的，他们甚至没有机会知道同志们集会中的喜悦。现…
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《秋》 - 36
这个晚上《夜未央》在法文学校的演出，得到观众热烈的欢迎。散戏以后，觉民一个人回去。他经过那些冷静的街道走到高公馆，大门已经掩上了。他用力推开门走进去。 看门人徐炳垂着头坐在太师椅上打盹，看见觉民进来，便站起来招呼一声，还陪笑地说一句：“二少爷，今晚上回来晚了。”觉民不经意地点一个头，匆匆地往里面走去。 觉民走上大厅，便听见三更的锣声远远地响了。他吹着口哨跨进了拐门，快要走到自己的房门口，忽然看见一个人影从过道里闪出来。他一眼就看出这是觉新。他也不去唤他的哥哥，却踏上自己门前的石级，预备走进他的房…
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《秋》 - 09
下午琴跟着觉民到他的同学张惠如的家去。张家在一条宽巷子里面，走出巷子便是觉民去学校时要经过的那条大街。 天气很好。琴打着一把阳伞遮住初夏的阳光。他们慢慢地走着，好象没有什么重要的事情一样。几个月前他们有的那种紧张的心情这时已经没有了。他们习惯了那种集会，而且有了一点经验。因此在他们的眼里那些事情的神秘性便渐渐地减低。他们欢迎它们，而且也带着热情地喜爱它们，不过不再用夸张的眼光看它们了。他们到张惠如的家去开会，就象去参加亲友的宴会一样。 他们走到张家门口，坐在竹椅上的看门人站起来招呼他们。觉民照…
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《太平广记》 - 卷第八 神仙八
刘安 阴长生 张道陵刘 安汉淮南王刘安者，汉高帝之孙也。其父厉王长，得罪徙蜀，道死。文帝哀之，而裂其地，尽以封长子，故安得封淮南王。时诸王子贵侈，莫不以声色游猎犬马为事，唯安独折节下士，笃好儒学，兼占候方术，养士数千人，皆天下俊士。作《内书》二十二篇，又中篇八章，言神仙黄白之事，名为《鸿宝》，《万毕》三章，论变化之道，凡十万言。武帝以安辩博有才，属为诸父，甚重尊之。特诏及报书，常使司马相如等共定草，乃遣使，召安入朝。尝诏使为《离骚经》，旦受诏，食时便成，奏之。安每宴见，谈说得失，乃献诸赋颂，晨……
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《史记》 - 卷四 周本纪 第四
周后稷，名□。①其母有邰氏女，曰姜原。②姜原为帝喾元妃。③姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，□之隘巷，④马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之； 而□渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲□之，因名曰□。⑤ 注①正义因太王所居周原，因号曰周。地理志云右扶风美阳县岐山在西北中水乡，周太王所邑。括地志云：“故周城一名美阳城，在雍州武功县西北二十五里，即太王城也。” 注②集解韩诗章句曰：“姜，姓。原，字。”或曰姜原，谥号也。正义……
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。