• 法宝 fǎ bǎo

    bǎo

    1.佛教用语。指诸佛、菩萨的教法。为三宝之一。五灯会元˙卷一˙二十七祖般若多罗尊者:『于诸宝中,法宝为上。』2.僧家所用的衣钵、锡杖等,亦称为『法宝』。3.比喻具有神奇功效的宝物。[似]宝贝 【查看详细解释
  • 言简义丰 yán jiǎn yì fēng

    yánjiǎnfēng

    语言简练,含意丰富。 【查看详细解释
  • 以心传心 yǐ xīn chuán xīn

    xīnchuánxīn

    佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。 【查看详细解释
  • 以心传心 yǐ xīn chuán xīn

    xīnchuánxīn

    中国禅宗谓禅法不是透过语言文字相授,而是以直接的经验使弟子开悟。六祖大师法宝坛经˙行由品:『法则以心传心,皆令自悟自解。』 【查看详细解释
  • 抄掇 chāo duó

    chāoduó

    拾掇而抄录。南史˙卷四十八˙陆杲传:『简文在雍州,撰法宝联璧,罩与群贤并抄掇区分者数岁。』或作『抄集』。 【查看详细解释
  • 普光 pǔ guāng

    guāng

    唐代一位高僧的法号。玄奘弟子。担任玄奘译经的笔受。着有俱舍论记三十卷﹑俱舍论法宝宗原一卷。亦称为『大乘光』。 【查看详细解释
  • 知微知彰 zhī wēi zhī zhāng

    zhīwēizhīzhāng

    能洞悉事物萌发之初的征兆,并能预知其后来发展的显著结果。易经˙系辞下:『君子知微知彰,知柔知刚。』南朝梁˙元帝˙法宝联璧序:『相兼二八,知微知彰;将称四七,如貔如虎。』或作『知章知微』、『知微知章』。 【查看详细解释
  • 苦海 kǔ hǎi

    hǎi

    1.比喻痛苦的处境。红楼梦˙第六十三回:『这恐是虔心得道,已出苦海,脱去皮囊,自了去也。』2.佛教用语。比喻生死轮回的三界。六祖大师法宝坛经˙行由第一:『汝等终日只求福田,不求出离生死苦海。』[反]1.乐园 【查看详细解释
  • 血盆经 xiě pén jīng

    xiěpénjīng

    书名。佛教典籍。全名为『目莲正教血盆经』。为妇女难产或罹患妇女病时念诵祈祷的经文。唐代建阳书林范氏版本的大乘法宝诸品经咒养末及诸经日诵均载此经,但未收入大藏经,应属伪作。今流通颇广。或称为『女人血盆经』。 【查看详细解释
  • 心心相印 xīn xīn xiāng yìn

    xīnxīnxiāngyìn

    心:心意,思想感情;印:符合。彼此的心意不用说出,就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。 【查看详细解释
  • 紧箍儿 jǐn gū ér

    jǐnér

    明吴承恩西游记中如来佛赠送给观音菩萨的法宝。套在头上念动咒文可使金箍缩紧,使戴箍的人头痛难忍而接受控制。西游记˙第八回:『此宝唤做「紧箍儿」;虽是一样三个,但只是用各不同。』后比喻使人不能自在逍遥的束缚。 【查看详细解释
  • 三宝 sān bǎo

    sānbǎo

    1.三种宝贵的事物。老子˙第六十七章:『我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。』周˙吕望˙六韬˙卷一˙文韬˙六守:『太公曰:「大农、大工、大商,谓之三宝。」』2.佛教以佛陀是佛宝,佛的教法是法宝,出家团体为僧宝,此三者能令人止恶、行善、离苦、得乐,极为尊贵,故称为『三宝』。贤劫经˙卷一:『敬三宝本决众疑网,奉行殷懃而不休废。』南朝梁˙王琰˙冥祥记˙陈秀远:『少信三宝,年过耳顺,笃业 不衰。』 【查看详细解释
  • 拼音: zhài

    部首:

    笔画:11画

    五笔:wfiu

    【基本释义】祭jì对死者表示追悼、敬意的仪式:祭奠。祭礼。祭灵。祭典。祭扫。供奉鬼神或祖先:祭祖。祭天。祭祀。祭灶。使用(法宝):祭起一件法宝。祭zhài姓。笔画数:11;部首:示;笔顺编号:35445411234
  • 国学名著《小八义》

    《小八义》 - 第八十八回 【文】 半闲居士

    孔生上阵与妖僧拼命妖僧施法宝再显淫威诗曰:为人强暴必招殃屡次欺敌大不该英雄不怕遇好汉强存弱死把头埋独恐妖僧神珠打大罗神仙躲不开个个中宝落下马多亏金定女裙钗话说尉迟肖又往上闯来,到妖僧对面。只见妖僧一撒手,拿出一桩东西,白光夺目,说道“这是甚么”,一句话还未曾说完,就打在脸上。只听喀嚓的一声响,尉迟肖哎哟咕咚,栽于马下。妖僧收宝,急忙的催马上前,举了铲仗,才要结果尉迟肖的性命。一千喽兵吓一跳一拥前…

  • 澄观 chéng guān

    chéngguān

    唐代一位高僧的法号。(公元738~839)俗姓夏侯,越州山阴(今浙江绍兴)人。十一岁依宝林寺霈禅师出家。二十一岁受具足戒后,到处参学,于戒律、天台、华严、南北禅法无不钻研,而归心于华严,以中兴华严宗为己任,为华严宗四祖。他吸收了天台和禅宗的思想,致力推动禅教一致的思想,对中唐以后的佛教影响颇深。弟子有一百余人,著名的有宗密、僧睿、法宝等。赐号『清凉国师』。著作弘富,有大方广佛华严经疏二十卷,大方广佛华严经随疏演义钞九十卷等。 【查看详细解释
  • 国学名著《北游记》

    《北游记》 - 祖师收五雷五音 【明朝】 【文】 余象斗

    却说西川有一山,名曰察思山,山中人起有一庙,庙中有五个神像,俱有姓名,名周昌、赵广、史定、刘泽、裴渐。祖师同众将巡黑气至,忽遇大雨。祖师同众人入庙避雨。正欲坐下,见妖气腾腾。祖师大惊,仰面一看,见有五个神像能动,自己五人打将起来。祖师正欲同众人走出庙门外欲行,见天一时变黑,云雾迷人,雷声大响,震动天地。祖师举步不能动,头疼眼花,闷倒于地。关帅大惊,向前将祖师背走出庙,不省人事。众将烦恼,议叫高帅驾云去请妙乐天尊来救祖师。 却说妙乐天尊正坐在长生殿,忽见高帅至,问曰:“汝随师降邪,来此为何?”高……

  • 国学名著《小八义》

    《小八义》 - 第四十三回 【文】 半闲居士

    山前斗宝翠屏身亡圣母施法徒弟回生诗曰:落魄家货少旧游柴门半掩且藏头是风不入东风耳惟向花前封酒瓯世态炎凉何必问梦调山歌不害羞开怀畅食信口诌天来大事不知愁上部书中说得是郑翠屏与铁罗汉斗宝,祭起量天尺,被妖僧收去,复又取出仙袋,口中念咒三次,一松手,只听刷拉拉响亮,起在半空中,金光闪闪,真正的利害。翠屏复又祭宝珍半悬空中露沉沉旋回旋转又三转照着妖僧和顶门僧人一见哈哈笑取出宝囊望上伸口中说到快快落他又收…

  • 无着 wú zhuó

    zhuó

    1.没有着落。如:『事情无着』。唐˙韦庄˙出关诗:『危时祇合身无着,白日那堪事有涯。』2.人名。大乘佛教瑜伽行派的创立者之一。生于印度三﹑四世纪间(公元2903~360?) 。曾在那烂陀寺住过十二年,后卒于王舍城。无着综合印度三世纪前的大乘教法,成立唯识无境的理论及菩萨道的修行方法。其教法深刻的影响印度﹑中国﹑西藏的佛教思想和修行。3.对世间的苦乐和不苦不乐的经验都没有贪恋。六祖大师法宝坛经:『悟此法者即是无念﹑无忆﹑无着﹑不起诳妄。』4.佛教四果之一。指证悟无我,不再随入生死轮回的圣者境界。出三藏记集˙卷一:『旧经无着果,新经阿罗汉。』 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:14画

    五笔:othn

    【基本释义】熄xī火灭,灭火:熄灭。熄火。熄灯。笔画数:14;部首:火;笔顺编号:43343251114544
  • 国学名著《小八义》

    《小八义》 - 第九十一回 【文】 半闲居士

    金定飞刀败铜头僧妖人拜请金封长老诗曰:金定大战铜头僧佳人飞刀果然灵妖人中宝败了阵请来水元他师兄水元会摆八卦图铁氏险些一命倾多亏盗回透龙剑斩杀妖人得太平话说铁金定对着铜头铁罗汉说道:“我将你用邪物所打的四个人,全都治好了。”妖僧抬头往后观瞧,中法宝的那个黑大汉、蓝脸汉等全都跨马在她身后,妖人反倒吃了一惊。这个女将,必然受过神仙的传授。此事真算异怪。妖人马上暗思量这员女将甚高强众人中宝能治好神仙门徒…