祭鬼神用的纸器。宋˙孟元老˙东京梦华录˙卷八˙中元节：『中元节，先数日，市井卖冥器靴鞋，头帽子，金犀假带，五彩衣服。』金瓶梅˙第六回：『且说五婆拿银子买棺材冥器，又买些香烛纸钱之韹归来与妇人商议，就于武大灵前点起一盏随身灯。』[似]明器﹑冥具 【查看详细解释】

中元节夜晚沿河流放的灯。多以竹条与纸糊成，里面点上蜡烛及香，盛放在荷叶或木板、木筏上，随水漂流，藉以引导、普度溺水的鬼魂。清˙富察敦崇˙燕京岁时记˙放河灯：『至中元日例有盂兰会，扮演秧歌、狮子诸杂低晚间沿河燃灯，谓之放河灯。』初刻拍案惊奇˙卷三十四：『又值七月半盂兰会大斋时节。杭州年例，人家做功果，点放河灯。』 【查看详细解释】

农历八月十五日。见『中秋节』条。如：『中元节一过，八月节就快到了。』 【查看详细解释】

1.传说死后无法投胎，四处游荡的魂魄。如：『中元节据说是祭拜孤魂野鬼的节日。』2.比喻整天游荡，无所事事的人。如：『你不要整日游手好闲，像个孤魂野鬼似的，在我面前晃荡。』 【查看详细解释】

一种中元节的习俗。民间以寺庙为中心的公众普渡，在寺庙前方广场，竖立一座高达数丈的竹竿，顶端系有一盏灯笼，称为『灯篙』。相传灯笼点亮后，散布各处的孤魂野鬼，即知明日此处有食物可享用，遂纷纷到此大快朵颐一番。 【查看详细解释】

祭祀鬼神时所用的冥纸。如：『明天是中元节，记得要买些钱纸回来。』亦称为『黄纸』、『纸钱』。 【查看详细解释】

道士为人修建斋醮、拔荐亡魂、代天肆赦、超度登天而行的法事。如：『村里开会决议，今年中元节将请道士为大家炼度祈福。』 【查看详细解释】

乡镇名。位于台湾省宜兰县。面积约九十四平方公里。为兰阳平原最早开发的地方，有北回铁路经过，背山面海，风景优美，境内有吴沙纪念碑、头城海水浴场、大里海岸、北关古隘等名胜。每年中元节举办的抢孤竞赛，为当地极具特色的民俗活动。 【查看详细解释】

中元节民俗游戏。源于福建一带。本因闹饥荒，富裕人家为平息纷争，共同筹款设置孤棚，让饥民公平爬上棚顶争食。今日则演变为由四根长杆架设一高约三十余尺的高架，杆上涂抹油脂，参与者分成四队分由四杆爬上，以先爬上棚台者得胜。是一种斗智斗力的游戏。台湾恒春地区仍保留此风俗。 【查看详细解释】

佛教用语。意为倒悬。指饿鬼道众生活在像被倒吊般的痛苦中。为梵语Ullambana的音译。佛教徒于僧团结夏安居结束日（农历七月十五日），用丰盛的供品，供养三宝以救先人倒悬之苦，相传是出自目莲救母的故事，有『盂兰盆经』述说其事。在唐时，已将『盆』解为盛食物的器具，宋代民俗便演变成中元节祭祀祖先及占侯之物。用竹竿斫成三脚，高三、五尺，上面编织成一个盆碗形以放纸钱等物的器具，称为『盂兰盆』。除了作祭祀之用外，在焚烧后，看盆倒所向，也可以占气侯。 【查看详细解释】

1.佛教用语：(1)佛教批评外道所做的种种自虐行为。杂阿含经˙卷三十九：『知诸修苦行，皆与无义俱。』(2) 为了断除烦恼，而严格约束身心种种不善欲望的修行。即十二头陀行，如日中一食、穿粪扫衣等。央掘魔罗经˙卷一：『出家学道行沙门法， 受行十二头陀苦行。』2.预备出家，但尚未落发，而在寺庙中做苦役的人。喻世明言˙卷三十五˙简帖僧巧骗皇甫妻：『这汉原是州东墦台寺里一个和尚，苦行便是墦台寺里行者。』3.刻苦修行、经营。如：『他正在苦行励己，衣食居处十分俭朴。』 【查看详细解释】