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《全宋词》 - 贺新凉（寿吴权郡）
（共审搀七日之书云，西方生妙喜佛；占四明之福地，南极现老人星。人歌海沂之康，天锡河沙之算。太守与我同理，已传趣诏之音；丈夫何以假为，伫看即真之拜。某方忻御李，幸际生申。敬翻贺新凉之腔，虔致归朝欢之祝。）伛指循良吏。祗吴公、传不书名，一人而已。仿佛三生来展骥。就种棠阴千里。又还是、治平为最。绣线渐添红日影，恰搀前、七日冬书至。吾道长，佛出世。公清但酌螺川水。屏星躔次吴头，极星先比。节谊家声香国史。中
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《商君书》 - 境内
四境之内，丈夫女子皆有名于上，生者著，死者削。 其有爵者乞无爵者以为庶子，级乞一人。其无役事也，其庶子役其大夫月六日；其役事也，随而养之军。 爵自一级已下至小夫，命曰校、徒、操，出公；爵自二级已上至不更，命曰卒。其战也，五人来簿为伍，一人羽而轻其四人，能人得一首则复。夫劳爵，其县过三日有不致士大夫劳爵，能。五人一屯长，百人一将。其战，百将、屯长不得，斩首；得三十三首以上，盈论，百将、屯长赐爵一级。 五百主，短兵五十人；二五百主，将之主，短兵百。千石之令，短兵百人；八百之令，短兵八十人；七百之令，…
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《古文观止》 - 晁错论
天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救；起而强为之，则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。 天下治平，无故而发大难之端；吾发之，吾能收之，然后有辞於天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其责，则天下之祸，必集於我。 昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。 古之立大事者，不…
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出手得卢 chū shǒu dé lú
出手得卢
卢：古时樗蒲戏一掷五子皆黑，为最胜采。比喻一下子就取得胜利。 【查看详细解释】 -
奉为至宝 fèng wéi zhì bǎo
奉为至宝
奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。 【查看详细解释】 -
沿流讨源 yán liú tǎo yuán
沿流讨源
犹沿波讨源。比喻探讨事物的本末。 【查看详细解释】 -
六一诗话 liù yī shī huà
六一诗话
书名。宋代欧阳修撰，一卷。此为欧阳修晚年随笔之作，其内容兼括评论诗文及叙述其本事。主张诗应以闲、远、古、淡为意。开诸家诗话的先例，宋诗话传于世者，以此书为最古。 【查看详细解释】 -
切接法 qiē jiē fǎ
切接法
一种将植物嫁接的方法。为最常用的接木法，于每年二、三月间实施，其存活率颇高。 【查看详细解释】 -
印度法系 yìn dù fǎ xì
印度法系
世界主要法系之一。以婆罗门法的马努法典为最古老，又采用佛教的达摩法典，行于公元前二百年至公元一千年间，注重阶级制度，将国民分为僧侣、武士、庶民、奴隶四等。 【查看详细解释】 -
《四十二章经》 - 第十五章
沙门问佛：何者多力？何者最明？佛言：忍辱多力，不怀恶故，兼加安健；忍者无恶，必为人尊。心垢灭尽，净无瑕秽，是为最明。未有天地逮于今日，十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智可谓明矣。…
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中和节 zhōng hé jié
中和节
中国民间传统节日之一。流行于华北地区，尤以北平为最。此节日乃由唐德宗下诏成立。相传每年农历二月初一为太阳真君的生辰，民间习于是日相互赠送百谷、瓜果，并以『太阳鸠糕』祀日，祁求农作物丰收。见新唐书˙卷一三九˙李泌传。 【查看详细解释】 -
伊比鸠鲁 yī bǐ jiū lǔ
伊比鸠鲁
人名。（公元前342～前270）希腊哲学家。初治柏拉图、德谟克利泰斯之学。因见国内扰攘，创快乐学派，主张过单纯快乐的生活，以快乐为最善之德，希望人能不为物所拘束，能自得幸福。 【查看详细解释】 -
四环素 sì huán sù
四环素
自放射菌科之一种链丝菌的培养液中提得的一种抗生素，为最常用的广效抗生素。 【查看详细解释】 -
国民兵 guó mín bīng
国民兵
1.国民皆兵的制度，凡行征兵制度的国家，国民届满一定的年龄，即应服国民兵役，为最快速、最经济的备兵办法。事变之际，如后备兵役不足时，即召集国民兵役，补充 其缺额，或另组国民军。2.依国家法令规定而服国民兵役的人。 【查看详细解释】 -
宣窑 xuān yáo
宣窑
明代宣德年间官窑所制的瓷器。产品精致细巧，光彩鲜艳，尤以小件为独胜，以鲜红色为最珍贵。 【查看详细解释】 -
屏条 píng tiáo
屏条
成组的书画条幅，以四幅或八幅一组为最常见。如：『壁上挂的字画里有沈子培所写的屏条。』 【查看详细解释】 -
德里 dé lǐ
德里
城市名。印度北部的城市，濒雅穆纳河，本为蒙古朝的首都，产棉花、小麦等，工业以金银手饰、刺绣等为最著名。 【查看详细解释】 -
怀疑论 huái yí lùn
怀疑论
一种哲学知识论上的学说。与独断论相对，否认知识的可能。近代哲学家持此种理论者，以休谟为最着。 【查看详细解释】 -
扁柏 biǎn bó
扁柏
植物名。红豆杉科紫衫属，常绿乔木。叶作鳞状，与茎密接，成扁枝，为最普通的柏颜叶可入药。或称为『侧柏』。 【查看详细解释】 -
日耳曼民族 rì ěr màn mín zú
日耳曼民族
印欧民族之一。因受匈奴的威胁而南移入南欧、西欧及北非一带，建立了东哥德、西哥德、法兰克等王国，代替拉丁民族而成为该地的霸主。现在德、奥、英、美等国皆为其后裔，而以德国为最主要。 【查看详细解释】
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。