• 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 沧浪亭记 【明朝】 【文】 归有光

    浮图文瑛居大云庵,环水,即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》,曰:“昔子美之记,记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。” 余曰:昔吴越有国时,广陵王镇吴中,治南园于子城之西南;其外戚孙承祐,亦治园于其偏。迨淮海纳土,此园不废。苏子美始建沧浪亭,最后禅者居之:此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年,文瑛寻古遗事,复子美之构于荒残灭没之余:此大云庵为沧浪亭也。 夫古今之变,朝市改易。尝登姑苏之台,望五湖之渺茫,群山之苍翠,太伯、虞仲之所建,阖闾、夫差之所争,子胥、种、蠡之所经营,今皆无有矣。庵与…

  • 沧浪老人 cāng láng lǎo rén

    cānglánglǎorén

    指隐者、渔父。 【查看详细解释
  • 严羽 yán yǔ

    yán

    人名。字仪卿,一字丹丘,自号沧浪逋客,生卒年不详,宋邵武人。为南宋文学批评家,论诗以不涉理路、不落言诠为上,且以禅说诗,清人王渔洋本其说而立神韵一派。着有沧浪诗集、沧浪诗话等。 【查看详细解释
  • 沧浪 cāng làng

    cānglàng

    1.青色的水。晋˙陆机˙塘上行:『发藻玉台下,垂影沧浪渊。』宋˙张孝祥˙念奴娇˙洞庭青草词:『短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。』2.汉水。书经˙禹贡:『嶓冢导漾,东流为汉,又东为沧浪之水。』 【查看详细解释
  • 苏舜钦 sū shùn qīn

    shùnqīn

    人名。(公元1008~1048)字子美,宋铜山人。好为古文,曾佐欧阳修改变文风。诗豪放,与梅尧臣齐名。流寓苏州,建沧浪亭,自号沧浪翁,隐读以终。着有沧浪集。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 沧浪峡 【唐朝】 【诗】 储光羲

    沧浪临古道,道上若成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 江中晚钓,寄荆南一二相识 【唐朝】 【诗】 刘长卿

    楚郭微雨收,荆门遥在目。漾舟水云里,日暮春江绿。霁华静洲渚,暝色连松竹。月出波上时,人归渡头宿。一身已无累,万事更何欲。渔父自夷犹,白鸥不羁束。既怜沧浪水,复爱沧浪曲。不见眼中人,相思心断续。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 渔父 【唐朝】 【诗】 岑参

    扁舟沧浪叟,心与沧浪清。不自道乡里,无人知姓名。朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。竿头钓丝长丈馀,鼓枻乘流无定居。世人那得识深意,此翁取适非取鱼。

  • 濯足濯缨 zhuó zú zhuó yīng

    zhuózhuóyīng

    水清就洗帽带,水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 沧浪峡 【唐朝】 【诗】 储嗣宗

    沧浪临古道,道上石成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。

  • 濯 zhuó

    zhuó

    洗涤﹑清洗。孟子˙离娄上:『沧浪之水清兮,可以濯我缨,沧浪之水浊兮,可以濯我足。』宋˙周敦颐˙爱莲说:『予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。』见『濯濯』条。 【查看详细解释
  • 濯缨沧浪 zhuó yīng cāng làng

    zhuóyīngcānglàng

    语本孟子˙离娄上:『沧浪之水清兮,可以濯我缨。』比喻摒除世间尘俗,保有崇高的节操。抱朴子˙内篇˙释滞:『夫宠贵不能动其心,极富不能移其好,濯缨沧浪,不降不辱。』 【查看详细解释
  • 濯缨濯足 zhuó yīng zhuó zú

    zhuóyīngzhuó

    语本孟子˙离娄上:『有孺子歌曰:「沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。」』比喻受人敬重或轻蔑,均由人自取。或比喻超脱于世俗之外。 【查看详细解释
  • 濯足 zhuó zú

    zhuó

    本指清洗脚。语出孟子˙离娄上:『有孺子歌曰:「沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。」孔子曰:「小人听之,清斯濯缨,浊斯濯足矣。』后比喻除去世间尘埃,以保持高洁品格。文选˙左思˙咏史诗八首之五:『振衣千仞岗,濯足万里流。』唐˙杜甫˙韩谏议注诗:『美人娟娟隔秋水,濯足洞庭望八荒。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 离娄章句上·第八节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“不仁者可与言哉?安其危而利其菑,乐其所以亡者。不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。太甲曰:‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活。’此之谓也。”…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 清波引 【宋朝】 【词】 姜夔

    (予久客古沔,沧浪之烟雨,鹦鹉之草树,头陀、黄鹤之伟观,郎官、大别之幽处,无一日不在心目间。胜友二三,极意吟赏。朅来湘浦,岁晚凄然,步绕园梅,摛笔以赋)冷云迷浦。倩谁唤、玉妃起舞。岁华如许。野梅弄眉妩。屐齿印苍藓,渐为寻花来去。自随秋雁南来,望江国、渺何处。新诗漫与。好风景、长是暗度。故人知否。抱幽恨难语。何时共渔艇,莫负沧浪烟雨。况有清夜啼猿,怨人良苦。

  • 国学名著《楚辞》

    《楚辞》 - 渔父 【先秦】 【文】 佚名

    屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。” 渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?” 屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?” 渔父莞尔⑾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 笑歌行 【唐朝】 【诗】 李白

    笑矣乎,笑矣乎。君不见曲如钩,古人知尔封公侯。君不见直如弦,古人知尔死道边。张仪所以只掉三寸舌,苏秦所以不垦二顷田。笑矣乎,笑矣乎。君不见沧浪老人歌一曲,还道沧浪濯吾足。平生不解谋此身,虚作离骚遣人读。笑矣乎,笑矣乎。赵有豫让楚屈平,卖身买得千年名。巢由洗耳有何益,夷齐饿死终无成。君爱身后名,我爱眼前酒。饮酒眼前乐,虚名何处有。男儿穷通当有时,曲腰向君君不知。猛虎不看几上肉,洪炉不铸囊中锥。笑矣乎

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 水调歌头(和苏子美) 【宋朝】 【词】 尹洙

    万顷太湖上,朝暮浸寒光。吴王去后,台榭千古锁悲凉。谁信蓬山仙子,天与经纶才器,等闲厌名缰。敛翼下霄汉,雅意在沧浪。晚秋里,烟寂静,雨微凉。危亭好景,佳树修竹绕回塘。不用移舟酌酒,自有青山渌水,掩映似潇湘。莫问平生意,别有好思量。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 满庭芳 【宋朝】 【词】 晁端礼

    天与疏慵,人怜憔悴,分甘抛弃簪缨。有时乘兴,波上叶舟轻。十里横塘过雨,荷香细、蘋末风清。真如画,残霞淡日,偏向柳梢明。凝情。尘网外,鲈鱼旋鲙,芳酒深倾。又算来、何须身后浮名。无限沧浪好景,蓑笠下、且遣馀生。长歌去,机心尽矣,鸥鹭莫相惊。