• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 题新津北桥楼 【唐朝】 【诗】 杜甫

    望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。池水观为政,厨烟觉远庖。西川供客眼,唯有此江郊。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 南泾渔父 【唐朝】 【诗】 陆龟蒙

    予方任疏慵,地僻即所好。江流背村落,偶往心已嫪。田家相去远,岑寂且纵傲。出户手先筇,见人头未帽。南泾有渔父,往往携稚造。问其所以渔,对我真蹈道。我初簎鱼鳖,童丱至于耄。窟穴与生成,自然通壸奥。孜孜戒吾属,天物不可暴。大小参去留,候其孳养报。终朝获鱼利,鱼亦未常耗。同覆天地中,违仁辜覆焘。余观为政者,此意谅难到。民皆死搜求,莫肯兴愍悼。今年川泽旱,前岁山源潦。牒诉已盈庭,闻之类禽噪。譬如死鸡鹜,岂不

  • 各自为政 gè zì wéi zhèng

    wéizhèng

    为政:管理政事,泛指行事。各自按自己的主张办事,不互相配合。比喻不考虑全局,各搞一套。 【查看详细解释
  • 池鱼之殃 chí yú zhī yāng

    chízhīyāng

    春秋时,宋司马桓有宝珠,后因畏罪出亡,故投珠于池中。景公派人汲干池水,但寻珠不着,而池鱼却因此而亡。典出吕氏春秋˙孝行览˙必己。一说为春秋时,宋人名池中鱼者,居近城门,城门失火,延及其家。一说为宋城门失火,众人汲干池水灌救,致使池干鱼死。俱见太平御览˙卷九三五˙鳞介部˙鱼上引风俗通。后比喻无辜却受牵累而遭祸。明˙瞿佑˙剪灯新话˙卷一˙三山福地志:『汝宜择地而居,否则恐预池鱼之殃。』亦作『池鱼之祸』。[似]无妄之灾 【查看详细解释
  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 20章 节用(上) 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    圣人为政一国,一国可倍也;大之为政天下,天下可倍也。其倍之,非外取地也,因其国家去其无用之费,足以倍之。圣王为政,其发令、兴事、使民、用财也,无不加用而为者。是故用财不费,民德不劳,其兴利多矣。 其为衣裘何?以为冬以圉寒,夏以圉暑。凡为衣裳之道,冬加温、夏加凊者芊[鱼且],不加者,去之。其为宫室何以为?冬以圉风寒,夏以圉暑雨。有盗贼加固者,芊[鱼且];不加者,去之。其为甲盾五兵何以为?以圉寇乱盗贼,若有寇乱盗贼,有甲盾五兵者胜,无者不胜。是故圣人作为甲盾五兵。凡为甲届五兵,加轻以利,坚而难折者,…

  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 37章 非命(下) 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    子墨子言曰:凡出言谈,则必可而不先立仪而言。若不先立仪而言,譬之犹运钧之上而立朝夕焉也,我以为虽有朝夕之辩,必将终未可得而从定也,是故言有三法。 何谓三法?曰:有考之者,有原之者,有用之者。恶乎考之?考先圣大王之事;恶乎原之?察众之耳目之请;恶乎用之?发而为政乎国,察万民而观之。此谓三法也。 故昔者三代圣王禹、汤、文、武,方为政乎天下之时,曰:“必务举孝子而劝之事亲,尊贤良之人而教之为善。”是故出政施教,赏善罚暴。且以为若此,则天下之乱也,将属可得而治也;社稷之危也,将属可得而定也。若以为不然,…

  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 09章 尚贤(中) 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    子墨子言曰:“今王公大人之君人民、主社稷、治国家,欲修保而勿失,故不察尚贤为政之本也!”何以知尚贤之为政之本也?曰:自贵且智者为政乎愚且贱者则治,自愚贱者为政乎贵且智者则乱。是以知尚贤之为政本也。 故古者圣王甚尊尚贤而任使能,不党父兄,不偏贵富,不嬖颜色。贤者举而上之,富而贵之,以为官长,不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役。是以民皆劝其赏,畏其罚,相率而为贤者,以贤者众而不肖者寡,此谓进贤。然后圣人听其言,迹其行,察其所能而慎予官,此谓事能。故可使治国者使治国。可使长官者使长官。可使治邑者使治邑…

  • 共 gǒng

    gǒng

    1.双手抱拳。通『拱』。荀子˙赋:『圣人共手,时几将矣。』2.环绕﹑护卫。通『拱』。论语˙为政:『为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。』又:ㄍㄨㄥˋㄍㄨㄥ 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 离娄章句下·第二节 【先秦】 【文】 孟子

    子产听郑国之政,以其乘舆济人于溱洧。 孟子曰:“惠而不知为政。岁十一月徒杠成,十二月舆梁成,民未病涉也。君子平其政,行辟人可也。焉得人人而济之?故为政者,每人而悦之,日亦不足矣。”…

  • 拱辰 gǒng chén

    gǒngchén

    众星围绕北极星。语本论语˙为政:『为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。』比喻四方归附有德之君。宋史˙卷四八七˙外国传三˙高丽传:『载推柔远之恩,式奖拱辰之志。』或作『拱北』、『拱极』。 【查看详细解释
  • 众星拱辰 zhòng xīng gǒng chén

    zhòngxīnggǒngchén

    语本论语˙为政:『为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。』比喻众人共同拥戴一个人。唐˙李德裕˙仁圣文武至神大孝皇帝真容赞:『四渎宗海,众星拱辰,亿万斯年,藻朗日新。』亦作『众星拱北』。 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 上枢密韩太尉书 【宋朝】 【文】 苏辙

    太尉执事:辙生好为文,思之至深。以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致。孟子曰:“吾善养吾浩然之气。”今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大。太史公行天下,周览四海名山大川,与燕、赵间豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气。此二子者,岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中而溢乎其貌,动乎其言而见乎其文,而不自知也。 辙生十有九年矣。其居家所与游者,不过其邻里乡党之人;所见不过数百里之间,无高山大野可登览以自广;百氏之书,虽无所不读,然皆古人之陈迹,不足以激发其志气。恐遂汩没,故…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷九·高科得人 【宋朝】 【文】 洪迈

    国朝自太平兴国以来,以科举罗天下士,士之策名前列者,或不十年而至公辅。吕文穆公蒙正、张文定公齐贤之徒是也。及嘉祐以前,亦指日在清显。东坡《送章子平序》,以谓仁宗一朝十有三榜,数其上之三人,凡三十有九,其不至于公卿者,五人而已。盖为士者知其身必达,故自爱重而不肯为非,天下公望亦以鼎贵期之,故相与爱惜成就,以待其用。至嘉祐四年之制,前三名始不为通判,第一人才是评事、签判,代还升通判,又任满,始除馆职。王安石为政,又杀其法。恩数既削,得人亦衰矣。观天圣初榜,宋郑公郊、叶清臣、郑文肃公戬、高文庄公若讷、…

  • 譬如 pì rú

    1.比如﹑举例说明。论语˙为政:『为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。』三国演义˙第十六回:『吾见曹公,言养将军譬如养虎。』2.水浒后传˙第二十回:『那里寻得盐味?寻得獐子也就好了,譬如忍饥。』3.与其。董西厢˙卷一:『解元休心头怒恶!譬如这里闹镬铎,把似书房里睡取一觉。 』[似]1.比方﹑比如﹑譬喻﹑例如 【查看详细解释
  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 13章 尚同(下) 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    子墨子言曰:“知者之事,必计国家百姓所以治者而为之,必计国家百姓之所以乱者而辟之。”然计国家百姓之所以治者,何也?上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。何以知其然也?上之为政,得下之情,则是明于民之善非也。若苟明于民之善非也,则得善人而赏之,得暴人而罚之也。善人赏而暴人罚,则国必治。上之为政也,不得下之情,则是不明于民之善非也,若苟不明于民之善非,则是不得善人而赏之,不得暴人而罚之。善人不赏而暴人不罚,为政若此,国众必乱。故赏不得下之情,而不可不察者也。 然计得下之情,将奈何可?故子墨子曰:“…

  • 武城弦歌 wǔ chéng xián gē

    chéngxián

    孔子的学生子游出任武城邑令,用礼乐教化百姓。孔子到武城,听到武城一片弦乐歌声,便开玩笑说:『割鸡焉用牛刀?』子游回答说:『昔者偃也闻诸夫子曰:「君子学道爱人,小人学道则易使也。」』孔子即向同行弟子表示子游的话是对的,自己刚才不过是说笑罢了。典出论语˙阳货。后以武城弦歌表示为政者重视礼乐教化,为政得法。 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 魏武侯与诸大夫浮于西河 【汉朝】 【文】 刘向

    魏武侯与诸大夫浮于西河,称曰:“河山之险,岂不亦信固哉!”王钟侍王,曰:“此晋国之所以强也。若善修之,则霸王之业具矣。”吴起对曰:“吾君之言,危国之道也;而子又附之,是危也。”武侯忿然曰:“子之言有说乎?” 吴起对曰:“河山之险,信不足保也;是伯王之业,不从此也。昔者三苗之居,左彭蠡之波,右有洞庭之水,文山在其南,而衡山在其北。恃此险也,为政不善,而禹放逐之。夫夏桀之国,左天门之阴,而右天溪之阳,庐、睪在其北,伊、洛出其南。有此险也,然为政不善,而汤伐之。殷纣之国,左孟门而右漳、釜,前带河,后被…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 谢池春慢(玉仙观道中逢谢媚卿) 【宋朝】 【词】 张先

    缭墙重院,时闻有、啼莺到。绣被掩馀寒,画幕明新晓。朱槛连空阔,飞絮无多少。径莎平,池水渺。日长风静,花影闲相照。尘香拂马,逢谢女、城南道。秀艳过施粉,多媚生轻笑。斗色鲜衣薄,碾玉双蝉小。欢难偶,春过了。琵琶流怨,都入相思调。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 木兰花(席上赠同邵二生) 【宋朝】 【词】 张先

    轻牙低掌随声听。合调破空云自凝。姝娘翠黛有人描,琼女分鬟待谁并。弄妆俱学闲心性。固向鸾台同照影。双头莲子一时花,天碧秋池水如镜。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 清平乐 【宋朝】 【词】 晏几道

    春云绿处。又见归鸿去。侧帽风前花满路。冶叶倡条情绪。红楼桂酒新开。曾携翠袖同来。醉弄影娥池水,短箫吹落残梅。

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。