佛教上指现象的本质或真实性。佛地经论˙卷二：『如是真如即是佛地平等法性。』唐˙李公佐˙谢小娥传：『小娥厚貌深辞，聪敏端特，炼指跛足，誓求真如。』亦称为『法性』、『实相』。 【查看详细解释】

蒙，有眸子而看不见。聩，生来就聋。蒙聩引申为无知。如：『任何事情都必须求真求实，才不会被谣言﹑假象混骗，成为蒙聩的人。』 【查看详细解释】

从事科学研究时所应秉持的信念与态度，如注重实证、客观和求真等。后泛指一般客观而有系统的研究精神。 【查看详细解释】

以耳代口，辨察食物。比喻见识浅，轻易相信传闻，不求真象。史记˙卷十五˙六国年表˙序：『学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。』 【查看详细解释】

形容小有名气，学识浅薄。宋˙张君房˙云笈七签˙卷七十˙术下篇：『凡我同志，庶几于此者，要在细求真诀，务以师授，不可以謏闻浅说，多言或中之义所希企及矣。』 【查看详细解释】

说的很多，偶而才说到关键处。形容学者忽略了多学少说的重要，故而说话中甚少切中主旨。宋˙张君房˙云笈七签˙卷七十˙还金术˙术下：『凡我同志，庶几于此者，要在细求真诀，务以师授，不可以谀闻浅说，多言或中之义，所希企及矣！』 【查看详细解释】