• 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 有瞽 【先秦】 【诗】 佚名

    有瞽有瞽,在周之庭。设业设虡,崇牙树羽。应田县鼓,鞉磬柷圉。既备乃奏,箫管备举。喤々厥声,肃雍和鸣,先祖是听。我客戾止,永观厥成

  • 洪化 hóng huà

    hónghuà

    德化普及。文选˙班固˙东都赋˙辟雍诗:『洪化惟神,永观厥成。』 【查看详细解释
  • 审时定势 shěn shí dìng shì

    shěnshídìngshì

    详细考虑时局情势的发展变化。唐˙吕温˙诸葛武侯庙记:『乃知务开济之业者未能审时定势,大顺人心,而克观厥成,吾不信也。』亦作『审时度势』。 【查看详细解释
  • 遹 yù

    遵循。书经˙康诰:『今民将在祇遹乃文考,绍闻衣德言。』资治通鉴˙卷六十八˙汉纪六十˙献帝建安二十四年:『继以孝明、孝章,遹追先志,临雍拜老,横经问道。』句首发语词,无义。诗经˙大雅˙文王有声:『遹求厥宁,遹观厥成。』姓。如宋代有遹复。 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:15画

    五笔:

    【基本释义】遹yù僻,邪僻:“回遹其德。”遵循:“祗遹文祖,光昭旧勋。”助词,用于句首,无实义:“遹求厥宁,遹观厥成。”姓。笔画数:15;部首:辶;笔顺编号:545232534251454
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 文王有声 【先秦】 【诗】 佚名

    文王有声,遹骏有声。遹求厥宁,遹观厥成。文王烝哉!文王受命,有此武功。既伐于崇,作邑于丰。文王烝哉!筑城伊淢,作丰伊匹。匪棘其欲,遹追来孝。王后烝哉!王公伊濯,维丰之垣。四方攸同,王后维翰。王后烝哉!丰水东注,维禹之绩。四方攸同,皇王维辟。皇王烝哉!镐京辟雍,自西自东,自南自北,无思不服。皇王烝哉!考卜维王,宅是镐京。维龟正之,武王成之。武王烝哉!丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。武王烝哉

  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 天时 【唐朝】 【文】 赵蕤

    孙子曰:“二曰天时。天时者,阴阳、寒暑,时节制也。”《司马法》曰:“冬夏不兴师,所以兼爱吾人也。”太公曰:“天文三人,主占风气,知天心去就。”故《经》曰:“能知三生,临刃勿惊,从孤击虚,一女当五丈夫。”故行军必背太阴、向太阳,察五纬之光芒,观二曜之薄蚀,必当以太白为主,辰星为候。合宿,有必斗之期;格出,明不战之势。避以日耗,背以月刑。以王击囚,以生击死,是知用天之道,顺天行诛,非一日也。 若细雨沐军,临机必有捷;回风相触,道还而无功。云类群羊,必走之道;气如惊鹿,必败之势。黑云出垒,赤气临军,六…

  • 洪轨 hóng guǐ

    hóngguǐ

    大法,根本规范。南朝梁˙陶弘景˙许长史旧馆坛碑:『永观前猷,聿遵洪轨。』 【查看详细解释
  • 观省 guān xǐng

    guānxǐng

    审视省察。书经˙酒诰:『尔克永观省,作稽中德。』 【查看详细解释
  • 所司 suǒ sī

    suǒ

    1.主管长官。唐˙陈子昂˙上蜀川军事:『陛下若以此奏非虚,或可采者,请勒臣付所司对议得失。』2.经管的事物。后汉书˙卷七˙孝桓帝纪:『各明守所司,将观厥后。』三国志˙卷二十四˙魏书˙高柔传:『设官分职,各有所司。』 【查看详细解释
  • 杜绝 dù jué

    jué

    1.阻塞断绝。后汉书˙卷七˙孝桓帝纪:『杜绝邪伪请托之原,令廉白守道者得信其遨各明守所司,将观厥后。』文明小史˙第四十八回:『如此办法,不但圈住我们自己的利源,还可以杜绝他们的来路!』2.买卖田地房屋不能赎回的契约,称为『杜绝』。或称为『杜绝契』。[似]1.阻绝[反]1.放 【查看详细解释
  • 敦风厉俗 dūn fēng lì sú

    dūnfēng

    使民风纯朴敦厚。 【查看详细解释
  • 威灵 wēi líng

    wēilíng

    声威、声势。文选˙陈琳˙为袁绍檄豫州:『幕府奉汉威灵,折冲宇宙。』文选˙何晏˙景福殿赋:『不壮不丽,不足以一民而重威灵;不饰不美,不足以训后而求厥成。』亦作『威棱』。 【查看详细解释
  • 质成 zhì chéng

    zhìchéng

    求人评定是非真伪。语本诗经˙大雅˙绵:『虞芮质厥成,文王蹶厥生。』 【查看详细解释
  • 敦风厉俗 dūn fēng lì sú

    dūnfēng

    使民风纯朴敦厚。魏书˙卷六十四˙郭祚传:『是以先王沿物之情,为之轨法,故八刑备于昔典,奸律炳于来制,皆所以谋其始迹,访厥成罪,敦风厉俗,永资世范者也。』梁书˙卷四十七˙孝行传˙甄恬传:『恬既孝行殊异,声着邦壤,敦风厉俗,弘益兹多。』亦作『敦世厉俗』。 【查看详细解释
  • 晏如 yàn rú

    yàn

    1.安宁、平静。文选˙司马相如˙难蜀父老:『非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。』文选˙曹操˙求自试表:『方今天下一统,九州岛晏如。』亦作『晏然』。2.悠闲安适的样子。文选˙嵇康˙幽愤诗:『与世无营,神气晏如。』文选˙陶渊明˙始作镇军参军经曲阿作诗:『被褐欣自得,屡空常晏如。』亦作『晏然』。 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 绵 【先秦】 【诗】 佚名

    绵绵瓜瓞。民之初生,自土沮漆。古公亶父,陶复陶冗,未有家室。古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。爰及姜女,聿来胥宇。周原膴々,堇荼如饴。爰始爰谋,爰契我龟,曰止曰时,筑室于兹。乃慰乃止,乃左乃右,乃疆乃理,乃宣乃亩。自西徂东,周爰执事。乃召司空,乃召司徒,俾立室家。其绳则直,缩版以载,作庙翼翼。捄之陾,度之薨薨,筑之登登,削屡冯冯。百堵皆兴,鼛鼓弗胜。乃立皋门,皋门有伉。乃立应门,应门将将。乃

  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 虞书·尧典 【先秦】 【文】 先秦诸子

    昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜,作《尧典》。 日若稽古帝尧,曰放勋,钦、明、文、思、安安,允恭克让,光被四表,格于上下。克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦。黎民于变时雍。 乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。分命羲仲,宅嵎夷,曰暘谷。寅宾出日,平秩东作。日中,星鸟,以殷仲春。厥民析,鸟兽孳尾。申命羲叔,宅南交。平秩南为,敬致。日永,星火,以正仲夏。厥民因,鸟兽希革。分命和仲,宅西,曰昧谷。寅饯纳日,平秩西成。宵中,星虚,以殷仲秋。厥民夷,鸟兽毛毨…

  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 周书·酒诰 【先秦】 【文】 先秦诸子

    王若曰:「明大命于妹邦。乃穆考文王肇国在西土。厥诰毖庶邦庶士越少正御事,朝夕曰:『祀兹酒。惟天降命,肇我民,惟元祀。天降威,我民用大乱丧德,亦罔非酒惟行;越小大邦用丧,亦罔非酒惟辜。』 文王诰教小子有正有事:无彝酒。越庶国:饮惟祀,德将无醉。惟曰我民迪小子惟土物爱,厥心臧。聪听祖考之遗训,越小大德。 小子惟一妹土,嗣尔股肱,纯其艺黍稷,奔走事厥考厥长。肇牵车牛,远服贾用。,孝养厥父母,厥父母庆,自洗腆,致用酒。 庶士有正越庶伯君子,其尔典听朕教!尔大克羞耇惟君,尔乃饮食醉饱。丕惟曰尔克永观省,作…

  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 周书·洛诰 【先秦】 【文】 先秦诸子

    召公既相宅,周公往营成周,使来告卜,作《洛诰》。 周公拜手稽首曰:「朕复子明辟。王如弗敢及天基命定命,予乃胤保大相东土,其基作民明辟。予惟乙卯,朝至于洛师。我卜河朔黎水,我乃卜涧水东,瀍水西,惟洛食;我又卜瀍水东,亦惟洛食。伻来以图及献卜。」 王拜手稽首曰:「公不敢不敬天之休,来相宅,其作周配,休!公既定宅,伻来,来,视予卜,休恒吉。我二人共贞。公其以予万亿年敬天之休。拜手稽首诲言。」 周公曰:「王,肇称殷礼,祀于新邑,咸秩无文。予齐百工,伻从王于周,予惟曰:『庶有事。』今王即命曰:『记功,宗以…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。