• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 不寐 【唐朝】 【诗】 杜甫

    瞿塘夜水黑,城内改更筹。翳翳月沉雾,辉辉星近楼。气衰甘少寐,心弱恨和愁。多垒满山谷,桃源无处求。

  • 国学名著《文心雕龙》

    《文心雕龙》 - 养气 【南北朝】 【文】 刘勰

    昔王充著述,制《养气》之篇,验己而作,岂虚造哉!夫耳目鼻口,生之役也;心虑言辞,神之用也。率志委和,则理融而情畅;钻砺过分,则神疲而气衰:此性情之数也。 夫三皇辞质,心绝于道华;帝世始文,言贵于敷奏。三代春秋,虽沿世弥缛,并适分胸臆,非牵课才外也。战代技诈,攻奇饰说,汉世迄今,辞务日新,争光鬻采,虑亦竭矣。故淳言以比浇辞,文质悬乎千载;率志以方竭情,劳逸差于万里。古人所以馀裕,后进所以莫遑也。 凡童少鉴浅而志盛,长艾识坚而气衰,志盛者思锐以胜劳,气衰者虑密以伤神,斯实中人之常资,岁时之大较也。……

  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 后战 【明朝】 【文】 刘基

    凡战,若敌人行阵整而且锐,未可与战,宜坚壁待之;候其阵久气衰,起而击之,无有不胜。法曰:「后于人以待其衰。」 唐,武德中,太宗围王世充于东都,窦建德率众来救。太宗守武牢以拒之。建德阵汜水东,弥亘数里,诸将皆有惧色。太宗将数骑登高以望之,谓诸将曰:「贼起山东,未见大敌。今渡险而嚣,是军无政令;逼城而阵者,有轻我之心也。我按兵不动,待彼气衰,阵久卒饥,必将自退,退而击之,何往不克!」建德列阵,自卯至午时,卒饥倦列坐,又争饮水。太宗令宇文士及率三百骑,经贼阵之西,驰而南,诫曰:「贼若不动,止,宜退归;…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 塞上 【唐朝】 【诗】 殷遥

    万里隤城在,三边虏气衰。沙填孤嶂角,烧断故关碑。马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 塞上 【唐朝】 【诗】 司空图

    万里隋城在,三边虏气衰。沙填孤障角,烧断故关碑。马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。

  • 伤神 shāng shén

    shāngshén

    1.损耗精神。韩非子˙解老:『故以詹子之察,苦心伤神,而后与五尺之愚童子同功。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙养气:『志盛者思锐以胜劳,气衰者虑密以伤神。』2.伤心。文选˙江淹˙别赋:『造分手而衔涕,感寂漠而伤神。』 【查看详细解释
  • 弩末 nǔ mò

    比喻气衰力竭,不能再发挥作用。见『强弩之末』条。 【查看详细解释
  • 生物 shēng wù

    shēng

    1.泛指一切有生命的物体。庄子˙人间世:『养虎者不敢以生物与之。』唐˙元稹˙含风夕诗:『生物固有涯,安能比金石。』2.生成万物。礼记˙乐记:『土敝则草木不长,水烦则鱼鳖不大,气衰则生物不遂。』荀子˙礼论:『天能生物,不能辨物也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 仲夏斋戒月 【唐朝】 【诗】 白居易

    仲夏斋戒月,三旬断腥膻。自觉心骨爽,行起身翩翩。始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。御寇驭泠风,赤松游紫烟。常疑此说谬,今乃知其然。我今过半百,气衰神不全。已垂两鬓丝,难补三丹田。但减荤血味,稍结清净缘。脱巾且修养,聊以终天年。

  • 贤人 xián rén

    xiánrén

    1.志行崇高,才德兼修的人。北周˙庾信˙道士步虚词十首之十:『无妨隐士去,即是贤人逃。』儒林外史˙第四十回:『小弟是一个武夫,新到贵处,仰慕贤人君子。』亦作『贤者』。2.酒。三国志˙卷二十七˙魏书˙徐邈传:『平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人。 』宋˙陆游˙对酒诗:『气衰成小户,醅浊号贤人。』[似]1.忠良 【查看详细解释
  • 竞今疏古 jìng jīng shū gǔ

    jìngjīngshū

    指重视现代的,轻视古代的。犹厚今薄古。 【查看详细解释
  • 强弩之末 qiáng nǔ zhī mò

    qiángzhī

    强弩发射的箭,至射程尽头,力量削弱,连绢帛也穿不过。语本史记˙卷一○八˙韩长孺传:『强弩之极,矢不能穿鲁缟;冲风之末,力不能漂鸿毛,非初不劲,末力衰也。』比喻气衰力竭。三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传:『曹儒众,远来疲弊,闻追豫州,轻骑一日一夜行百余里,此所谓「强弩之末,势不能穿鲁缟。」者也。』亦作『强弩之末』。 【查看详细解释
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 冯异 王晙 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 冯异与赤眉战,使壮士变服与赤眉同,伏于道侧。旦日,赤眉使万人攻异前部。贼见势弱,遂悉众攻异。异乃纵兵大战,日昃,贼气衰,伏兵卒起,服色相乱,赤眉不复识别,众遂惊溃。异追击,大破之。 吐蕃寇临洮,次大来谷。安北大都护王晙率所部二千,与临洮兵合,料奇兵七百,易胡服,夜袭敌营,去贼五里,令曰:“前遇寇大呼,鼓角应之。”贼惊,疑伏兵在旁,自相斗,死者万计。…

  • 艾 ài

    ài

    1.见『艾草』条。2.比喻老人、年长的人。史记˙卷四˙周本纪:『瞽史教诲,耆艾修之。』南朝梁˙ 刘勰˙文心雕龙˙养气:『凡童少鉴浅而志盛,长艾识坚而气衰。』3.美好﹑漂亮的人。孟子˙万章上:『知好色,则慕少艾。』清˙孔尚任˙桃花扇˙ 第三十六出:『积得些金帛,娶了些娇艾。』4.姓。如清代有艾元征。1.尽﹑断绝﹑停止。如:『方兴未艾』。诗经˙小雅˙庭燎:『夜如何?其夜未艾。 』左传˙哀公二年:『虽克郑,犹有知在,忧未艾也。』2.培养﹑养育。诗经˙小雅˙南山有台:『乐只君子,保艾尔后。』|ˋ 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:10画

    五笔:dddn

    【基本释义】砺(礪)lì粗磨刀石:砺石。磨(m?):砥砺(磨炼)。磨砺。笔画数:10;部首:石;笔顺编号:1325113153
  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 论勇 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问于少俞曰:有人于此,并行并立,其年之长少等也,衣之厚薄均也,卒然遇烈风暴雨,或病或不病,或皆病,或皆不病,其故何也?少俞曰:帝问何急? 黄帝曰:愿尽闻之。少俞曰:春青风夏阳风,秋凉风,冬寒风。凡此四时之风者,其所病各不同形。 黄帝曰:四时之风,病人如何?少俞曰:黄色薄皮弱肉者,不胜春之虚风;白色薄皮弱肉者,不胜夏之虚风,青色薄皮弱肉,不胜秋之虚风;赤色薄皮弱肉,不胜冬之虚风也。 黄帝曰;黑色不病乎?少俞曰:黑色而皮厚肉坚,固不伤于四时之风;其皮薄而肉不坚,色不一者,长夏至而有虚风者,病矣。…

  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 养战 【明朝】 【文】 刘基

    凡与敌战,若我军曾经挫衄,须审察士卒之气。气盛,则激励再战;气衰,则且养气,待其可用而使之。法曰:「谨养勿劳,并气积力。」 秦始皇问李信曰:「吾欲取荆,度用几何人?」对曰:「不过二十万人。」及问王翦,曰:「非六十万人不可。」王曰:「将军老矣!何怯也!」乃命信及蒙恬将二十万人伐荆。翦因不用,遂谢病归频阳。信〔攻平舆〕,蒙恬〔攻寝〕,大破之。〔信又攻鄢郢,破之。〕乃引兵西,与蒙恬会城父。荆人因随之,三日不顿舍,大败信军,入两壁,杀七都尉,信奔还。王怒,自至频阳见王翦,强起之。对曰:「老臣悖乱,大王必…

  • 亏 kuī

    kuī

    1.缺陷、不完满。如:『月有盈亏』。列子˙天瑞:『损盈成亏,随世随死。』宋˙王沂孙˙眉妩˙渐新痕悬柳词:『千古盈亏休问,叹慢磨玉斧,难补金镜。』2.损失、损害。红楼梦˙第五十七回:『叫我吃了亏,又有何好处?』1.耗损、减少。如:『亏本』。易经˙谦卦˙彖曰:『天道亏盈而益谦。』孔颖达˙正义:『亏,谓减损,减损盈满,而增益谦退。』宋˙苏洵˙六国论:『赂秦而力 亏,破灭之道也。』2.欠缺、缺少。如:『自知理亏』。书经˙旅獒:『为山九仞,功亏一篑。』韩非子˙五蠹:『虽监门之服养,不亏于此矣。』3.辜负、对不起。如:『亏待』。董西厢˙卷一:『我几曾梦见人传示,我亏你,你亏人。』4.毁坏。诗经˙鲁颂˙閟宫:『不亏不崩,不震不腾。』郑玄˙注:『亏、崩皆谓毁坏也。』韩非子˙孤愤:『重人也者,无令而擅为,亏法以利私。』虚弱。如:『体亏』、『肾亏』、『气衰血亏』。1.难为、侥幸之词。如:『幸亏』、『多亏』。红楼梦˙第九十七回:『亏了还同着秋纹两个人挽扶着黛玉到屋里来。』2.斥责或讥讽之词。红楼梦˙第二十回:『凤姐道:「亏你还是爷,输了一二百钱就这样!」』 【查看详细解释
  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷四·劳伤解·血瘀 【文】 黄元御

    肝主藏血,凡脏腑经络之血,皆肝家之所灌注也。血以温升为性,缘肾水左旋,则生肝血,肝血方生,而已抱阳魂,故其性温和而升散。实则直升,虚则遏陷,升则流畅,陷则凝瘀。盖血中温气,化火之本,而温气之原,则根于坎中之阳。坎阳虚亏,不能生发乙木,温气衰损,故木陷而血瘀。久而失其华鲜,是以红变而紫,紫变而黑。木主五色,凡肌肤枯槁,目眦青黑者,皆是肝血之瘀。而肝血不升之原,则在于脾,脾土滞陷,生气遏抑,故肝无上…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 五味 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝曰:愿闻谷气有五味,其入五脏,分别奈何?伯高曰:胃者,五脏六腑之海也,水谷皆入于胃,五脏六腑,皆禀气于胃。五味各走其所喜,谷味酸,先走肝,谷味苦,先走心,谷味甘,先走脾,谷味辛,先走肺,谷味咸,先走肾。谷气津液已行,营卫大通,乃化糟粕,以次传下。 黄帝日:营卫之行奈何?伯高曰:谷始入于胃,其精微者,先出于胃之两焦,以溉五脏,别出两行,营卫之道。其大气之搏而不行者,积于胸中,命曰气海,出于肺,循咽喉,故呼则出,吸则入。天地之精,其大数常出三入一,故谷谷不入,半日则气衰,一日则气少矣。 黄帝曰:…