• 德輶如毛 dé yóu rú máo

    yóumáo

    德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难,而在于其志向有否。 【查看详细解释
  • 轻而易举 qīng ér yì jǔ

    qīngér

    形容事情容易做,不费力气。 【查看详细解释
  • 輶 yóu

    yóu

    轻车。说文解字:『輶,轻车也。』唐˙韩愈、孟郊、李翱˙远游联句:『驰深鼓利,趋险惊蜚輶。』轻。诗经˙大雅˙烝民:『人亦有言,德輶如毛,民鲜克举之。』汉书˙卷一○○˙叙传上:『守孔约而不贰兮,乃輶德而无累。』 【查看详细解释
  • 爱莫能助 ài mò néng zhù

    àinéngzhù

    本指隐而不见,所以无法给予帮助。语本诗经˙大雅˙烝民:『人亦有言,德輶如毛,民鲜克举之,我仪图之。维仲山甫举之,爱莫助之。』毛亨˙传:『爱,隐也。』后指内心虽然同情,想要帮助他,却无能为力。警世通言˙卷三˙王安石三难苏学士:『子瞻左迁黄州,乃圣上主意,老夫爱莫能助。』文明小史˙第六回:『两人虽与黄举人均有瓜葛,到了此时,也是爱莫能助,只得任其所之。』亦作『爱莫之助』。[反]爱屋及乌 【查看详细解释
  • 拼音: yóu

    部首:

    笔画:16画

    五笔:

    【基本释义】輶yóu古代一种轻便的车:“驰深鼓利檝,趋险惊蜚輶。”轻:“德輶如毛,民鲜克举之。”笔画数:16;部首:車;笔顺编号:1251112431253511
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 烝民 【先秦】 【诗】 佚名

    天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。天监有周,昭假于下。保兹天子,生仲山甫。仲山甫之德,柔嘉维则。令仪令色。小心翼翼。古训是式。威仪是力。天子是若,明命使赋。王命仲山甫,式是百辟,缵戎祖考,王躬是保。出纳王命,王之喉舌。赋政于外,四方爰发。肃肃王命,仲山甫将之。邦国若否,仲山甫明之。既明且哲,以保其身。夙夜匪解,以事一人。人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐。不侮矜寡,不

  • 德輶如羽 dé yóu rú yǔ

    yóu

    指施行仁德并不困难,而在于其志向有否。同“德輶如毛”。 【查看详细解释
  • 靡不有初,鲜克有终 mǐ bù yǒu chū,xiǎn kè yǒu zhōng

    yǒuchū,xiǎnyǒuzhōng

    凡事都有个开始,但经常不了了之,没个结果。语出诗经˙大雅˙荡:『靡不有初,鲜克有终。』后借此语以讽谕持志不终的人。晋书˙卷五十三˙愍怀太子传:『信惑奸邪,疏斥正士,好屠酤之贱役,耽苑囿之佚游,可谓靡不有初,鲜克有终者也。』 【查看详细解释
  • 圭荜 guī bì

    guī

    圭,墙上的小门。荜,柴门。圭荜泛指贫苦人家居住的地方。周书˙卷六.武帝纪下:『若政绩有施,治纲克举;及行宣圭荜,道着丘园:并须捡审,依名腾奏。』宋˙苏轼˙次韵孔毅父久旱已而甚雨三首之一:『倒冠落帻谢朋友,独与蚊雷共圭荜。』 【查看详细解释
  • 纲要 gāng yāo

    gāngyāo

    1.纲领及要旨。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙诸子:『然洽闻之士,宜撮纲要。』隋书˙卷十八˙律历志下:『疏而不漏,纲要克举。』2.书籍或法令的总纲大要。如:『地方自治纲要』。[似]1.大纲、提纲、纲目 [反]1. 【查看详细解释
  • 贞节 zhēn jié

    zhēnjié

    1.坚定不移的节操。后汉书˙卷五十九˙张衡传:『伊中情之信修兮,慕古人之贞节。』文选˙潘岳˙关中诗:『人之云亡,贞节克举。』2.女子守贞或夫死而不改嫁的节操。北周˙庾信˙彭城公夫人尔朱氏墓志铭:『用曹大家之遗训,执宋伯姬之贞节。』 【查看详细解释
  • 乂 yì

    1.割草。刈的本字。说文解字:『乂,芟艹也。』2.治理。汉书˙卷六十三˙武五子传˙齐怀王刘闳传:『保国乂民,可不敬与!』唐˙韩愈˙争臣论:『闵其时之不平,人之不乂,得其道不敢独善其身,而必以兼济天下也。』安定、平静。史记˙卷十二˙孝武本纪:『汉兴已六十余岁矣,天下乂安。』文选˙张衡˙东京赋:『区宇乂宁,思和求中。』才德出众的人。书经˙皋陶谟:『翕受敷施,九德咸事,俊乂在官。』南史˙卷四˙齐高帝本纪:『官方与能,英乂克举。』又:ㄞˋ 【查看详细解释
  • 促促 cù cù

    1.短暂、匆促的样子。晋˙陆机˙豫章行:『促促薄暮景,亹亹鲜克禁。』2.忙碌困迫的样子。唐˙李益˙效古促促曲为河上思妇作诗:『促促何促促,黄河九回曲。嫁与棹船郎,空床将影宿。』宋˙徐照˙促促词:『促促复促促,东家欢欲歌,西家悲欲哭。』 【查看详细解释
  • 有终 yǒu zhōng

    yǒuzhōng

    有终结。比喻始终一贯。诗经˙大雅˙荡:『靡不有初,鲜克有终。』文选˙左思˙魏都赋:『筭祀有纪,天禄有终。』 【查看详细解释
  • 理不忘乱 lǐ bù wàng luàn

    wàngluàn

    国家处于盛平安定的时候,不能忘记混乱不安的时候。宋˙王禹偁˙进端拱箴表:『然而安不忘危,理不忘乱,靡不有初,鲜克有终,古圣贤之深旨也。』 【查看详细解释
  • 窈窕淑女 yǎo tiǎo shū nǚ

    yǎotiǎoshū

    体态美好又有德性的女子。诗经˙周南˙关雎:『关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。』隋书˙卷三十六˙后妃传˙序:『窈窕淑女,靡有求于寤寐;铿锵环佩,鲜克嗣于徽音。』 【查看详细解释
  • 国学名著《乐府诗集》

    《乐府诗集》 - 梁甫吟 【魏晋】 【诗】 陆机

    玉衡固已骖,羲和若飞凌。四运循环转,寒暑自相承。冉冉年时暮,迢迢天路征。招摇东北指,大火西南升。悲风无绝响,玄云互相仍。丰水凭川结,零露弥天凝。年命特相逝,庆云鲜克乘。履信多愆期,思顺焉足凭。慷慨临川响,非此孰为兴。哀吟梁甫颠,慷慨独抚膺。

  • 表记 【先秦】 【文】 孔子

    子言之.归乎.君子隐而显.不矜而庄.不厉而威.不言而信. 子曰.君子不失足于人.不失色于人.不失口于人.是故君子貌足畏也.色足惮也.言足信也.甫刑曰.敬忌而罔有择言在躬. 子曰.裼袭之不相因也.欲民之毋相渎也.子曰.祭极敬.不继之以乐.朝极辨.不继之以倦. 子曰.君子慎以辟祸.笃以不揜.恭以远耻. 子曰.君子庄敬日强.安肆日偷.君子不以一日使其躬儳焉.如不终日.子曰.齐戒以事鬼神.择日月以见君.恐民之不敬也.子曰.狎侮死焉.而不畏也.子曰.无辞不相接也.无礼不相见也.欲民之毋相亵也.易曰.初筮……

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 表记 【先秦】 【文】 七十子后学

    子言之:「归乎!君子隐而显,不矜而庄,不厉而威,不言而信。」子曰:「君子不失足于人,不失色于人,不失口于人,是故君子貌足畏也,色足惮也,言足信也。《甫刑》曰:『敬忌而罔有择言在躬。』」子曰:「裼袭之不相因也,欲民之毋相渎也。」子曰:「祭极敬,不继之以乐;朝极辨,不继之以倦。」子曰:「君子慎以辟祸,笃以不掩,恭以远耻。」子曰:「君子庄敬日强,安肆日偷。君子不以一日使其躬儳焉,如不终日。」子曰:「齐戒以事鬼神,择日月以见君,恐民之不敬也。」子曰:「狎侮,死焉而不畏也。」子曰:「无辞不相接也,无礼不相…

  • 国学名著《乐府诗集》

    《乐府诗集》 - 长歌行 【魏晋】 【诗】 陆机

    逝矣经天日,悲哉带地川。寸阴无停晷,尺波岂徒旋。年往迅劲矢,时来亮急弦。远期鲜克及,盈数固希全。容华夙夜零,体泽坐自捐。兹物苟难停,吾寿安得延。俛仰逝将过,倏忽几何间。慷慨亦焉诉,天道良自然。但恨功名薄,竹帛无所宣。迨及岁未暮,长歌乘我闲。

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法