• 民穷财尽 mín qióng cái jìn

    mínqióngcáijìn

    形容人民生活困苦。清˙顾炎武˙答徐甥公肃书:『以今所睹国维人表,视昔十不得二三,而民穷财尽,又倍蓰而无算矣。』文明小史˙第三十一回:『在他手里过日子,要是不想个法儿抵制抵制,将来民穷财尽,还有兴旺的时候吗?』亦作『民穷财匮』。[似]国困民难[反]国富民安﹑物阜民丰 【查看详细解释
  • 民穷财匮 mín qióng cái kuì

    mínqióngcáikuì

    人民困穷,财物匮乏。清史稿˙卷四五四˙长庚传:『当此民穷财匮之时,尤不可轻战。』亦作『民穷财尽』。 【查看详细解释
  • 民穷财尽 mín qióng cái jìn

    mínqióngcáijìn

    人民穷困,国家财富也消耗完了。 【查看详细解释
  • 民穷财匮 mín qióng cái kuì

    mínqióngcáikuì

    人民穷困,国家财富也消耗完了。 【查看详细解释
  • 水净鹅飞 shuǐ jìng é fēi

    shuǐjìngéfēi

    比喻人财两失,一无所有。亦比喻民穷财尽。 【查看详细解释
  • 饔飧不饱 yōng sūn bù bǎo

    yōngsūnbǎo

    饔:早饭。飧:晚饭。终天吃不饱。形容生活十分贫困。亦作“饔飧不继”、“饔飧不给”。 【查看详细解释
  • 国困民艰 guó kùn mín jiān

    guókùnmínjiān

    国家困苦,民生艰难。如:『那两个国家为了一小块土地,打得国困民艰,真是得不偿失。』[似]民穷财尽查看详细解释
  • 抵制 dǐ zhì

    zhì

    抵拒牵制。文明小史˙第三十一回:『人家商战胜我们,在他手里过日子,要是不想个法儿抵制抵制,将来民穷财尽,还有兴旺的时候吗?』[似]抵抗、制止、阻挡[反]提倡 【查看详细解释
  • 物阜民丰 wù fù mín fēng

    mínfēng

    物产丰富而民生富足。如:『唯有在太平盛世下,才能使社会安康,物阜民丰。』[反]民穷财尽查看详细解释
  • 兴旺 xīng wàng

    xīngwàng

    繁荣旺盛。红楼梦˙第四十九回:『咱们的诗社可兴旺了。』文明小史˙第三十一回:『人家商战胜我们,在他手里过日子,要是不想个法儿抵制抵制。将来民穷财尽,还有兴旺的时候吗?』[似]发达、繁荣、隆盛、兴隆、兴盛、昌隆、畅旺、旺盛[反]败落、萧条、衰败、衰落 【查看详细解释
  • 饔飧不饱 yōng sūn bù bǎo

    yōngsūnbǎo

    三餐不继。形容生活十分困顿。京本通俗小说˙拗相公:『况且民穷财尽,百姓饔飧不饱,没闲钱去养马骡。』亦作『饔飧不给』、『饔飧不继』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 鹧鸪天(渴雨) 【宋朝】 【词】 姚述尧

    几阵萧萧弄雨风。片云微破月朦胧。田家侧耳听鸣鹳,寰海倾心想卧龙。尧日近,舜云浓。圣仁天覆忍民穷。会看膏泽随车下,只恐诗人句未工。

  • 民穷兵疲 mín qióng bīng pí

    mínqióngbīng

    民生困穷,军力疲弊。三国演义˙第九十七回:『今民穷兵疲,而事不可息。』 【查看详细解释
  • 拼音: mín

    部首:

    笔画:5画

    五笔:nav

    【基本释义】民mín以劳动群众为主体的社会基本成员:人民。民主。民国。民法。公民(在一国内有国籍,享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人)。国民(具有国籍的人)。指人或人群:居民。民族。劳动大众的,非官方的:民间。民歌。民谚。民风。民情。某族的人:汉民。回民。从事不同职业的人:农民。渔民。非军事的:民品。民航。同“苠”。官笔画数:5;部首:氏;笔顺编号:51515
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 江乙说于安陵君 【汉朝】 【文】 刘向

    江乙说于安陵君曰:“君无咫尺之地,骨肉之亲,处尊位,受厚禄,一国之众,见君莫不敛衽而拜,抚委而服,何以也?”曰:“王过举而已。不然,无以至此。” 江乙曰:“以财交者,财尽而交绝;以色交者,华落而爱渝。是以嬖女不敝席,宠臣不避轩。今君擅楚国之势,而无以深自结于王,窃为君危之。”安陵君曰:“然则奈何?”“愿君必请从死,以身为殉,如是必长得重于楚国。”曰:“谨受令。” 三年而弗言。江乙复见曰:“臣所为君道,至今未效。君不用臣之计,臣请不敢复见矣。”安陵君曰:“不敢忘先生之言,未得间也。” 于是,楚王游…

  • 拼音: jiào

    部首:

    笔画:19画

    五笔:sgwo

    【基本释义】醮jiào古代婚娶时用酒祭神的礼:再醮(再婚)。道士设坛念经做法事:打醮。笔画数:19;部首:酉;笔顺编号:1253511324111214444
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十四·次山谢表 【宋朝】 【文】 洪迈

    元次山为道州刺史,作《舂陵行》,其序云:“州旧四万余户,经贼以来,不满四千,大半不胜赋税。到官未五十日,承诸使征求符牒二百余封,皆曰‘失期限者罪至贬削’。于戏!若悉应其命,则州县破乱,刺史欲焉逃罪?若不应命,又即获罪戾。吾将静以安人,待罪而已。”其辞甚苦,大略云:“州小经乱亡,遗人实困疲。朝餐是草根,暮食乃木皮。出言气欲绝,意速行步迟。追呼尚不忍,况乃鞭扑之。邮亭传急符,来往迹相追。更无宽大恩,但有迫催期。欲令鬻儿女,言发恐乱随。奈何重驱逐,不使存活为?安人天子命,符节我所持。逋缓违诏令,蒙责固…

  • 后出师表 【魏晋】 【文】 诸葛亮

    先帝虑汉、贼不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也。以先帝之明,量臣之才,故知臣伐贼,才弱敌强也。然不伐贼,王业亦亡。惟坐而待亡,孰与伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日,寝不安席,食不甘味;思惟北征,宜先入南:故五月渡泸,深入不毛,并日而食。――臣非不自惜也:顾王业不可偏安于蜀都,故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西,又务于东,兵法“乘劳”:此进趋之时也。谨陈其事如左: 高帝明并日月,谋臣渊深,然涉险被创,危然后安;今陛下未及高帝,谋臣不如良、平,而欲以长策取胜,坐定天下:此臣之未解……

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 后出师表 【魏晋】 【文】 诸葛亮

    先帝深虑汉、贼不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也。以先帝之明,量臣之才,固知臣伐贼,才弱敌强也。然不伐贼,王业亦亡。惟坐而待亡,孰与伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日,寝不安席,食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸,深入不毛,并日而食;臣非不自惜也,顾王业不可得偏安于蜀都,故冒危难,以奉先帝之遗意也,而议者谓为非计。今贼适疲于西,又务于东,兵法乘劳,此进趋之时也。谨陈其事如左: 高帝明并日月,谋臣渊深,然涉险被创,危然后安。今陛下未及高帝,谋臣不如良、平,而欲以长策取胜,坐定天下,此…

  • 国学名著《警世通言》

    《警世通言》 - 第十二卷 范鳅儿双镜重圆 【明朝】 【文】 冯梦龙

    帘卷水西楼,一曲新腔唱打油。 宿雨眠云年少梦,休沤,且尽生前酒一匝。 明日叉登舟,却指今宵是旧游。 同是他乡沦落容,休愁!月子弯弯照几州? 这首词未句乃借用吴歌成语,吴歌云。 月子弯弯照几州?几家欢乐几家愁。 凡家夫妇同罗帐,几家飘散在他州。 此歌山自南宋建炎年间,述民间离乱之苦。只为宣和失政,好佞专权,延至靖康,金虏凌城,掳了徽钦二帝北去。康王泥马渡江,弃了汴京,偏安一隅,改元建炎。其时东京一路百姓惧怕鞑虏,都跟随车驾南渡。又被虏骑追赶,兵火之际,东逃西躲,不知拆散厂几多骨肉!往往父子夫妻终…

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法