• 比至 bǐ zhì

    zhì

    等到。国语˙齐语:『比至,三衅﹑三浴之。』二刻拍案惊奇˙卷二十五:『比至新人出轿,行起礼来,徐达没眼看得,一心只在新娘子身上。』 【查看详细解释
  • 三衅三浴 sān xìn sān yù

    sānxìnsān

    衅:以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。 【查看详细解释
  • 三浴三衅 sān yù sān xìn

    sānsānxìn

    衅:以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。 【查看详细解释
  • 以私害公 yǐ sī hài gōng

    hàigōng

    指因私情而损害公道或公德。 【查看详细解释
  • 三衅三浴 sān xìn sān yù

    sānxìnsān

    三次用香料涂身,三次沐浴,以表待人极有礼貌、诚意与尊重。国语˙齐语:『比至,三衅三浴之。』亦作『三衅三沐』。 【查看详细解释
  • 溪涧 xī jiàn

    jiàn

    两山间的流水。晋˙干宝˙搜神记˙卷一:『比至日中,大雨总至,溪涧盈溢。』三国演义˙第二十九回:『顷刻之间,街市成河,溪涧皆满,足有三尺甘雨。』 【查看详细解释
  • 燧 suì

    suì

    1.古代用以取火的器具。如:『木燧』。韩非子˙五蠹:『有圣人作,钻燧取火,以化腥臊。』2.古代边防举烟警示的讯号。墨子˙号令:『比至城者三表,与城上烽燧相望。』 【查看详细解释
  • 羊羔 yáng gāo

    yánggāo

    1.小羊。后魏˙贾思勰˙齐民要术˙卷六˙养羊:『羊羔乳食其母,比至正月,母皆瘦死。』2.一种高利贷。见『羊羔利』条。3.一种美酒。见『羊羔酒』条。元˙高文秀˙諕范叔˙第一折:『俺只见瑞雪舞鹅毛,美酒泛羊羔。』元˙武汉臣˙生金阁˙第三折:『止不过瓦钵内斟村酿,那里有金盏内泛羊羔。』 【查看详细解释
  • 盈溢 yíng yì

    yíng

    1.汉书˙卷二十九˙沟洫志:『如有霖雨,旬日不霁,必盈溢。』晋˙干宝˙搜神记˙卷一:『俄而云气上蒸,肤寸而合。比至日中,大雨总至,溪涧盈溢。』2.充裕。三国志˙卷二十七˙魏书˙徐邈传:『家家丰足,仓库盈溢。』文选˙潘岳˙藉田赋:『展三时之弘务,致仓廪于盈溢。』3.布满。文选˙张衡˙东京赋:『声教布濩,盈溢天区。』[反]亏缺 【查看详细解释
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 潘濬 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 武陵郡樊仙尝诱诸夷作乱,州督请以万人讨之,权召问潘濬。濬曰:“易与耳,五千人足矣。”权曰:“卿何轻之甚也?”濬曰:“仙虽弄唇吻而无实才。昔尝为州人设馔,比至日中,食不可得,而十余自起,此亦侏儒观一节之验也。”权大笑,即遣濬,果以五千人斩人伷。…

  • 得过且过 dé guò qiě guò

    guòqiěguò

    勉强能维持生计,或形容苟且偷安,不求上进。永乐大典戏文三种˙小孙屠˙第四出:『(婆):「孩儿,我听得道你要出外打旋,怕家中得过且过,出去做甚的?」』元˙陶宗仪˙南村辍耕录˙卷十五˙寒号虫:『比至深冬严寒之际,毛羽脱落,索然如鷇雏,遂自鸣曰:「得过且过。」』[似]敷衍塞责、苟且偷生[反]精益求精 【查看详细解释
  • 收兵 shōu bīng

    shōubīng

    1.招收士兵。史记˙卷四十八˙陈涉世家:『行收兵,比至陈。』后汉书˙卷一˙光武帝纪上:『夜自与骠骑大将军宗佻、五威将军李轶等十三骑,出城南门,于外收兵。』2.撤退军队。史记˙卷九十二˙淮阴侯传:『信复收兵与汉王会荥阳,复击破楚京、索之闲。』三国演义˙第十回:『忽然狂风大作,飞沙走石,两军皆乱,各自收兵。』[反]2.续战 【查看详细解释
  • 箔 bó

    1.金属打成的薄片。如:『锡箔』﹑『铝箔包』。宋史˙卷十˙仁宗本纪二:『八月戊戌,禁以金箔饰佛像。』2.祭祀时焚化的用纸。如:『冥箔』。3.用细竹或芦草编成的养蚕器具。如:『蚕箔』。齐民要术˙卷五˙种桑柘:『比至再眠,常须三箔;中箔上安蚕。』注:『下箔障土气,上箔防尘埃。』唐˙韩愈、李正封˙晚秋郾城夜会联句:『暮鸟已安巢,春蚕看满箔。』4.帘子。唐˙白居易˙长恨歌:『揽衣推枕起徘隹珠箔银屏迤逦开。』 【查看详细解释
  • 失气 shī qì

    shī

    1.丧失勇气。晋书˙卷六十一˙周浚传:『前破张悌,吴人失气。』南齐书˙卷四十˙武十七王传˙庐陵王子卿传:『吾日冀汝美,勿得敕如风过耳,使吾失气。』2.气绝。荀子˙解蔽:『背而走,比至其家,失气而死,岂不哀哉!』楚辞˙王逸˙九思:『惶悸兮失气,踊跃兮距跳。』3.倒霉。醒世姻缘传˙第三回:『就是叫化子也讨人家个尝尝,也讨个低钱来过过岁,咱就跟着这们样失气的主子。』 【查看详细解释
  • 衅 xìn

    xìn

    1.古代祭祀时,把牲畜的血涂在器皿上,用来祭祀神灵称为『衅』。孟子˙梁惠王上:『将以衅钟。』宋˙陆游˙雪中忽起从戎之兴戏作诗四首之二:『兽奔鸟散何劳逐,直斩单于衅宝刀。』2.涂﹑熏。国语˙齐语:『比至,三衅,三浴之。』汉书˙卷四十八˙贾谊传:『豫让衅面吞炭。』3.奋动。左传˙襄公二十六年:『夫小人之性,衅于勇。』1.裂痕﹑缝隙。续汉书志˙第一˙律历志上:『候气之法,为室三重,户闭,涂衅必必周,密布缇缦。』明˙宋应星˙天工开物˙卷中˙钟:『若相承遇缓,则先入之质欲冻,后者不粘,衅所由生也。』2.征兆、祸兆。国语˙鲁语上:『若鲍氏有衅,吾不图矣。』三国志˙卷五十八˙吴书˙陆逊传:『近览刘氏倾覆之衅。』3.嫌隙、争端。如:『挑衅』、『寻衅』。4.过失、罪过。左传˙庄公十四年:『人无衅焉,妖不自作。』5.姓。如春秋时鲁国有衅夏。 【查看详细解释
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 萧昕 【文】 张读

    唐故兵部尚书萧昕常为京兆尹。时京师大旱,炎郁之气,蒸为疾疬。代宗命宰臣下有司褥祀山川,凡有月余,暑气愈盛。时天竺僧不空三藏居于静住寺,三藏善以持念召龙兴云雨。昕于是诣寺,谓三藏曰:“今兹骄阳累月矣,圣上悬忧,撤乐贬食,岁凶是念,民瘵为忧。幸吾师为结坛场致雨也。”三藏曰:“易与耳。然召龙以兴云雨,吾恐风雷之震,有害于生植,又何补于稼穑耶!”昕曰:“迅雷甚雨,诚不能滋百谷,适足以清暑热,而少解黔首之…

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷二十四·辨祟篇 【汉朝】 【文】 王充

    世俗信祸祟,以为人之疾病死亡,及更患被罪,戮辱欢笑,皆有所犯。起功、移徙、祭祀、丧葬、行作、入官、嫁娶,不择吉日,不避岁月,触鬼逢神,忌时相害。故发病生祸,絓法入罪,至於死亡,殚家灭门,皆不重慎,犯触忌讳之所致也。如实论之,乃妄言也。 凡人在世,不能不作事,作事之後,不能不有吉凶。见吉则指以为前时择日之福,见凶则刾以为往者触忌之祸。多或择日而得祸,触忌而获福。工伎射事者欲遂其术,见祸忌而不言,闻福匿而不达,积祸以惊不慎,列福以勉畏时。故世人无愚智、贤不肖、人君布衣,皆畏惧信向,不敢抵犯。归之久远…

  • 国学名著《农桑辑要》

    《农桑辑要》 - 播种·大小麦青稞附 【元朝】 【文】 佚名

    《齐民要术》:大、小麦皆须五月、六月暵地。不暵地而种者,其收倍薄。崔寔曰:“五月六月菑麦田”也。 《孝经援神契》云:黑坟宜麦。 《氾胜之书》曰:种麦得时,无不善。早种则虫而有节;晚种则穗小而少实。当种麦,若天旱无雨泽,则薄渍麦种以酢且故反,与“醋”字同。浆并蚕矢,夜半渍向晨,速投之,令与白露俱下。酢浆令麦耐旱,蚕矢令麦忍寒。麦生黄色,伤于太稠;稠者,锄而稀之。 崔寔曰:凡种大、小麦,得白露节,可种薄田;秋分,种中田;后十日,种美田。惟蓣古猛反,大麦类。麦,早晚无常。正月,可种春麦,尽二月止。 青…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:15画

    五笔:tqti

    【基本释义】黎lí众,众多:黎民。黎庶。古通“黧”,黑色。古国名。姓。笔画数:15;部首:黍;笔顺编号:312343533424134
  • 国学名著《农桑辑要》

    《农桑辑要》 - 瓜菜·葵 【元朝】 【文】 佚名

    《齐民要术》:葵,《广雅》曰:“蘬,丘葵也。”《广志》曰:“胡葵,其花紫赤。”按,今世葵有紫茎、白茎二种,种别复有大小之殊。又有鸭脚葵也。临种时,必燥曝葵子。葵子虽经岁不浥,然湿种者,疥④而不肥也。地不厌良,故墟弥善;薄即粪之,不宜妄种。 春必畦种水浇。春多风旱,非畦不得,且畦者省地而菜多,一畦供一口。畦长二步,广一步。大则水难匀,又不用人足入。深掘,以熟粪对半和土覆其上,令厚一寸,铁齿杷耧之令熟,足蹋使坚平。下水,令彻泽,水尽,下葵子;又以熟粪和土覆其上,令厚一寸余。 葵生三叶,然后浇之。浇用…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。