• 苦口逆耳 kǔ kǒu nì ěr

    kǒuěr

    苦口:药吃起来特别苦;逆耳:听起来使人感到不舒服。形容真诚的规劝。 【查看详细解释
  • 苦口 kǔ kǒu

    kǒu

    1.口中引起苦涩的味觉。史记˙卷五十五˙留侯世家:『忠言逆耳利于行,毒药苦口利于病。』2.反复不断的劝告。文明小史˙第三十三回:『起初决计不肯办,后来经兄弟苦口劝导,把抚宪的意思再三开导,绅士这才答应了。』 【查看详细解释
  • 毒药苦口利于病 dú yào kǔ kǒu lì yú bìng

    yàokǒubìng

    (谚语)攻毒治病的药物,往往非常苦而难以下咽,却极具疗效。比喻正直忠诚的批评,往往人不喜欢听,但能使人改正缺失。史记˙卷五十五˙留侯世家:『且「忠言逆耳利于行,毒药苦口利于病」,愿沛公听樊哙言。』 【查看详细解释
  • 忠言逆耳 zhōng yán nì ěr

    zhōngyáněr

    诚恳正直的规劝往往刺耳,而不易被人接受。孔子家语˙卷四˙六本:『良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。』元史˙卷一六八˙许国祯传:『召国祯入视,世祖曰:「不听汝言,果困斯疾。」对曰:「良药苦口既知之矣,忠言逆耳愿留意焉?」世祖大悦。』亦作『逆耳忠言』。[似]良药苦口 【查看详细解释
  • 良药苦口利于病 liáng yào kǔ kǒu lì yú bìng

    liángyàokǒubìng

    (谚语)能治愈疾病的药,多苦口难咽。比喻谏言多拂逆于心,但确有益于人。三国演义˙第六十回:『窃闻:「良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。」』 【查看详细解释
  • 毒药苦口 dú yào kǔ kǒu

    yàokǒu

    毒药,攻毒治病的药。指苦而难以下咽的药物却有治病的功效。比喻正直深刻的批评,虽使人难受,却能让人改正缺失。汉书˙卷四十四˙淮南厉王刘长传:『毒药苦口利病,忠言逆耳利行。』 【查看详细解释
  • 苦口良药 kǔ kǒu liáng yào

    kǒuliángyào

    好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告,尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正缺点错误很有好处。 【查看详细解释
  • 愕愕 ě ě

    ěě

    1.惊讶的样子。2.直言无讳的样子。槌˙白心:『愕愕者不以天下为忧,刺刺者不以万物为筴。』汉˙桓宽˙盐铁论˙国病:『夫药酒苦于口利于病,忠言逆于耳而利于行。故愕愕者, 福也;諓諓者,贱也。』亦作『咢咢』。 【查看详细解释
  • 药酒 yào jiǔ

    yàojiǔ

    以各种药材浸制成的酒。汉˙桓宽˙盐铁论˙国病:『夫药酒苦于口利于病,忠言逆于耳而利于行。』儒林外史˙第三十八回:『他但凡要吃人的脑子,就拿这葫芦来打我店里药酒。』 【查看详细解释
  • 良药苦口 liáng yào kǔ kǒu

    liángyàokǒu

    好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告,尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正缺点错误很有好处。 【查看详细解释
  • 不闻不问 bù wén bù wèn

    wénwèn

    闻:听。人家说的不听,也不主动去问。形容对事情不关心。 【查看详细解释
  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷五·杂病解上·杂病解 【文】 黄元御

    病不过内外感伤,而杂病之传变,百出不穷。感伤者,百病之纲,百病者,感伤之目。譬如水火,源本则合,支派攸分,虽殊途而同归,实一致而百虑。先圣既往,此道绝传,博考方书,乖讹万状。纵身若松柏,未必后凋,况资如蒲柳,动辄零谢。申之以杂病之侵凌,益之以群工之毒药,真轻尘之栖弱草,朝露之落薤上矣。痛昔亲从凋亡,手足伤毁,荒草颓坟,烟笼雾锁。感念存殁,情何可言,作杂病解。

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 异法方宜论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝曰:医之治病也,一病而治各不同,皆愈,何也? 岐伯对曰:地势使然也。 故东方之域,天地之所始生也,鱼盐之地,海滨傍水。其民食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食。鱼者使人热中,盐者胜血,故其民皆黑色疏理,其病皆为痈疡,其治宜砭石。故砭石者,亦从东方来。 西方者,金玉之域,沙石之处,天地之所收引也。其民陵居而多风,水土刚强,其民不衣而褐荐,其民华食而脂肥,故邪不能伤其形体,其病生于内,其治宜毒药。故毒药者,亦从西方来。 北方者,天地所闭藏之域也,其地高陵居,风寒冰洌。其民乐野处而乳食,藏寒生满病,其治宜…

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷一·针灸直指 【文】 杨继洲

    针灸方宜始论黄帝问曰:“医之治病也,一病而治各不同,皆愈何也?”歧伯对曰:“地势使然也。故东方之域,天地所始生也。鱼盐之地,海滨傍水,其民食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食,鱼者使人热中,盐者胜血,故其民皆黑色疏理,其病皆为痈疡,其治宜砭石。故砭石者,亦从东方来。西方者,金玉之域,沙石之处,天地之所收引也。其民陵居而多风,水土刚强,其民不衣而褐荐,其民华食而脂肥,故邪不能伤其形体,其病生于内,其治宜毒…

  • 良药苦口,忠言逆耳 liáng yào kǔ kǒu,zhōng yán nì ěr

    liángyàokǒu,zhōngyáněr

    (谚语)能治病的药多苦口难咽,有益于人的谏言多令人不悦。喻世明言˙卷三十九:『若汪革早听其言,岂有今日?正是:「良药苦口,忠言逆耳。有智妇人,赛过男子。」』 【查看详细解释
  • 苦口婆心 kǔ kǒu pó xīn

    kǒuxīn

    苦口:反复规劝;婆心:仁慈的心肠。比喻善意而又耐心地劝导。 【查看详细解释
  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 论痛 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问于少俞曰:筋骨之强弱,肌肉之坚脆,皮肤之厚薄,腠理之疏密,各不同,其于针石火□之病何如?肠胃之厚薄坚脆亦不等,其于毒药何如?愿尽闻之。少俞曰:人之骨强、筋弱、肉缓、皮肤厚者,耐痛,其于针石之痛火□亦然。 黄帝曰:其耐火□者,何以知之?少俞答曰:加以黑色而美骨者,耐火□。 黄帝曰:其不耐针石之痛者,何以知之?少俞曰:坚肉薄皮者,不耐针石之痛,于火□亦然。 黄帝曰:人之病,或同时而伤,或易已,或难已,其故何如?少俞曰:同时而伤,其身多热者,易已;多寒者,难已。 黄帝曰:人之胜毒,何以知之?少俞…

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷一·奇病论 【文】 杨继洲

    黄帝曰:“人有重身,九月而喑,此为何也?”歧伯曰:“名曰胞之络脉绝也,无治,当十月复。病胁下满,气逆,二三岁不已,名曰息积,不可灸刺积,为导引服药。人身体髀股胻皆肿,环脐而痛,名曰伏梁,不可动之,动之为水溺涩之病也。人有尺脉数甚,筋急而见,名曰疹筋,是人腹必急,白色黑色见,则病甚。人有病头痛,数岁不已,名曰厥逆,谓所犯大寒,内至骨髓,髓以脑为主,脑逆,故令头痛,齿亦痛。有病口甘者,名曰脾瘅,谓人…

  • 药杀 yào shā

    yàoshā

    用毒药致人于死。元˙关汉卿˙窦娥冤˙第四折:『赚的我去取盐醋,他就闇地里下了毒药,实指望药杀俺婆婆,要强逼我成亲。』亦作『药死』。 【查看详细解释
  • 见血封喉 jiàn xiě fēng hóu

    jiànxiěfēnghóu

    形容毒药药性极烈,人一有伤痕感染,立即窒息死亡。如:『箭头上淬有见血封喉的毒药,中箭者无不当场毙命。』 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。