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毁舟为杕 huǐ zhōu wéi duò
毁舟为杕
杕，舵。毁舟为杕指将船改制成舵，即毁坏大物而成小物。比喻愚蠢的行为。淮南子˙说林：『心所说，毁舟为杕。』亦作『毁钟为铎』。 【查看详细解释】 -
毁钟为铎 huǐ zhōng wéi duó
毁钟为铎
将钟改铸为铃。毁大物为小物，比喻随心所欲的愚蠢行为。 【查看详细解释】 -
毁舟为杕 huǐ zhōu wéi duò
毁舟为杕
杕，通“舵”。将船改成舵。毁大物为小物，比喻随心所欲的不当行为。 【查看详细解释】 -
杕 duò
杕
控制行船方向的设备，多装置在船尾。同『舵』。淮南子˙说林：『心所说，毁舟为杕；心所欲，毁钟为铎。』又：ㄉ｜ˋ（02141) 【查看详细解释】 -
毁钟为铎 huǐ zhōng wéi duó
毁钟为铎
铎，铃。毁钟为铎指将钟改制成铃，即毁坏大物而成小物。。比喻愚蠢的行为。淮南子˙说林：『心所欲，毁钟为铎。』亦作『毁舟为杕』。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 和赵员外桂阳桥遇佳人
江雨朝飞浥细尘，阳桥花柳不胜春。金鞍白马来从赵，玉面红妆本姓秦。妒女犹怜镜中发，侍儿堪感路傍人。荡舟为乐非吾事，自叹空闺梦寐频。
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《全唐诗》 - 渔者
首戴圆荷发不梳，叶舟为宅水为居。沙头聚看人如市，钓得澄江一丈鱼。
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纤户 qiàn hù
纤户
称以挽舟为业的人。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 周先生画洞庭歌
江南客，水为乡，舟为宅，能以笔锋知地脉。闲分楚水入丹青，不下此堂临洞庭。水文不浪烟不动，木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云，客人似得婵娟梦。六月火光衣上生，斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟，尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户，疑君如有长生路。玉壶先生在何处？
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《全唐诗》 - 又题白鹭洲江鸥送陈君
白鹭洲边江路斜，轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客，停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜，月影芦花镇相得。离筵一曲怨复清，满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐，安用虚名上麟阁。同心携手今如此，金鼎丹砂何寂寞。天涯后会眇难期，从此又应添白髭。愿君不忘分飞处，长保翩翩洁白姿。
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《全宋词》 - 满江红
（连帅阁学侍郎章公燕客奕濠，漾舟荷香中，景物满前，索词，因赋。时帅已拜兴元命）小队旌旗，又催送、元戎领客。政十顷、荷香微度，草烟横碧。杨柳参差新合翠，水天上下俱齐色。傍野桥、容与绕重湖，严城侧。花作阵，舟为宅。敲羯鼓，鸣羌笛。渐夜凉风进，酒杯无力。遥想汉中鸡肋地，未应万里回金勒。看便随、飞诏下南州，朝京国。
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显 xiǎn
显
1.表露﹑表现。如：『显现』、『大显身手』。诗经˙大雅˙大明：『造舟为梁，不显其光。』2.荣耀﹑光耀。如：『显扬』。孝经˙开宗明义章：『立身行道，扬名于后世，以显父母。』1.昭著﹑明白、清楚。如：『明显』、『显而易见』。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙檄移：『陆机之移百官，言约而事显，武移之要者也。』2.有名望﹑有地位的。如：『显贵』、『显要』。孟子˙离娄下：『问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。』3.尊称已故的直系亲人。如：『显考』、『显妣』。姓。如周代有显甫。 【查看详细解释】 -
《诗经》 - 大明
明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘。文王嘉止，大邦有子。大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。有命自天，命此文王。于周于京，缵女维莘。长子维行，笃生武王
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《全唐诗》 - 武陵书怀五十韵
西汉开支郡，南朝号戚藩。四封当列宿，百雉俯清沅。高岸朝霞合，惊湍激箭奔。积阴春暗度，将霁雾先昏。俗尚东皇祀，谣传义帝冤。桃花迷隐迹，楝叶慰忠魂。户算资渔猎，乡豪恃子孙。照山畬火动，踏月俚歌喧。拥楫舟为市，连甍竹覆轩。披沙金粟见，拾羽翠翘翻。茗折苍溪秀，蘋生枉渚暄。禽惊格磔起，鱼戏噞喁繁。沉约台榭故，李衡墟落存。湘灵悲鼓瑟，泉客泣酬恩。露变蒹葭浦，星悬橘柚村。虎咆空野震，鼍作满川浑。邻里皆迁客，儿童
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《曾国藩家书》 - 修身篇·致诸弟·劝宜力除牢骚
澄侯温甫子植季洪四弟足下：日来京寓大小平安，癣疾又已微发，幸不为害，听之而已。湖南榜发，吾邑竟不中一人。沅弟书中，言温弟之文，典丽鹬皇，亦尔被抑，不知我诸弟中半来科名，究竟何如？以祖宗之积累，及父亲叔父之居心立行，则诸弟应可多食厥报。以诸弟之年华正盛，即稍迟一科，亦未遂为过时。特兄自近年以来，事务日多，精神日耗，常常望诸弟有继起者，长住京城，为我助一臂之力。且望诸弟分此重任，余亦欲稍稍息肩，乃不…
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《淮南子》 - 说林训
以一世之度制治天下，譬犹客之乘舟，中流遗其剑，遽契其舟桅，暮薄而求 之，其不知物类亦甚矣！夫随一隅之迹，而不知因天地以游，惑莫大焉。虽时有 所合，然而不足贵也。譬若旱岁之土龙，疾疫之刍狗，是时为帝者也。曹氏之裂 布，蛷者贵之，然非夏后氏之璜。无古无今，无始无终，未有天地而生天地， 至深微广大矣。足以蹍者浅矣，然待所不蹍而后行；智所知者偏矣，然待所 不知而后明。游者以足■，以手扌市，不得其数，愈■愈败。及其能游者，非手 足者矣。鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀其所生。毋贻盲者镜， 毋予…
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利
【基本释义】利lì好处，与“害”“弊”相对：利弊。利害。利益。利令智昏。兴利除弊。使顺利、得到好处：利己。利用厚生（充分发挥物的作用，使民众生活优厚富裕起来）。与愿望相符合：吉利。顺利。刀口快，针尖锐，与“钝”相对：利刃。利刀。利剑。利落。利口巧辩。从事生产、交易、货款、储蓄所得超过本钱的收获：利息。利率（lǜ）。一本万利。姓。本钝害弊笔画数：7；部首：刂；笔顺编号：3123422 -
《岭外代答》 - 卷三·兵丁门
沿边兵祖宗分置将兵，广西得二将焉。边州，邕管为上，宜次之，钦次之，融又次之。静江帅府，元屯半将二千五百人，又驻泊兵二千人，效用五百人，又殿前摧锋军五百人，又有雄略、忠敢等军，军容颇盛。无事足以镇抚，有事足以调发。邕屯全将五千人，以三千人分戍横山、太平、永平、古万四寨及迁龙镇，其二千人留州更戍。宜州屯半将二千五百人，乃静江一将之分屯者。高峰、带溪、北遐、思立、镇宁诸寨之戍，乃多用天河、思恩、河池三…
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《岭外代答》 - 卷十·志异门
天神广右敬事雷神，谓之天神，其祭曰祭天。盖雷州有雷庙，威灵甚盛，一路之民敬畏之，钦人尤畏。圃中一木枯死，野外片地草木萎死，悉曰天神降也。许祭天以禳之。苟雷震其地，则又甚也。其祭之也，六畜必具，多至百牲。祭之必三年，初年薄祭，中年稍丰，末年盛祭。每祭则养牲三年，而后克盛祭。其祭也极谨，虽同里巷，亦有惧心。一或不祭，而家偶有疾病、官事，则邻里亲戚众尤之，以为天神实为之灾。圣佛南海诸蕃国皆敬圣佛。相传…
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《岭外代答》 - 卷六·器用门
端砚余屡过端溪，必登砚岩，论之详矣。石品不一，大概有三：曰岩石，曰坑石，曰黄步石。岩，上也；坑，次也；黄步，其下也。凡此皆三品之佳者论之耳，若其不佳，等为弃物，不足论也。黄步粗而有纹，善耗墨，亦善败笔，正可作良砥，非文房中所宝。坑石有二：南坑、新坑。南坑石眼青暗，新坑石眼中有朱点而亦暗，然皆体硬，叩之铿然，虽细润，久则不宜于墨。忽得一至润良材，乃复大奇，虽岩砚无以远过。岩石有三：上岩、中岩、下岩…
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法