• 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 凄凉犯 【宋朝】 【词】 姜夔

    (仙吕调犯商调合肥巷陌皆种柳,秋风夕起骚骚然。予客居阖户,时闻马嘶。出城四顾,则荒烟野草,不胜凄黯,乃著此解。琴有凄凉调,假以为名。凡曲言犯者,谓以宫犯商、商犯宫之类。如道调宫上字住,双调亦上字住。所住字同,故道调曲中犯双调,或于双调曲中犯道调,其他准此。唐人乐书云:犯有正、旁、偏、侧。宫犯宫为正,宫犯商为旁,宫犯角为偏,宫犯羽为侧。此说非也。十二宫所住字各不同,不容相犯,十二宫特可犯商、角、羽耳

  • 主知说 zhǔ zhī shuō

    zhǔzhīshuō

    1.伦理学上的学说。主张完全真确的认识为道德生活唯一的标准,如苏格拉底、斯宾挪沙均主张此说。2.美学上的学说。主张美的价值决定于艺术品的内容,亚理斯多德即主张此说。 【查看详细解释
  • 傲 ào

    ào

    1.倨慢。如:『骄傲』﹑『傲慢』。2.不屈服的。如:『傲骨』﹑『傲气』。轻视﹑不尊敬。吕氏春秋˙士容论˙士容:『傲小物而志属于大,似无勇而未可恐。』唐˙韩愈˙祭鳄鱼文:『夫傲天子之命吏,不听其言,不徙避之。』急躁。荀子˙劝学:『故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋,傲非也,囋非也。』槌˙乘马:『是故事者生于虑,或于务,失于傲。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 公孙丑章句下·第三节 【先秦】 【文】 孟子

    陈臻问曰:“前日于齐,王馈兼金一百而不受;于宋,馈七十镒而受;于薛,馈五十镒而受。前日之不受是,则今日之受非也;今日之受是,则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。” 孟子曰:“皆是也。皆适于义也。当在宋也,予将有远行。行者必以赆,辞曰:‘馈赆。’予何为不受?当在薛也,予有戒心。辞曰:‘闻戒。’故为兵馈之,予何为不受?若于齐,则未有处也。无处而馈之,是货之也。焉有君子而可以货取乎?”…

  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 事语 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    桓公问管子曰:“事之至数可闻乎?”管子对曰:“何谓至数?”桓公曰:“秦奢教我曰:‘帷盖不修,衣服不众,则女事不泰。俎豆之礼不致牲,诸侯太牢,大夫少牢,不若此,则六畜不育。非高其台榭,美其宫室,则群材不散。’此言何如?”管子曰:“非数也。”桓公曰:“何谓非数?”管子对曰:“此定壤之数也。彼天子之制,壤方千里,齐诸侯方百里,负海子七十里,男五十里,若胸臂之相使也。故准徐疾、赢不足,虽在下也,不为君忧。彼壤狭而欲举与大国争者,农夫寒耕暑耘,力归于上,女勤于缉绩徽织,功归于府者,非怨民心伤民意也,非有积…

  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 32章 非乐(上) 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    子墨子言曰:“仁之事者,必务求兴天下之利,除天下之害,将以为法乎天下,利人乎即为,不利人乎即止。且夫仁者之为天下度也,非为其目之所美,耳之所乐,口之所甘,身体之所安,以此亏夺民衣食之财,仁者弗为也。”是故子墨子之所以非乐者,非以大锺、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声,以为不乐也;非以刻镂、华文章之色,以为不美也;非以(牛刍)豢煎炙之味,以为不甘也;非以高台、厚榭、邃野之居,以为不安也。虽身知其安也,口知其甘也,目知其美也,耳知其乐也,然上考之不中圣王之事;下度之,不中万民之利。是故子墨子曰:“为乐,非也!”…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷八·真宗末年 【宋朝】 【文】 洪迈

    真宗末年属疾,每视朝不多语言,命令间或不能周审,前辈杂传记多以为权臣矫制,而非也。钱文僖在翰林,有天禧四年《笔录》,纪逐日琐细家事,及一时奏对,并他所闻之语,今略载于此。寇莱公罢相之夕,钱公当制,上问:“与何官得?”钱奏云:“王钦若近出,除太子太保。”上曰:“近上是甚?”云:“太子太傅。”上曰:“与太子太傅。”又云:“更与一优礼。”钱奏但请封国公而已。时枢密有五员,而中书只参政李迪一人,后月余,召学士杨大年,宣云:“冯拯与吏书,李迪与吏侍。”更无他言。杨奏:“若只转官,合中书命词,唯枢密使、平章…

  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 45章 小取 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    夫辩者,将以明是非之分,审治乱之纪,明同异之处,察名实之理,处利害,决嫌疑。焉摹略万物之然,论求群言之比。以名举实,以辞抒意,以说出故。以类取,以类予。有诸己不非诸人,无诸己不求诸人。 或也者,不尽也。假者,今不然也。效者,为之法也,所效者,所以为之法也。故中效,则是也;不中效,则非也。此效也。辟也者,举也物而以明之也。侔也者,比辞而俱行也。援也者,曰:“子然,我奚独不可以然也?”推也者,以其所不取之同于其所取者,予之也。“是犹谓”也者,同也。“吾岂谓”也者,异也。 夫物有以同而不率遂同。辞之侔…

  • 百无禁忌 bǎi wú jìn jì

    bǎijìn

    百:所有的,不论什么;禁忌:忌讳。什么都不忌讳。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 弩 【唐朝】 【诗】 李峤

    挺质本轩皇,申威振远方。机张惊雉雊,玉彩耀星芒。高鸟行应尽,清猿坐见伤。苏秦六百步,持此说韩王。

  • 东央西告 dōng yāng xī gào

    dōngyāng西gào

    指到处恳求。 【查看详细解释
  • 旷日离久 kuàng rì lí jiǔ

    kuàngjiǔ

    耗费时日,拖延很久。犹言旷日持久。 【查看详细解释
  • 立足之地 lì zú zhī dì

    zhī

    站脚的地方。也比喻容身的处所。 【查看详细解释
  • 临文不讳 lín wén bù huì

    línwénhuì

    临:及;讳:避讳。作文时不须避讳。 【查看详细解释
  • 满腹狐疑 mǎn fù hú yí

    mǎn

    狐疑:象狐狸那样多疑。一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神态。 【查看详细解释
  • 秘而不宣 mì ér bù xuān

    érxuān

    宣:公开说出。保守秘密,不肯宣布。 【查看详细解释
  • 指山说磨 zhǐ shān shuō mò

    zhǐshānshuō

    比喻错此说彼。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 华山寻隐者 【唐朝】 【诗】 李频

    自入华山居,关东相见疏。瓢中谁寄酒,叶上我留书。巢鸟寒栖尽,潭泉暮冻馀。长闻得药力,此说又何如。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寻华阳隐者 【唐朝】 【诗】 李频

    闲却白云居,行踪出去初。窗中聊取笔,架上独留书。日背林光冷,潭澄岳影虚。长闻得药力,此说复何如。

  • 保不严 bǎo bù yán

    bǎoyán

    不敢说﹑说不定﹑不知道。红楼梦˙第四十六回:『虽如此说,保不严他就愿意。』 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。