1.人列。晋书˙卷七十三˙庾亮传：『朝廷复何理齿臣于人次，臣亦何颜自次于人理！』2.若干次人数的总和。如：『上个月出国观光人次突破百万。』 【查看详细解释】

公道明显，善恶有报。醒世恒言˙卷三十三˙十五贯戏言成巧祸：『你却杀了丈夫，劫了十五贯钱，逃走出去，今日天理昭然，有何理说！』亦作『天理昭昭』﹑『天理昭彰』。 【查看详细解释】

随便胡说或指荒唐无稽的话。史记˙卷七˙项羽本纪：『梁掩其口，曰：「毋妄言，族矣！」』西游记˙第三十七回：『听汝之言，凭据何理？妄言祸福，扇惑人心！』亦作『妄说』﹑『妄语』。[似]妄语[反]真谛、实话 【查看详细解释】

元配夫妻。醒世恒言˙卷九˙陈多寿生死夫妻：『我与你结发夫妻，苦乐同受。今日官人患病，即是奴家命中所招。同生同死，有何理说！』 【查看详细解释】

令人讨厌的东西。宋˙洪迈˙夷坚丁志˙卷十五˙聂进食厌物：『汝嗜食厌物，虽父兄戒饬，不敬听，是何理耶？』二刻拍案惊奇˙卷二十六：『那家子正怕这厌物再来，见要这付行头，晓得在别家过年了，恨不得急烧一付退走纸，连忙把箱笼交还不迭。』 【查看详细解释】

所作罪恶如绳贯钱，已周遍满溢。语本书经˙泰誓上：『商罪贯盈，天命诛之。』比喻罪大恶极，末日已到。元˙无名氏˙朱砂担˙第四折：『你今日恶贯满盈，有何理说！』亦作『恶稔贯盈』、『恶稔祸盈』﹑『恶稔罪盈』。[似]罪不容诛、罪大恶极、罪该万死、罪恶滔天、罪恶昭著、死有余辜 【查看详细解释】

若函数中之变量以一定增量增加，则称为此变量之微分。又若此函数的新变化依原变化减小，再若此差依增量之递升序展开之，则对于此增量之一次项，称为此函数之微分。 【查看详细解释】

1.天界。指神仙居住的地方。唐˙张九龄˙祠紫盖山经玉泉山寺诗：『上界投佛影，中天扬梵音。』西游记˙第五十一回：『又不知是那里降下来魔头，且须上界去查勘查勘。』2.数学上指有一数不小于一数列的任意数时，此数称为此数列的上界。亦指此数列有上 界或囿于上。3.数学上指有一数不小于一函数的任意函数值时，则此数称为此函数的上界。亦指此函数有上界或囿于上。[反]1.下界 【查看详细解释】