• 正身 zhèng shēn

    zhèngshēn

    1.修身。文选˙班昭˙东征赋:『正身履道,以俟时兮。』儒林外史˙第七回:『正身以俟时,守己而律物。』2.确系本人,相对于替身而言。唐˙杜佑˙通典˙卷十七˙选举五˙杂论议中:『入试非正身十有三四,赴官非正身十有二三。』福惠全书˙卷二˙莅任部˙出堂规:『听差各役,俱要正身伺候。』 【查看详细解释
  • 正身率下 zhèng shēn shuài xià

    zhèngshēnshuàixià

    端正己身,以做为部属的楷模、表率。汉˙荀悦˙前汉纪˙卷十二˙武帝纪三:『仲舒正身率下,所居而治。』南朝宋˙刘义康˙上表逊位:『任总内外,位兼台辅,不能正身率下,以肃庶僚。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 柳梢青 【宋朝】 【词】 张任国

    挂起招牌。一声喝采,旧店新开。熟事孩儿,家怀老子,毕竟招财。当初合下安排。又不豪门买呆。自古道、正身替代,见任添差。

  • 谄谀取容 chǎn yú qǔ róng

    chǎnróng

    谄谀:谄媚,阿谀;容:脸色。谄谀巴结有权势的人,以求得他们的欢喜。 【查看详细解释
  • 冬日夏云 dōng rì xià yún

    dōngxiàyún

    冬天的太阳,夏天的云层。比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 【查看详细解释
  • 正身率下 zhèng shēn shuài xià

    zhèngshēnshuàixià

    端正自身,为下属表率。 【查看详细解释
  • 正身明法 zhèng shēn míng fǎ

    zhèngshēnmíng

    端正自身,严明法纪。 【查看详细解释
  • 俟时 sì shí

    shí

    等待时机。文选˙袁宏˙三国名臣序赞:『孔明盘桓,俟时而动,遐想管乐,远明风流。』儒林外史˙第七回:『正身以俟时;守己而律物。』 【查看详细解释
  • 国学名著《洗冤集录》

    《洗冤集录》 - 卷四·札口词 【文】 宋慈

    凡抄札口词,恐非正身,或以它人伪作病状,代其饰说,一时不可辨认,合于所判状内云∶日后或死亡,申官从条检验。庶使豪强之家预知所警。

  • 在朝 zài cháo

    zàicháo

    在朝廷当官、担任职务。文选˙羊祜˙让开府表:『今光禄大夫李喜秉节高亮,正身在朝。』大宋宣和遗事˙元集:『共十六个才子,是有贤德名望的人,分布在朝,任了官职。』[反]在野 【查看详细解释
  • 正身明法 zhèng shēn míng fǎ

    zhèngshēnmíng

    端正己身,严明法纪。晋书˙卷六˙元帝纪:『二千石令长当祗奉旧宪,正身明法,抑齐豪强,存恤孤独,隐实户口,劝课农桑。』 【查看详细解释
  • 正身清心 zhèng shēn qīng xīn

    zhèngshēnqīngxīn

    端正己身,修养心性。明史˙卷一八一˙丘浚传:『愿陛下体上天之仁爱,念祖宗之艰难,正身清心以立本而应务,谨好尚不惑于异端。』 【查看详细解释
  • 阉官 yān guān

    yānguān

    太监、宦官。后汉书˙卷六十二˙荀淑传:『正身疾恶,志除阉官。』三国演义˙第三回:『国家不幸,阉官弄权,以致万民涂炭。』 【查看详细解释
  • 验明正身 yàn míng zhèng shēn

    yànmíngzhèngshēn

    检验清楚,确定身分。如:『死刑犯在执行死刑前,必须要验明正身,才能绑赴法场。』 【查看详细解释
  • 内治 nèi zhì

    nèizhì

    1.国内的政治。汉˙刘向˙说苑˙卷十五˙指武:『内治未得,不可以正外。』2.对妇女的教育。礼记˙昏义:『以听天下之内治,以明章妇顺。』3.家务。宋˙王安石˙仙游县太君罗氏墓志铭:『经纪内治,能勤不懈。』4.修身,约束自己。汉˙董仲舒˙春秋繁露˙卷八:『是故内治反理以正身,据祉以劝 福,外治推恩以广施,宽制以容众。』 【查看详细解释
  • 死心 sǐ xīn

    xīn

    1.断绝意念。红楼梦˙第十九回:『且凡老少房中所有亲侍的女孩子们,更比待家下众人不同,平常寒薄人家的小姐也不能那样尊重的。因此他母子两个也就死心不赎了。』2.竭诚尽意,报效至死的决心。战国策˙赵策四:『今太子走,诸善太子者,皆有死心 。』后汉书˙卷六十六˙陈蕃传:『伏见前司隶校尉李膺、太仆杜密、太尉掾范滂等,正身无玷,死心社稷。』[似]1.断念、息心[反]1.迷恋、贪恋、留恋、牵挂 【查看详细解释
  • 三事 sān shì

    sānshì

    1.三公。指太师﹑太傅﹑太保。诗经˙小雅˙雨无正:『三事大夫,莫肯夙夜。』孔颖达˙正义:『三事大夫唯三公耳。』2.三件事情:(1) 春﹑夏﹑秋三季农事。诗经˙大雅˙常武:『不留不处,三事就绪。』孔颖达˙正义:『故知三事谓三农之事。』(2) 正德﹑利用﹑厚生。书经˙大禹谟˙孔颖达˙正义:『正身之德﹑利民之用﹑厚民之生,此三事惟当谐和之。』唐˙韩愈˙请上尊号表:『由是五谷岁登,百瑞时见,六府三事,惟序惟歌。』(3) 事父、﹑事师˙事君。见国语˙晋语一。(4) 天﹑地﹑人之事。国语˙楚语下:『王曰:「三事者何也?」对曰:「天事武,地事文,民事忠信。」』 【查看详细解释
  • 属 shǔ

    shǔ

    1.类别。如:『金属』。周礼˙冬官考工记˙梓人:『小虫之属,以为雕琢。』2.生物分类的名称之一。如:『界﹑门﹑纲﹑目﹑科﹑属﹑种。』3.亲眷。如:『眷属』﹑『亲属』。孟子˙离娄下:『夫章子岂不欲有夫妻子母之属哉!』4.部下。如:『下属』﹑『部属』。书经˙周官:『六卿分职,各率其属,以倡九牧,阜成兆民。』1.附着﹑归于。如:『附属』。荀子˙王制:『虽庶人之子孙也,积文学﹑正身行﹑能属于礼仪,则归之卿相士大夫。』2.用十二生肖配十二地支来记生年。如:『丑年出生的人属牛。』归某方所有或管辖的。如:『属地』﹑『属国』。又:ㄓㄨˇ 【查看详细解释
  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 卷下·皇极 【文】 陈淳

    书所谓“皇极”,皇者,君也。极者,以一身为天下至极之标准也。孔安国训作大中,全失了字义。人君中天下而立,则正身以为四方之标准,故谓之皇极。若就君德论,则德到这处,极至而无以加。以孝言之,则极天下之孝;以弟言之,则极天下之弟。德极其至,而天下之人以为标准,周礼所谓“以为民极”,正是此意。诗说“立我烝民,莫非尔极”,又是就牟麦上论。后稷以此教民,民亦以此为准则。皇极,域中之大宝,又是就崇高富贵之位而…

  • 国学名著《疑龙经》

    《疑龙经》 - 变星篇 【文】 杨筠松

    疑龙尽说总无疑,直龙藏幸便宜知。识得真龙结作处,岂逃真假幹兼枝。贪狼一变巨门星,星方磊落如屏形。顿笏顿钟如顿鼓,辅弼随行变禄存。禄存带禄为异穴,异穴生成鹤瓜形,鹤爪之形两边短,一距天然撑正身。此是禄存带禄处,长短之穴为正形。起顶或成衣冠吏,短短低生左右臂。左臂短如插笏形,右臂短如佩鱼势。时师至此多狐疑,却嫌龙虎不缠卫。也有龙虎两头尖,左纽右纽休要嫌。也有龙虎生石觜,时师到此何曾喜。也有穴在大石间…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。