附于正文后面，用来解释正文的文字。在直行书中紧接于正文之下，字小于正文，多为双行。或作『小注』。 【查看详细解释】

1.北魏˙郦道元˙水经注˙渭水注：『渭水自落门东至黑水峡，左右六水夹注。』2.书中夹在正文间的注解，字体比正文小。唐˙杜荀鹤˙戏题王处士书斋诗：『欺春祇爱和醅酒，讳老犹看夹注书。』 【查看详细解释】

置于文章或书籍前的简短说明。用以记述著作缘起，并引出正文。如：『这篇文章的小引写得很精彩，不逊于正文。』[似]短序、小序 【查看详细解释】

本文或主要文句。朱子语类˙卷十一˙读书法：『大凡人读书，且当虚心一意，将正文熟读，不可便立见解。』儒林外史˙第一回：『这不过是个楔子，下面还有正文。』[反]前言 【查看详细解释】

1.新五代史˙卷三十五˙唐六臣传˙苏循传：『循父子皆自以附会梁得所托，旦夕引首，希见进用。』宋˙沈括˙梦溪笔谈˙卷二十˙神奇：『祭之日，既酌酒，蛇乃自奁中引首吸之。』2.说书人于开讲前用以入正文的诗词或小故事。亦指小说前导出正文的开头部分。亦作『子』。 【查看详细解释】

1.乐曲的开始，称为『子』。如南曲的子在各折之前。宋˙灌圃耐得翁˙都城纪胜˙瓦舍众伎：『唱赚在京师日，有缠令、缠达；有子、尾声为缠令；子后只以两腔互迎，循环间用者，为缠达。』2.3.说书人于开讲前用以入正文的诗词或小故事。亦指小说前导出正文的开头部分。亦作『引首』。4.泛指一般事物的开端或缘起的因素。红楼梦˙第六十二回：『我们没有多吃酒，不过是大家顽笑，将酒作个子。』文明小史˙第四十四回：『这个大菜馆，不过借他做个子，失本赚钱，都不计较。』5.主药以外的副药。孤本元明杂剧˙薛苞认母˙第二折：『婆婆，我要吃一服儿药，可无子，你去东庄里姑姑家取些蜜来做子。』老残游记˙第三回：『用的是生甘草、苦桔梗、牛蒡子、荆芥、防风、薄荷、辛夷、飞滑石八味药，鲜荷梗做的子。』[似]媒介、前言、序言 【查看详细解释】

宋、元时说书人于开讲前，先以一小段故事或笑话作子，再导出正文，称为『入话』。醒世恒言˙卷三十五˙徐老仆义愤成家：『适来小子道这段小故事，原是入话，还未曾说到正传。』亦称为『笑耍头回』。 【查看详细解释】

仅仅是，只是。儒林外史˙第一回：『这不过是个楔子，下面还有正文。』 【查看详细解释】

书籍正文前的插图。 【查看详细解释】

书籍正文前面的序文。如：『请你替我的书写一篇弁言。』[似]前言﹑序言﹑序文﹑引言 【查看详细解释】

宋元时期说书人于开讲前，先说一段小故事为引子，导出正文，称为『得胜头回』。醒世恒言˙卷六˙小天湾天狐诒书：『千把个老大家事，弄得七颠八倒，做了一场话柄，故把衔环之事，做个得胜头回。』亦称为『笑耍头回』。 【查看详细解释】

宋元时说书人于开讲前说个小故事，以导出正文。京本通俗小说˙错斩崔宁：『且先引下一个故事来，权做个得胜头回。』亦称为『得胜头回』。 【查看详细解释】

宋元时说书的人开讲前说个小故事，以导入正文的话题。醒世恒言˙卷三十三˙十五贯戏言成巧祸：『且先引下一个故事来，权做个德胜头回。』亦称为『笑耍头回』。 【查看详细解释】

东汉时皇家藏书楼，在洛阳南宫，也是宫中著述和修史的地方。后汉书˙卷五˙孝安帝纪：『诏谒者刘珍及五经博士，校定东观五经、诸子、传记、百家艺术，整齐脱误，是正文字。』章怀太子˙注：『洛阳宫殿名曰：「南宫有东观。」』 【查看详细解释】

审察错误而加以校正。后汉书˙卷五˙孝安帝纪：『校定东观五经、诸子、传记、百家蓺术，整齐脱误，是正文字。』或作『諟正』。 【查看详细解释】

1.正文、原文。汉˙赵岐˙孟子题辞：『于是乃述己所闻，证以经传，具载本文。』2.这篇文章。如：『本文探讨有关社会经济的问题。』 【查看详细解释】