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止戈为武 zhǐ gē wéi wǔ
止戈为武
语出左传˙宣公十二年：『非尔所知也，夫文，止戈为武。』指合止戈二字为武字，因若止息干戈，停止战争，才是真正的武。唐˙杨?˙唐右将军魏哲神道碑：『若乃五材并用，谁能去兵？七德兼施，止戈为武。』 【查看详细解释】 -
《宣室志》 - 樊钦贲
寇天师谦之，后魏时得道者也。常刻石为记，藏于嵩山。上元初，有洛川郜城县民，因采药于山，得之以献县令樊文。言于州，州以上闻，高宗皇帝诏藏于内府。其铭记文甚多，奥不可解。略曰“木子当天下”；又曰“止戈龙”；又曰“李代代不可移宗”；又曰“中鼎显真容”；又曰“基千万岁”。所谓“木子当天下”者，盖言唐氏受命也。“止戈龙”者，言天后临朝也。止戈为“武”，武，天后氏也。“李代代不移宗”者，谓中宗中兴，再新天地…
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止戈为武 zhǐ gē wéi wǔ
止戈为武
意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。 【查看详细解释】 -
止戈 zhǐ gē
止戈
停止干戈，平息战争。文选˙左思˙魏都赋：『千乘为之轼庐，诸侯为之止戈，则干木之德自解纷也。』唐˙白居易˙为宰相贺杀贼表：『况我乘破竹，彼继覆车，止戈之期，翘足可待。』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 和侯大夫秋原山观征人回
两河战罢万方清，原上军回识旧营。立马望云秋塞静，射雕临水晚天晴。戍闲部伍分岐路，地远家乡寄旆旌。圣代止戈资庙略，诸侯不复更长征。
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止戈散马 zhǐ gē sàn mǎ
止戈散马
停用兵戈，放还战马，意指结束战争。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 代文宣王答
三教之中儒最尊，止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠，你等何须读典坟。释氏宝楼侵碧汉，道家宫殿拂青云。若教颜闵英灵在，终不羞他李老君。
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《全唐诗》 - 湘中作
千重烟树万重波，因便何妨吊汨罗。楚地不知秦地乱，南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎，天道还应欲止戈。否去泰来终可待，夜寒休唱饭牛歌。
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《全唐诗》 - 附：上元初嵩山石记
木子当天下，止戈龙。李代代不移宗，中鼎显真容，基千万岁。
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忭跃 biàn yuè
忭跃
形容非常高兴﹑快乐。唐˙白居易˙为宰相贺杀贼表：『止戈之期，翘足可待，无任喜庆忭跃之至。』 【查看详细解释】 -
止戈散马 zhǐ gē sàn mǎ
止戈散马
停止干戈，散去战马。比喻战争结束。北齐书˙卷二˙神武帝纪下：『止戈散马，各事家业。』 【查看详细解释】 -
止戈兴仁 zhǐ gē xīng rén
止戈兴仁
停止战争，施行仁政。三国志˙卷四十八˙吴书˙三嗣主传˙孙传˙裴松之˙注引汉晋春秋载晋文王与书曰：『将欲止戈兴仁，为百姓请命。』 【查看详细解释】 -
物议 wù yì
物议
批评的舆论。北史˙卷六˙齐高祖神武帝本纪：『王若厌伏人情，杜绝物议，唯有归河东之兵，……止戈散马，各事家业。』聊斋志异˙卷二˙聂小倩：『卿防物议，我畏人言。』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 太平诗
大唐开鸿业，巍巍皇猷昌。止戈戎衣定，修文继百王。统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈时康。幡旗既赫赫，钲鼓何锽锽。外夷违命者，翦覆被大殃。和风凝宇宙，遐迩竞呈祥。四时调玉烛，七曜巡万方。维岳降宰辅，维帝用忠良。三五咸一德，昭我皇家唐。
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忭 biàn
忭
喜乐。广韵˙去声˙线韵：『忭，喜貌。』如：『欣忭』﹑『晤谈甚忭』。唐˙薛逢˙元日楼前观仗诗二首之二：『欲识普恩无远近，万方欢忭一声雷。』愉悦﹑快乐。晋˙华峤˙贺武帝疾瘳表：『上下同庆，不觉忭舞。』唐˙白居易˙为宰相贺杀贼表：『止戈之期，翘足可待。无任喜庆忭跃之至。』欢乐。宋˙苏轼˙喜雨亭记：『商贾相与歌于市，农夫相与忭于野。』 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 十二时
母仪下，国祚和平。玉帛凑寰瀛。尤祥极瑞，茂实英声。两耀比皇明。昭孝飨、躬荐精诚。祥并保佑洽由庚。和乐遍怀生。柔远能迩，海宇永澄清。复曾城。宝册受鸿名。（和声）绵龙绪，十治同齐圣。至治播欢声。止戈为武，顿纲搜英。察万物人情。损服御、不尚瑛琼。俗怀生动，修文考制，颛法上天明。地不爱宝，人不爱其诚。帝图宏。寿岳永峣峥。
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《翠微先生北征录》 - 治安药石
○序臣岳闻兵法起于黄帝、风后、玄女，授受于鬼谷子、黄石公、少室山人。而富国强兵之事，尤详于《阴符》一经。故将忌三世，出于道书。至于纵横辟阖，亦莫不本于其说。夫黄老氏，好生也，兵武何祖焉？盖兵本于不杀，武在于止戈。《司马法》论杀人所以安人，以战所以止战。是宜道家者流，更相授受无靳也。恭维皇帝陛下视民如伤，偃兵不用。即位以来，百轨顺度，安强之效，超迈前古。粤自奸臣擅朝，专务结托，将不知兵，兵不知战…
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《颜氏家训》 - 书证篇
太公《六韬》，有天陈、地陈、人陈、云鸟之陈。《论语》曰：“卫灵公问陈於孔子。”《左传》：“为鱼丽之陈。”俗本多作“阜”旁车乘之“车”。案诸陈队，并作陈、郑之“陈”。夫行陈之义，取於陈列耳，此“六书”为假借也。《苍》、《雅》及近世字书，皆无别字，唯王羲之《小学章》独“阜”旁作“车”。纵复俗行，不宜追改《六韬》、《论语》、《左传》也。 “也”是语已及助句之辞，文籍备有之矣。河北经传，悉略此字。其间字有不可得无者。至如“伯也执殳”，“於旅也语”，“回也屡空”心，“风，风也，教也”，及《诗传》云“不戢，…
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《太平广记》 - 卷第三百九十一 铭记一
李斯 夏侯婴 张恩 高流之 高显洛 谢灵运 王果 丰都冢 樊钦贲 姜师度 邬载 郑钦悦李斯周末，有发冢得方玉石，上刻文八十字，当时莫识，遂藏书府。至秦时，李斯识八字，云：上天作命，皇辟迭王。至汉时，叔孙通识二字。（出《述异记》） 周明末年，有人在挖掘古墓时得到一块玉石，上面刻着一篇文章共计八十个字。当时都不认识这些字，便把它藏在书馆中。到了秦朝时，李斯认出八个字，为“上天作命，皇辟迭王。”到汉朝时，叔孙通又认出两个字。 夏侯婴汉夏侯婴以功封滕公，及死将葬，未及墓，引车马踣地不前。使人掘之，得一……
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《全唐诗》 - 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵
绝塞乌蛮北，孤城白帝边。飘零仍百里，消渴已三年。雄剑鸣开匣，群书满系船。乱离心不展，衰谢日萧然。筋力妻孥问，菁华岁月迁。登临多物色，陶冶赖诗篇。峡束沧江起，岩排石树圆。拂云霾楚气，朝海蹴吴天。煮井为盐速，烧畬度地偏。有时惊叠嶂，何处觅平川。鸂鶒双双舞，猕猿垒垒悬。碧萝长似带，锦石小如钱。春草何曾歇，寒花亦可怜。猎人吹戍火，野店引山泉。唤起搔头急，扶行几屐穿。两京犹薄产，四海绝随肩。幕府初交辟，郎官
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。